id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	132	185	637	900	1503	300	ابي اسيد الساعدي قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه	20	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1483	false	4865624099341721120	137	190	668	930	1476	300	ابي اسيد الساعدي قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قوله	1483	-785463160606013224	250	471.0	198	268	93.28358459472656	48	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms030	true	1089875507859176046	31	62	137	294	1526	300	وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قال الخلخالي تقديره ان لا يعذب من يعبده ولا يشرك به شيءا----------------------- والعبادة هي الاتيان بالاوامر والانتهاء عن المناهي	30	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0082	false	-2588647676939019854	156	187	803	962	1534	300	وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به------------------ تقديره ان لا يعذب من يعبده ولا يشرك به فقد قيد ترك العذاب بالعبادة والعبادة--- الاتيان بالاوامر والانتهاء عن المناهي	82	-785463160606013224	132	224.5	105	180	73.33333587646484	26	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms052	true	-905740691069352767	128	164	660	829	1490	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك--- دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض	52	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0769	false	-4839297191895039117	86	126	443	629	1453	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض	769	-785463160606013224	167	310.0	131	186	89.78494262695312	32	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms103	true	-8558561824463629218	60	93	302	451	1526	300	عن ابي بشير الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل -----------------------------رسولا ان لا يبقين في رقبة بغير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت ش قوله في	103	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1257	false	-2091957771260319036	263	297	1327	1485	1500	300	عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله--------------- في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا--- لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت-- قوله او	1257	-785463160606013224	118	206.0	91	178	66.2921371459961	23	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms104	true	6622210190327606919	159	263	832	1346	1528	300	عن زينب امراة عبد-الله بن مسعود ان عبد-الله بن مسعود راي في عنقي خيطا فقال ما هذا -قلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبدا-لله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبدا-لله انما ذلك عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك سفاء لا يغادر سقما ورواه	104	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1405	false	-6825729446427465292	146	253	712	1225	1459	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله--------- راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قوله -	1405	-785463160606013224	495	951.0	394	523	94.64627075195312	93	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms106	true	-3856514193788213176	188	217	1036	1190	1614	300	التماءم جمع تميمة وهي ما يعلق باعناق الصبيان من خرزات وعظام لدفع العين---------------- وهذا منهي عنه لانه لا دافع -----الا الله ولا يطلب دفع المءذيات الا بالله واسماءه وصفاته	106	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1376	false	-2632776509725934681	148	180	804	975	1610	300	التماءم جمع تميمة وهي ما يعلق باعناق الصبيان من خرزات وعظام لدفع العين او الريح وغيرها وهذا منهي---- لانه لا يدفع شيءا الا الله ولا يطلب دفع المءذيات الا بالله واسماءه وصفاته	1376	-785463160606013224	148	268.5	120	175	84.57142639160156	25	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	122	155	610	762	1472	300	بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رواه	159	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1543	false	485381560315328401	0	33	0	152	1452	300	بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت	1543	-785463160606013224	147	289.0	114	152	96.71052551269531	31	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms176	true	-6061734089689781543	110	166	598	850	1522	300	يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءتي لا اغني عنك من الله شيءا ش قوله	176	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1560	false	-3726888734958690755	35	98	173	452	1462	300	يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مال--------ي لا اغني عنك من الله شيءا-- قوله	1560	-785463160606013224	228	409.0	178	303	75.24752807617188	45	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms178	true	-4559507068707337929	18	67	92	323	1493	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا فلعل المصنف اختصرها قوله يا عباس بن عبد-المطلب بنصب ابن و يجوز في عباس الرفع والنصب وكذا القول في قوله ويا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم	178	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1560	false	-3726888734958690755	40	76	200	357	1462	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -------------------------------ويا صفية عمة رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	1560	-785463160606013224	131	205.5	102	232	56.465518951416016	28	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms244	true	-4596323536767482430	172	224	827	1100	1515	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي---- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني وتقحمون فيها وقوله	244	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0184	false	-7595317979269097595	185	241	995	1284	1590	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني فتقحمون فيها -قوله	184	-785463160606013224	269	512.5	217	290	92.75862121582031	47	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	207	287	1090	1500	1572	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من -اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	260	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1750	false	