id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	135	189	654	919	1503	300	قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما---- رواه ابو داود وابن ماجه	20	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	false	-5544738532089515168	178	232	835	1102	1463	300	قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه	1216	-485333547838613894	253	467.5	201	274	92.33576965332031	49	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms028	true	5674471594694877347	59	123	278	581	1503	300	قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لاتبشرهم فيتكلوا اخرجاه في ----------	28	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	false	-4825503768024340380	118	186	612	922	1469	300	قال كنت رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله -قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا------ فيتكلوا قلت رواه البخاري في	19	-485333547838613894	279	502.0	218	323	86.3777084350586	54	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms052	true	-905740691069352767	123	164	636	829	1490	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك--- دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم لو ات----يتني بقراب الارض	52	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	false	-1217469442974228410	172	216	822	1027	1435	300	صلي الله عليه وسلم----- قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب الارض	499	-485333547838613894	181	335.0	142	210	86.19047546386719	35	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms104	true	6622210190327606919	126	265	662	1355	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك رواه احمد وابو داود ش الحديث رواه احمد وابو داود كما قال المصنف وفيه قصة كان المصنف اختصرها ولفظ ابي داود عن زينب امراة عبدالله بن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد-الله بن مسعود راي في عنقي خيطا فقال ما هذا -قلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبدا-لله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبدا-لله انما ذلك عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقي ك-ف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك سفاء لا يغادر سقم-------------------------ا ورواه ابن ماجه	104	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1091	false	-8343967431173062020	131	269	658	1340	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غريب قلت رواه الترمذي وقال غريب وقد تقدم في الترجل باطول من هذا وتقدم الكلام عليه 3654 ان عبد الله--------- راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كلف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قلت رواه ابو داود مختصرا ورواه ابن ماجه	1091	-485333547838613894	509	813.0	404	862	59.04872512817383	95	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	80	122	417	606	1527	300	بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفيه عن انس قال رخص رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين	105	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1085	false	-4354917537512985698	94	144	468	699	1475	300	به 3631 قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطب من حديث عوف بن مالك الاشجعي 3632 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- العين	1085	-485333547838613894	144	245.5	110	240	60.0	30	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms133	true	-7596228136946916287	5	78	22	358	1471	300	قوله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال في شرح المصابيح يعني اذا اضاف النذز الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان او اتصدق بثوبه ونحو ذلك فاما اذا التزم في الذمة شيءا لا يملكه فيصح نذره مثاله ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق رقبة وهو في ذلك الحال لا يملك رقبة ولا قيمتها فيصح نذره واذا شفي------ ثبت النذر في ذمته	133	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0781	false	-7986883847309697316	27	98	137	464	1494	300	قوله وليس علي-------- ابن ادم نذر فيما لا يملك--- يعني اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان او اتصدق بثوبه ونحو ذلك فاما اذا التزم في الذمة شيءا لا يملكه فيصح نذره مثاله ان شفي الله مريضي فلله علي ----عتق رقبة وهو في ذلك الحال لا يملك رقبة ولا قيمتها فيصح نذره واذا شفي مريضه ثبت النذر في ذمته	781	-485333547838613894	302	559.5	235	342	88.30409240722656	62	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms144	true	9007314287218304412	247	299	1270	1551	1555	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه عن رب-ه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	144	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0495	false	441159342177640050	104	168	523	869	1511	300	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عباد-----------------------------------------------ي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	495	-485333547838613894	227	439.0	184	393	57.76081466674805	39	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	108	156	536	770	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس--------------------------------------------- اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك---------------------------- رواه الترمذي	159	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	false	-1318280315578224378	145	207	729	1035	1481	300	الله- صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قلت رواه الترمذي	1301	-485333547838613894	222	405.0	174	307	72.31270599365234	43	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms176	true	-6061734089689781543	110	164	598	843	1522	300	يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءتي لا اغني عنك من الله شيءا	176	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1319	false	-3774382221612792098	96	154	483	738	1536	300	يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مال--------ي لا اغني عنك من الله شيءا	1319	-485333547838613894	200	354.5	155	296	67.56756591796875	38	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms178	true	-4559507068707337929	18	72	92	345	1493	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا فلعل المصنف اختصرها قوله يا عباس بن عبد-المطلب بنصب ابن و يجوز في عباس الرفع والنصب وكذا القول في قوله ويا صفية عمة رسول الله -------------------------ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم قوله سليني------- من مالي ما	178	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1319	false	-3774382221612792098	101	149	510	716	1536	