id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms310	false	6830483787187520539	229	300	1209	1574	1574	300	الفال مهموز فيما يسر- ويسوء والطيرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر يقال تفاءلت بكذا وتفاءلت علي التخفيف والقلب وقد اولع الناس بترك الهمزة تخفيفا وانما احب------------------------- الفال لان الناس اذا املوا فاءدة الله ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء لهم خير و------------اذا قطعوا املهم-------- ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها-	310	-6219278770628021011	Sham19Y0016782-ara1.ms640	true	-2577576540350508897	209	269	1073	1368	1521	300	الفال------ فيما يحسن ويسوء والطيرة لا تكون الا فيما يسوء قال------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما احب النبي صلي الله عليه وسلم الفال لان الناس اذا املوا فاءدة الله ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف و--قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء---- خير الا تري انهم اذا قطعوا املهم في الله ورجاءهم-------- كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها	640	-7256069847928571172	241	398.0	192	412	58.49514389038086	44	JK000116-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK000116-ara1.ms311	false	4634133350374163792	0	34	0	164	1575	300	سوء الظن بالله وتوقع البلاء ومعني التفاءل مث----ل ان يكون رجل---- مريض فيتفاءل بما يسمع من كلام فيسمع اخر يقول يا سالم او يكون طالب- ضالة فيسمع اخر يقول يا واجد فيقع----- في ظنه	311	-6219278770628021011	Sham19Y0016782-ara1.ms640	true	-2577576540350508897	269	300	1368	1521	1521	300	سوء الظن بالله وتوقع البلاء وقال ابن السكيت الفال ان يكون الانسان---------------------- م--ريضا فيسمع اخر يقول يا سالم او يكون طالبا ضالة فيسمع اخر يقول يا واجد فيتوجه له في ظنه-	640	-7256069847928571172	115	176.5	89	178	64.60674285888672	21	JK000116-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK000116-ara1.ms323	false	5886224105954426137	191	246	1033	1330	1613	300	يسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة-------- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها---- مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون-------------------------- مطر وينسبونه اليها----------------------- فيقولون مطرنا بنوء كذا---- وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي	323	-6219278770628021011	Sham19Y0016782-ara1.ms876	true	-58910154028773514	51	120	257	611	1515	300	يسقط منها ب---كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر- يقابله من ساعته وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لابد من ان يكون عند ذلك مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم فيقولون مطرنا بنوء كذا قال وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينء وذلك ----	876	-7256069847928571172	187	260.0	149	362	51.6574592590332	29	JK000116-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK000116-ara1.ms099	false	3496028419793989622	141	177	705	887	1529	300	من الواهنة قال ابو السعادات الوا-------------------------------هنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها وقيل---------------- هو مرض ياخذ في العضد------ وربما علق عليها جنس من الخرز يقال له خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء	99	-6219278770628021011	Sham19Y0016782-ara1.ms951	true	132600245902279036	232	280	1158	1391	1487	300	من الواهنة قال اما انها لا نريدك الا وهنا قال خالد بن جنبه الواهنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها وقال شمر قال الاشجعي هو وجع ياخذ في --عضد الرجل وربما عقد عليها جنس من الحرث يقال له حرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء	951	-7256069847928571172	158	270.0	123	235	67.23403930664062	27	JK000116-ara1	Sham19Y0016782-ara1