id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms020	true	-6074394253098273701	132	187	637	909	1503	300	ابي اسيد-------------- الساعدي------------- قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما روا-ه ابو داود	20	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0168	false	-4895659144012834246	97	158	461	763	1437	300	ابو اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود	168	-4227373369512067488	260	469.5	206	305	85.24590301513672	48	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms025	true	-3891850781405307379	13	88	71	479	1641	300	قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي الص----راط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا ود--------اع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال----- لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد-------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد---اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	25	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0114	false	-9003322111525888641	116	197	587	1005	1516	300	قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------واب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله والداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه هو--- واعظ الله في قلب كل	114	-4227373369512067488	294	477.0	233	473	62.15644836425781	48	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms028	true	5674471594694877347	59	121	278	571	1503	300	قال كنت رديف النبي--- صلي الله عليه وسلم علي حما-------------ر فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا-تبشرهم فيتكلوا	28	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2582	false	5060307104737852069	81	149	364	676	1411	300	قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال--- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله -قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	2582	-4227373369512067488	280	512.5	220	316	88.60759735107422	54	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms030	true	1089875507859176046	166	193	840	985	1526	300	قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية اني اخاف ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتكلوا اي يعتمدوا علي ذلك فيتركوا التنافس في الاعمال الصالحة وفي رواية فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	30	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2582	false	5060307104737852069	145	234	654	1076	1411	300	قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية قال معاذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما حق الله علي العباد وذكر نحو الاولي وفي رواية عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا---------------------------------------------------------------- فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	2582	-4227373369512067488	73	90.5	57	486	15.020576477050781	13	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms044	true	8616738656587147300	237	295	1231	1508	1530	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ------- رديفه علي الرجل فقال يا معاذ قال لبيك يا رسول----- وسعديك ---------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ---الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اخرجاه ول------مسلم	44	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2582	false	5060307104737852069	172	237	785	1096	1411	300	انس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل رديفه علي الرحل -قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اخرجه البخاري ومسلم	2582	-4227373369512067488	248	430.5	195	313	79.23323059082031	43	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms048	true	-8369848347647828022	80	111	409	546	1503	300	وهب بن منبه لمن سال--------ه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنه قال بلي ولكن ما من مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	48	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2587	false	7147211769201407751	129	161	644	786	1478	300	وهب بن منبه رحمه الله قيل له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن --ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	2587	-4227373369512067488	125	222.0	96	145	86.20689392089844	25	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms051	true	6487047603979781298	3	90	17	439	1608	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقال ا-لك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال---------------- بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم علي-ك فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة روا-------------------------ه الترمذي	51	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2943	false	461595930151808146	169	266	864	1342	1506	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك------------------ عذر-- فيقول لا يارب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة ف-انه لا ظلم اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء اخرجه الترمذي	2943	-4227373369512067488	372	660.5	291	503	73.95626068115234	66	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms056	true	6562549528927071099	146	300	716	1465	1465	300	حصين بن عبد الرحمن -------قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة فقلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فم--ا صنعت قلت ارت-قيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي -قال وما حدثكم الشعبي قل----ت حدثنا عن بريدة بن الحصيب-------- انه قال لا رقية الا من عين او وحمة فقال -قد احسن من انتهي الي ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه-------------------- فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل ل--------------------------------------------ي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا ح-ساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في ا-----------------------------ولءك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا-	56	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2053	false	3886432147604444000	111	286	533	1396	1467	300	حصين بن عبد الرحمن السلمي قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة ق-لت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكن- لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال -ما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي قال قلت حدثنا عن بريدة بن الحصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او -حمة فقال لقد احسن من انتهي الي ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي -ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا	2053	-4227373369512067488	733	1373.5	581	868	84.44700622558594	136	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms057	true	7709765014639123174	10	56	51	276	1488	300	فاخبروه فقال هم الذين ----------لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم قال رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة ش هكذا اورد	57	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2054	false	6548000395699173431	3	45	16	223	1450	300	فاخبروه فقال هم الذي- لا يرقون ولا يسترقون و-----------لا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم قام رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة ---هذا الذي	2054	-4227373369512067488	192	345.0	152	235	81.7021255493164	34	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms059	true	8034274707755861316	123	294	596	1455	1481	300	عليه قوله فرايت النبي ومعه الرهط هو الجماعه دون العشرة قاله النووي قوله والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد فيه ان الانبياء متفاوتون في عدد اتباعهم وان بعضهم لا يتبعه احد وفيه الرد