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -------------------------------ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------------ سليني ما شءت من مالي لا	1319	-485333547838613894	147	220.5	114	286	51.39860153198242	29	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	74	100	395	543	1570	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	183	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	false	8551602270099861707	79	104	446	593	1572	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوديه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	1105	-485333547838613894	146	286.0	121	148	98.64865112304688	25	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms244	true	-4596323536767482430	175	223	841	1094	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي---- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبونني وتقحمون فيها	244	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0054	false	-3271136132101932800	111	163	621	890	1618	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل بحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني ف-تقحمون فيها	54	-485333547838613894	246	477.5	199	270	91.11111450195312	42	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	197	253	1045	1324	1572	300	عن ثوبان ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت	260	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	false	-9127690248878374019	244	300	1188	1466	1466	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي------ لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	257	476.0	206	292	88.01370239257812	47	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	253	300	1324	1572	1572	300	قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم م----ن اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	false	-5368064406319967095	0	44	0	228	1480	300	قضاء فان- لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا----------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع	1330	-485333547838613894	190	320.0	154	284	66.90140533447266	31	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	202	288	1067	1506	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من -اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا و---رواه	260	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	150	238	789	1235	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قلت رواه	1478	-485333547838613894	433	834.0	348	450	96.22222137451172	80	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms261	true	4261466226709907326	9	85	45	435	1555	300	الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذل-هم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي ش هذا الحديث رو--------------------------------------------------------------------اه ابو داود في سننه وابن ماجه بالزيادة التي ذكرها المصنف ورواه الترمذي مختصرا ببعضها------------ قوله عن ثوبان هو ثوبان مولي النبي صلي الله عليه وسلم	261	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	false	3799635783276578233	0	85	0	421	1512	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله قلت---------------------- رواه الترمذي في الفتن من حديث عمرو بن شريك عن ثوبان وقال حديث صحيح ورواه ابو داود-------- وابن ماجه مطولا وقد تقدم ذكر اوله في ثاني حديث الحسان من هذا الباب وروي مسلم قوله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	1337	-485333547838613894	263	414.5	205	480	54.79166793823242	48	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms277	true	4912896093655314679	181	242	903	1210	1510	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب------------- قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوسي هجر وعلي هذا فعزو---------------------------------------- المصنف الي البخاري يحتمل انه اراد اصله لا لفظه ورواه الترمذي والنساءي---------------- مختصرا	277	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0958	false	8147046753270038135	80	153	403	761	1514	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس- هجر قلت رواه البخاري هنا وابو داود في الخراج اتم مما ذكره المصنف ---والبخاري---------------------------- ورواه الترمذي والنساءي كلاهما في السير مختصرا	958	-485333547838613894	262	425.5	209	390	67.17948913574219	44	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms290	true	-7557826047957925737	49	113	228	545	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا او اتي امراة قال مسدد يعني امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم و---رواه التر------------------مذي والنساءي وابن ماجه بنحوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث الاثرم وضعف محمد هذا الحديث من جهة اسناده	290	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1107	false	3158540212436579069	1	82	4	401	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اتي كاهنا------------------ فصدقه بما يقول او اتي امر---------------اته حاءضا او اتي امر--------------------اته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود في الطب والترمذ---------ي وابن ماجه كلاهما في الطهارة والنساءي في عشرة النساء اربعتهم من حديث حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة طريف بن مجالد عن ابي هريرة يرفعه قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث الاثرم وضعف محمد هذا الحديث من جهة اسناده	1107	-485333547838613894	240	402.0	190	463	51.835853576660156	45	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	79	210	431	1105	1574	300	الغول واحد الغيلان وهو جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول ف--ي الفلاة ----------------------تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس------- نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم- العرب في --تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي س-------------------------------------------------------حرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث------ اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ومنه حد-يث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ قال ولهما عن انس قال قال ------------------------رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	310	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1098	false	3554344468622475147	101	234	482	1186	1526	300	الغول قال الجمهور من العلماء---------------- كانت العرب تزعم ان الغيلان في الفلوات وهي جنس من الشياطين فتتراءي للناس وتتغول تغولا اي تتلون تلونا ف---------------------تضلهم عن الطريق فتهلكهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلم ---ذلك وقال ------اخرون ليس المراد نفي- وجود الغول------- وانما معناه ما تزعمه العرب من التلون- بالصور المختلفة واغتيالها وقالوا معني لا ------غول اي-- لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له --حديث------ لا غول ولكن السعالي قال العلماء السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملة وهم سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل و-في الحديث الاخر اذا تغولت الغيلان فناد-وا بالاذان اي ادفعوها-------------- وهذا يدل علي انه ليس المراد نفي وجودها وفي حديث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاكل منه --------3671 قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارس-ل اليه النبي صلي الله عليه وسلم	1098	-485333547838613894	468	687.0	370	800	58.5	69	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms327	true	2686008727595456724	200	254	1048	1315	1541	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل---- الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال	327	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	false	8551602270099861707	246	300	1302	1572	1572	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال-	1105	-485333547838613894	264	505.5	212	272	97.05882263183594	51	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	80	133	401	668	1507	300	كتب معاوية -------------الي عاءشة-------------- ان اكتبي -لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة الي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك---- رواه	355	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1262	false	-6919759318337714994	44	100	225	503	1533	300	كتب معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثر----ي فكتبت----------------- سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك قلت رواه	1262	-485333547838613894	245	436.5	196	299	81.9397964477539	43	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms363	true	8557314330640332957	157	221	859	1169	1580	300	عن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	363	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0889	false	7637388640986174485	94	139	480	701	1503	300	عن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس واذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	889	-485333547838613894	211	396.5	167	317	66.56151580810547	39	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	166	219	826	1095	1501	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل------------ يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة----- رواه الدارمي-------------------------- وابن ماجه -------------والترمذي	375	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0324	false	-6682654060867389518	86	147	449	747	1531	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ثم الاولياء يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون علي----------ه فما زال كذلك---------- حتي------ يمشي علي الارض -ما له ذنب صحيح قلت رواه الترمذي في الزهد والنساءي في الطب وابن ماجه في الفتن وقال الترمذي	324	-485333547838613894	213	335.5	167	325	65.53845977783203	39	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	244	281	1161	1333	1419	300	ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد------------- وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعاد عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا------- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لا اجر له	382	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0904	false	-2085690600660087789	193	260	937	1241	1447	300	ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة يرفعه وفيه ان الساءل كرر ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا كل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لا اجر له	904	-485333547838613894	155	249.0	120	309	50.16181182861328	30	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms389	true	-513102039184245923	236	300	1222	1526	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن كم يءذن له-	389	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	false	2804269866340223046	32	91	177	458	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد---- الدرهم و----عبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له	1271	-485333547838613894	276	536.0	218	305	90.49180603027344	56	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms390	true	-651178063318679517	45	179	218	907	1511	300	تعس يتعس اذا عثر وانكب لو---------------جهه وهو دعاء عليه بالهلاك قوله تعس عبد الخميصة قال ابو السعادات هو ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة وكانت من لباس الناس قديما وجمعها الخماءص والخميلة بفتح الخاء المعجمة قال ابو السعادات الخميل والخميلة القطيفة وهي ثوب له خمل من اي شء كان وقيل الخميل الاسود من الثياب قوله تعس وانتكس قال الحافظ هو بالمهملة اي عاوده المرض وقال ابو السعادات اي انقلب علي راسه وهو دعاء عليه بالخيبة ان من انتكس في امره فقد خاب وخسر وقال الطيبي وفيه الترقي بالدعاء عليه لانه اذا تعس انكب علي وجهه فاذا انتكس انقلب علي راسه بعد ان سقط قوله واذا-------------------------------------------- شيك اي اصابته شوكة فلا انتقش قال ابو السعادات --------------------------------اي اذا شاكته --شوكة فلا يقدر علي انتقاشها وهو اخراجها بالمنقاش وقال	390	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	false	2804269866340223046	150	221	758	1126	1542	300	تعس يتعس اذا عثر وانكب لوجهه وقد تفتح العين وهو دعاء----- بالهلاك قوله---- عبد الخمصية هي -----------------ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة وكانت من لباس الناس قديما وجمعها الخماءص ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وانتكس يقال نكست الشء اذا قلبته والشء منكوس قوله شيك ---------------فلا انتقش هو بكسر الشين المعجمة وسكون الياء قال في النهاية اي اذا شاكته الشوكة فلا يقدر علي انتقاشها وهو اخراجها بالمنقاش -قال	1271	-485333547838613894	251	414.0	200	782	32.09718704223633	43	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms433	true	1443661795221409845	209	285	1052	1426	1503	300	وجاء عن ابراهيم النخعي انه---- يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك ويجوز ان يقول----- بالله ثم بك قال ويقول لولا الله ثم فلان ولا تقولوا لولا الله وفلان هذا الاثر رواه المصنف غير معزو وقد رواه عبدالرزاق وابن ابي الدنيا في كتاب الصمت عن مغيرة قال كان ابراهيم يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك ويرخص ان يقول اعوذ بالله ثم بك ويكره ان يقول لولا الله وفلان ويرخص ان يقول لولا الله ثم فلان --------------------------------------	433	