-3469774803776401358	207	289	1149	1567	1618	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	1750	-785463160606013224	409	799.5	329	418	97.84689331054688	76	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms277	true	4912896093655314679	177	227	886	1124	1510	300	عن بجالة بن عبدة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوسي هجر وعلي	277	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1303	false	-3722696875722279815	198	249	1022	1258	1512	300	عن بجال--------ة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس- هجر قوله	1303	-785463160606013224	226	418.5	178	245	92.2448959350586	42	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms327	true	2686008727595456724	196	265	1033	1368	1541	300	عن زيد بن خالد -------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل---- الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب ش قوله	327	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1418	false	-8430060979494920140	40	110	197	544	1453	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب- قوله	1418	-785463160606013224	331	631.0	263	348	95.11494445800781	63	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	80	196	401	981	1507	300	كتب معاوية الي عاءشة --------------ان اكتبي -لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة الي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك رواه ابو نعيم وغيره قوله من التمس اي طلب قال شيخ الاسلام وكتبت عاءشة الي معاوية وروي انها رفعته من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا--- عنه من الله شيءا هذا لفظ المرفوع ولفظ الموقوف من ارضي الله بسخط ال----------------ناس رضي الله عنه وارضي عنه--- الناس ومن ----------ارضي الناس بسخط الله عاد حامده -من الناس	355	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1512	false	8800248858099141098	24	133	117	638	1501	300	كتب معاوية الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثر----ي فكتبت----------------- سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك-------------------- قوله من ا-----------------------------------------------------------------لتمس -رضا الله بسخط الناس يعني بهذا الحديث ان الرجل اذا عرض له امر في فعله رضي الله عنه وغضب الناس او يكون في فعله رضي الناس وغضب الله فان فعل ما فيه رضي الله وغضب الناس رضي الله عنه و-دفع عنه شر الناس وان فعل ما فيه رضي الناس وغضب الله وكله الله الي الناس	1512	-785463160606013224	344	526.0	265	629	54.68998336791992	55	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms363	true	8557314330640332957	157	221	859	1169	1580	300	عن عوف بن مالك ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	363	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1230	false	-4827634438455486434	100	147	546	774	1508	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	1230	-785463160606013224	211	396.0	167	324	65.12345886230469	40	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	166	212	826	1052	1501	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما	375	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0566	false	-5660144300527724147	229	271	1148	1347	1500	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون علي----------ه فما زال كذلك---------- حتي------ يمشي علي الارض -ما	566	-785463160606013224	185	333.5	145	226	81.85840606689453	37	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	268	300	1357	1501	1501	300	اذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها او قال لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ولده او في مال-----------ه ثم صبره-------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من-	375	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0568	false	625227193556719915	76	106	369	503	1477	300	اذا سبقت له--- من الله منزلة لم يبلغ----------------ها بعمله ابتلاه الله في جسده او----------- في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من	568	-785463160606013224	113	187.5	89	164	68.90243530273438	20	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	242	269	1151	1275	1419	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد------------- وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له	382	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1248	false	-7603849642956159101	129	158	610	743	1473	300	ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا اجر له	1248	-785463160606013224	115	209.0	89	137	83.94160461425781	24	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms389	true	-513102039184245923	243	300	1254	1526	1526	300	وسلم تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن كم يءذن له-	389	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1519	false	-4456667471854801678	145	197	744	993	1494	300	وقال تعس عبد الدينار وعبد---- الدرهم و----عبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له	1519	-785463160606013224	241	463.0	190	273	88.27838897705078	48	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms422	true	-7239763013314689246	46	140	241	757	1590	300	تعالي فاما الذين في قلوبهم زيغ اي ضلال وخروج عن الحق الي الباطل فيتبعون ما تشابه منه اي انما ياخذون -----منه بالمتشابه الذي يمكنهم ان يحرفوه الي مقاصدهم الفاسدة وينزلوه عليها لاحتمال لفظه لما يصرفونه فاما الحكم فلا نصيب لهم فيه لانه دافع لهم وحجة عليهم ولهذا قال ابتغاء الفتنة اي الاضلال لاتباعهم ايهاما لهم انهم يحتجون علي بدعتهم بالقران وهو حجة عليهم لا لهم انتهي وقال ابن عباس فاما الذين في قلوبهم زيغ يعني اهل الشك فيحملو-----ن المحكم علي المتشاب-----------------------ه والمتشابه علي المحكم ويلبسون فلبس الله عليهم---------------------------------------- وما يعلم تاويله الا الله قال	422	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0187	false	8897796545506863203	233	294	1199	1547	1578	300	تعالي فاما الذين في قلوبهم زيغ اي ميل------- عن الحق الي الباطل فيتبعون ما تشابه منه--- يعني يبحثون في الايات المتشابهات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتغاء الفتنة اي لابتغاء الفتنة والابتغاء الطلب اي لطلب