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1170	false	-4996164594368583363	230	258	1153	1290	1500	300	وجاء عن ابراهيم النخعي انه كان يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك ويجوز ان يقول اعوذ بالله ثم بك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي وغيره يقول لولا الله ثم فلان	1170	-485333547838613894	90	0.5	72	421	21.37767219543457	17	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms448	true	3462312956647065882	81	125	396	613	1487	300	الحكم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد فقلت شريح ومسلم وعبدا-لله قال فمن اكبرهم قلت شريح	448	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1165	false	-4088837102244879109	252	300	1230	1466	1466	300	الحكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---لله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش-ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح-	1165	-485333547838613894	197	335.0	157	246	80.081298828125	33	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms468	true	4587227084370787766	83	231	418	1317	1641	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذا حديث غريب جدا---------------------------------------------------- حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة	468	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0487	false	2334216535013865509	98	250	551	1475	1757	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب -------المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور--------- غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديثه------------- وهو ثقة	487	-485333547838613894	866	1678.5	724	953	90.87093353271484	139	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms479	true	-5060012286675002135	175	216	912	1130	1548	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه---- رواه ابو داود------------- والنساءي	479	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	false	-2108371626209260753	168	212	865	1094	1516	300	عندهم قدر 1394 قال----- صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه قلت رواه ابو داود في الادب وهو والنساءي	410	-485333547838613894	199	352.5	160	236	84.32203674316406	32	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms488	true	4952601640776517668	225	268	1074	1274	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك--- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صحح----ه الترمذي	488	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	false	-8972562559395211805	165	209	831	1034	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قلت رواه الترمذي	311	-485333547838613894	193	364.0	151	207	93.2367172241211	40	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms489	true	-7058387801554582813	80	225	403	1120	1518	300	الريح من روح الله تاتي------ بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها ولكن سلو- الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها---- رواه احمد وابو داود وابن ماجة وكونها قد تاتي بالعذاب لا ينافي كونه------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رحمة الله وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة اليه رو---------اه الترمذي و-------------------------قال غريب قال الشافعي لا ينبغي شتم الريح فانها خلق مطيع لله وجند من جنوده يجعلها الله رحمة اذا شاء ونقمة اذا شاء ثم روي باسناده حديث منقطع ان رجلا شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفقر فقال له لعلك تسب-- الريح وقال مطرف لو حبست الريح عن الناس لانتن ما بين السماء والارض قوله فاذا رايتم ما تكرهون اي من الريح اما شدة حرها او بردها او قوتها قوله فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح	489	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	false	-8972562559395211805	41	186	217	936	1507	300	الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها و----سلوا الله من خيرها و-عوذوا به--- من شرها قلت رواه ------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث ثابت بن قيس الانصاري المدني عن ابي هريرة يرفعه واخرجه النساءي ايضا من حديث ابن المسيب عن ابي هريرة ومن حديث عمرو بن سليم عن ابي هريرة قال المنذري والمحفوظ حديث ثابت بن قيس ومن روح الله اي من رحمته بعباده 1088 ان ر-----جلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرف احدا اسنده غير بشر بن عمر 1089 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------لا تسبوا الريح----------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ما تكرهون------------------------------------------------ فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح	311	-485333547838613894	370	536.5	292	969	38.183692932128906	59	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms490	true	-2975489993763652362	0	38	0	197	1500	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخ------ل وادبر واقبل فاذا مطرت سري ذلك عنه فعرفت---- عاءشة ذلك فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا رواه	490	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0310	false	5798747942069569871	25	62	112	306	1555	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر------ فاذا مطرت سري---- عنه فعرفت ذلك عاءشة---- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عالم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا سورة	310	-485333547838613894	179	320.5	144	208	86.05769348144531	31	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms501	true	2702791161696099432	205	258	1047	1302	1527	300	كتب----- مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وعن--------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس---- رواهما مسلم في ---------------------------------------------------صحيحه وعن علي رضي الله عنه قا-----------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	501	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0031	false	-5941195982351283772	0	152	0	752	1501	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في هذا الباب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قوله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق اي قدرها او اجري القلم علي اللوح المحفوظ بتحصيل مقادير الخلاءق علي وفق ما تعلقت ارادته به واما قبل ان يخلق الخلاءق بخمسين الف سنة فمعناه طول الامد وتمادي ما بين التقدير والخلق من المدة خمسون الف سنة مما تعدون وفيه دليل علي ان الماء والعرش لم يخلق شء قبلهما وايهما سابق للاخر الله اعلم بذلك 59 ابن عمر------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت رواه م--سلم في هذا الباب من حديث طاوس بن كيسان قال ادركت ناسا من اصح-اب الن--بي صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل	31	-485333547838613894	213	342.5	167	776	27.448453903198242	36	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	226	282	1155	1427	1514	300	بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام وذكر	505	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0010	false	1949040457613452647	46	100	216	478	1519	300	من الصحاح 1-- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال	10	-485333547838613894	246	462.0	192	272	90.44117736816406	45	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms507	true	6367262569691760580	102	175	541	871	1479	300	قال وعن عباد- بن الصامت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	507	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	false	-3749508219824710441	40	111	188	508	1443	300	قال قال عبادة بن الصامت يا --------------بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	37	-485333547838613894	310	600.5	241	334	92.81436920166016	66	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms509	true	6387086679977174237	151	211	688	981	1427	300	كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء ور------------------------------------------------------------------------------------------------------واه البيهقي كما رواه محمد هارون الروياني في مسنده وعثمان بن سعيد الدارمي وغيرهما من حديث الثقات المتفق علي ثقت------------------هم عن ابي اسحاق عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين --------عن- النبي صلي الله	509	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	false	-898541666680256818	229	298	1123	1478	1486	300	كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم قلت رواه البخاري----------------------------- في مواضع منها المغازي والتوحيد بالفاظ متقاربة الترمذي في المناقب والنساءي في التفسير كلهم--------------------------------------- عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين يرفعه ومعني الحديث ان الله	1457	-485333547838613894	150	215.5	115	423	35.460994720458984	28	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	217	291	1057	1420	1462	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا ش-----------------------------------------------------------------------عيرة اخرجاه ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم	512	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	false	-1034901930003222107	138	233	721	1200	1504	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او-------- شعيرة قلت رواه الشيخان في اللباس واعاده البخاري في التوحيد من حديث ابي هريرة --------------------3605 قال سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا ---------------------------عند الله المصورون قلت رواه الشيخان في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث مسروق عن عبد الله بن مسعود يرفعه 3606 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه- في جهنم	1078	-485333547838613894	267	427.0	208	540	49.44444274902344	50	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	184	300	970	1571	1571	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا فق--ال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	10	133	50	687	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	922	-485333547838613894	588	1121.0	475	640	91.875	105	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	0	88	0	441	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا---- رواه مسلم فيه مساءل	525	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	133	226	687	1143	1529	300	مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا قلت رواه مسلم في اول ---	922	-485333547838613894	412	759.0	328	471	87.47345733642578	73	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	0	76	0	391	1517	300	متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر كانه يقول مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال فوجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك----- ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي ق-ال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قال----- ابو	530	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms0501	false	920954810901309947	215	288	1104	1481	1534	300	متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر---------- مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه---- فيقول خلني وربي حتي -وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر -قال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة--------- فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قلت رواه ابو	501	-485333547838613894	360	666.0	289	402	89.55223846435547	65	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms531	true	1759804145713216763	150	197	762	983	1468	300	فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال- باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرجل بالراكب ق-----ال ابن	531	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1473	false	4891854417321288711	1	47	5	225	1459	300	فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا واشار باصابعه مثل القبة عليه لانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قلت رواه ابو	1473	-485333547838613894	206	382.5	161	228	90.35087585449219	39	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms534	true	8634195741246745423	114	152	584	787	1554	300	قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان---- رواه ابو داود	534	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1202	false	2441409946697985449	60	96	350	543	1614	300	قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان قلت رواه ابو داود	1202	-485333547838613894	183	348.0	148	207	88.40579986572266	32	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	192	297	1028	1544	1563	300	الله عليه وسل----------م فمرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال----------------------------- ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا -المزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما ب-------ين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاثة وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	545	-6219278770628021011	Sham19Y0017063-ara1.ms1472	false	4789781544240073787	0	106	0	531	1511	300	الله عليه وسلم جالس فيهم فمرت---- سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان ---------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	1472	-485333547838613894	459	807.5	364	575	79.82608795166016	80	JK000116-ara1	Sham19Y0017063-ara1