ايقاع----------------------------------------------------------------------------------------- الشك والخصومة بين المسلمين وابتغاء تاويله اي ولابتغاء تاويله والتاويل ما يءل اليه المعني اي يرجع اليه اي يبحثون فيه لاستنباط معانيه وكيفيته وحكمه وما يعلم تاويله الا الله قال	187	-785463160606013224	159	159.0	124	589	26.99490737915039	25	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms448	true	3462312956647065882	81	130	396	635	1487	300	الحكم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد فقلت شريح ومسلم وعبدا-لله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال -انت ابو شريح رواه	448	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1450	false	-2710802327232636716	111	164	545	805	1472	300	الحكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---لله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش-ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح قوله	1450	-785463160606013224	218	375.0	172	269	81.0408935546875	36	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms449	true	-3749713589107162695	148	211	760	1070	1498	300	الحكم ونحوه قوله -------ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم اي انا لم اكن نفسي بهذه الكنية وانما كنت احكم بين قومي فكنوني بها وفيه جواز التحاكم الي من يصلح للقضاء ان لم يكن قاضيا وانه يلزم حكمه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا قال الخلخالي------------------------------------------------------------------------------------------ للتعجب ا--ي الحكم بين الناس حسن ولكن هذه الكنية غير حسنة	449	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1450	false	-2710802327232636716	121	179	593	877	1472	300	الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي الفريقان فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح قوله ما احسن هذا ما للتعجب يعني الحكم بين الناس حسن ولكن هذه الكنية غير حسنة	1450	-785463160606013224	151	252.5	117	409	36.919315338134766	27	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms468	true	4587227084370787766	90	212	451	1234	1641	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذا حديث غريب	468	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0747	false	1364339121482013519	102	221	508	1277	1679	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب -------المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور--------- غريب	747	-785463160606013224	767	1507.0	648	785	97.7070083618164	117	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms479	true	-5060012286675002135	178	265	926	1361	1548	300	رسول الله صلي الله عليه------------ وسلم من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه رواه ابو داود والنساءي بسند صحيح ش قوله من استعاذ-- بالله فاعيذوه اي من سال------------------------------------------------------------------------------------------كم ان تدفعوا عنه شركم او شر غيركم بالله كقوله بالله-------------- عليك ان تدفع عني شر فلان او شرك اعوذ بالله من شرك او شر فلان ونحو ذلك فاعيذوه اي امنعوه مما استعاذ منه وكفوه عنه لتعظيم اسم الله	479	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0655	false	-4477141514505251174	176	270	900	1367	1527	300	رسول الله--------- عليه السلام 1382 وقال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه----------------------------------- قوله من استعاذكم بالله فاعيذوه و استعاذ اذا طلب احد ان يدفع عنه شرا و اعاذ اذا دفع عنه الشر الذي يطلب منه دفعه يعني اذا طلب احد منكم ان تدفعوا عنه شركم او شر غيركم بالله مثل ان يقول يا فلان بالله عليك ان تدفع عني شر فلان وايذاءه او احفظني -------من شر فلان--------- فاجيبوه واحفظو---------------------------ه لتعظيم اسم الله	655	-785463160606013224	297	441.5	235	556	53.417266845703125	50	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms482	true	5353951855517885928	10	32	57	155	1486	300	لا تسالوا من الناس شيءا بوجه الله ---كان يقول--------------- اعطني شيءا بوجه ا---------لله فان الله---------- اعظم من ان يسال به شء من	482	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0656	false	-5373721052783871002	155	185	755	890	1465	300	لا تسالوا من الناس شيءا بوجه الله مثل ان تقولوا لاحد يا فلان اعطني شيءا بوجه الله او بالله فان اسم الله تعالي اعظم من ان يسال به شء من	656	-785463160606013224	93	149.0	71	135	68.88888549804688	18	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms488	true	4952601640776517668	218	267	1047	1266	1422	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك--- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صححه	488	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0552	false	6749153592403511912	145	192	743	953	1494	300	ابي بن كعب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قوله	552	-785463160606013224	199	369.0	153	222	89.63964080810547	42	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms489	true	-7058387801554582813	114	225	580	1120	1518	300	وعن ابن عباس ان ر---------------جلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة اليه رواه الترمذي وقال غري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال الشافعي لا ينبغي شتم الريح فانها خلق مطيع لله وجند من جنوده يجعلها الله رحمة اذا شاء ونقمة اذا شاء ثم روي باسناده حديث منقطع ان رجلا شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفقر فقال له لعلك تسب-- الريح وقال مطرف لو حبست الريح عن الناس لانتن ما بين السماء والارض قوله فاذا رايتم ما تكرهون اي من الريح اما شدة حرها او بردها او قوتها قوله فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح	489	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0552	false	6749153592403511912	92	171	483	867	1494	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه------------------ غريب قوله رجعت اللعنة عليه الضمير في عليه يرجع الي اللاعن هنا لا الي قوله شيءا وباقي معناه ظاهر 1079 وعن ابي بن كعب قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------لا تسبوا الريح----------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ما تكرهون------------------------------------------------ فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح	552	-785463160606013224	247	389.5	195	668	36.97604751586914	46	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms490	true	-2975489993763652362	0	37	0	192	1500	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخ------ل وادبر واقبل فاذا مطرت سري ذلك عنه فعرفت---- عاءشة ذلك---------- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	490	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0550	false	-8642752460015179576	222	261	1131	1333	1541	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر------ فاذا مطرت سري---- عنه فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	550	-785463160606013224	179	323.5	144	212	84.4339599609375	32	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	225	282	1151	1427	1514	300	عمر بن الخطاب قال--------- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام وذكر	505	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0022	false	4192868659233804105	217	274	1092	1369	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال	22	-785463160606013224	254	478.0	199	285	89.12281036376953	48	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms523	true	-6534804038424911303	1	38	5	201	1623	300	عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	523	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1888	false	2506604471572934959	0	27	0	147	1521	300	عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ------------------------------------------------ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	1888	-785463160606013224	146	257.5	119	196	74.48979949951172	25	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	200	300	1043	1571	1571	300	بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1268	false	-7691858712397427926	3	109	15	573	1525	300	بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	1268	-785463160606013224	521	1002.0	423	558	93.36917877197266	94	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	0	85	0	426	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة -نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا رواه	525	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1268	false	-7691858712397427926	109	198	573	1012	1525	300	مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا قوله	1268	-785463160606013224	403	743.5	320	452	89.15929412841797	73	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	24	84	125	421	1582	300	فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	525	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1270	false	6410281216411284301	31	147	196	762	1516	300	فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله الذمة العهد يعني فان قال اهل القلعة من الكفار لامير جيش المسلمين اجعل لنا ذمة الله وذمة رسول الله فلا تقل ايها الامير جعلت لكم ذمة الله وذمة رسوله بل قل جعلت لكم ذمتي او ذمتي وذمة اصحابي فانهم لو نزلوا ثم نقضوا عهدكم اهون من ان ينقضوا عهد الله وعهد رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	1270	-785463160606013224	275	484.0	218	576	47.74305725097656	50	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	0	74	0	383	1517	300	متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر كانه يقول مذنب فجعل ي--------قول اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال فوجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك----- ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي ق-ال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	530	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms0773	false	-1999988005675119631	104	175	529	902	1548	300	متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر---------- مذنب فجعل المجتهد يقول اقصر عما انت فيه---- فيقول خلني وربي حتي -وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة--------- فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	773	-785463160606013224	354	658.5	285	397	89.16876220703125	64	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms531	true	1759804145713216763	92	195	471	975	1468	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرجل بالراكب	531	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1740	false	-4045435819848814076	194	280	1020	1454	1579	300	عن جبير بن مطعم ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال------------- جهدت الانفس وجاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله------------------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1740	-785463160606013224	406	734.0	322	507	80.07889556884766	75	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms534	true	8634195741246745423	114	150	584	778	1554	300	قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه	534	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1475	false	-6305610655229057133	33	67	160	341	1529	300	قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان قوله	1475	-785463160606013224	175	337.5	141	194	90.20618438720703	31	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000116-ara1.ms545	true	2501622503693455405	177	297	957	1544	1563	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنت----------------------- في البطحاء في عصابة----------------------------------- فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال----------------------------- ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا -المزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما ب-------ين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاثة وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	545	-6219278770628021011	Sham19Y0016976-ara1.ms1739	false	5799450768044726199	151	276	709	1325	1449	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيه-----------------------------م فمرت---- سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان ---------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك	1739	-785463160606013224	489	828.0	386	695	70.35971069335938	84	JK000116-ara1	Sham19Y0016976-ara1