علي من احتج بالاكثر وزعم ان الحق محصور فيهم وليس كذلك بل الواجب اتباع الكتاب والسنة مع من كان واين كان قوله اذ رفع لي سواد عظيم السواد ضد البياض والمراد هنا الشخص الذي يري من بعيد اي رفع لي اشخاص كثيرة قوله فظننت انهم امتي استشكل الاسماعيلي كونه صلي الله عليه وسلم لم يعرف امته حتي ظن انهم امة موسي عليه السلام وقد ثبت حديث ابي هريرة كيف تعرف من لم تر من امتك فقال انهم غر محجلون من اثر الوضوء واجاب بان الاسخاص التي راها في الافق لا يدرك منها الا الكثرة من غير تمييز لاعيانهم واما ما في حديث ابي هريرة فمحمول علي ما اذا قربوا منه ذكره الحافظ قوله فقيل لي هذا موسي وقومه اي موسي بن عمران كليم الرحمن وقومه الذين اتبعوه وفيه فضيلة موسي وقومه قوله فنظرت فاذا سواد عظيم	59	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2053	false	3886432147604444000	196	231	929	1108	1467	300	علي الامم فرايت النبي ومعه ا---------------------------------------لرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي -ليس معه احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ رفع لي سواد عظيم------------------------------------------------------------------------------- فظننت انهم امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق------------------------------------------------------- فنظرت فاذا سواد عظيم	2053	-4227373369512067488	151	203.5	120	859	17.57857894897461	27	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms060	true	-4887451379550602466	0	32	0	166	1523	300	وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك قوله ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بلا--حساب ولا عذاب	60	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2053	false	3886432147604444000	222	253	1061	1218	1467	300	وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر------ فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك----- ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	2053	-4227373369512067488	153	284.0	123	168	91.07142639160156	29	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	70	116	341	556	1498	300	سلمة بن الاكوع------------- قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا -تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة	80	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2405	false	-1184305903455123487	258	300	1235	1432	1432	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي------------- قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة-	2405	-4227373369512067488	183	319.0	145	229	79.91266632080078	37	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	116	207	556	1019	1498	300	التي فتحها الله عز وجل في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن بالراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه وهذا يبين ان عليا---------------------- رضي الله عنه لم يشهد اول---------------------------- خيبر وانه عليه السلام قال هذه المقالة مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قوله لاعطين الراية قال الحافظ في رواية بريدة اني دافع اللواء الي رجل يحبه الله ورسوله	80	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2406	false	254424979848638515	0	82	0	406	1463	300	التي فتحها الله------- في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن -الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه اخرجه البخاري ومسلم 6496 خ م سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر ----------------------------------------------------------------------------لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب ا-----------------------لله ورسوله	2406	-4227373369512067488	304	485.5	241	513	59.25925827026367	55	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms083	true	8090070552559296679	63	107	326	535	1527	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعطاه الراية وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس فقال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا	83	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2406	false	254424979848638515	255	300	1253	1463	1463	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعطاه اياها- وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس -قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا-	2406	-4227373369512067488	202	381.5	159	213	94.83567810058594	41	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms092	true	-9060121138947340663	69	172	339	829	1481	300	الله عليه وسلم--------------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق لفظ	92	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms1027	false	8554328135114114191	0	103	0	496	1510	300	الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-----------لله ما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق وفي	1027	-4227373369512067488	459	872.0	362	512	89.6484375	90	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms104	true	6622210190327606919	166	299	866	1523	1528	300	عبدا-لله بن مسعود راي في عنقي خيطا فقال ما هذا قلت خيط رقي --لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبدالله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك ف----قلت لم تقول هكذا----- لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهود--------ي فاذا رقاها سكنت فقال عبدا-لله انما ذلك عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقي-- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك سفاء لا يغادر سقما ورواه ابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح واقره الذهبي قوله ان الرقي قال المصنف الرقي هي التي تسمي العزاءم وخص منه الدليل ما خل-------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------- من الشرك فقد رخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----	104	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2055	false	-421667769794070902	149	278	783	1425	1552	300	عبد الله بن مس-------------------------------------عود رضي الله عنه قالت زينب امراته قال------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فيرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود غريب الحديث التولة بكسر التاء وفتح الواو ما يحبب المراة الي زوجها من انواع السحر وقيل التولة بكسر التاء وضمها شبيه بالسحر 5727 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن	2055	-4227373369512067488	404	591.5	317	859	47.03143310546875	69	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	109	138	546	678	1527	300	انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة وعن عمران بن حصين مرفوعا--------------------------------------------------- لا رقية الا من عين او حمة او دم	105	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2046	false	4373952838008296818	11	50	45	228	1416	300	عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم	2046	-4227373369512067488	106	183.0	81	183	57.92349624633789	23	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms107	true	-3594910317460587970	112	144	582	731	1535	300	عيسي بن حمزة قال دخلت علي عبدا-لله بن عكيم---------------------- وبه حمرة فقلت الا تعلق تميمة فقال نعوذ بالله من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه	107	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2056	false	-6415091100381060399	15	52	66	238	1483	300	عيسي بن حمزة قال دخلت علي عبد الله بن عكيم ابي معبد الجهني اعوده وبه حمرة فقلت الا تعلق تميمة فقال نعوذ بالله من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه	2056	-4227373369512067488	148	284.0	116	172	86.0465087890625	30	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms109	true	8380080749808819054	133	300	638	1454	1454	300	رويفع بن ثابت قال كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياخذ جمل اخيه علي ان يعطيه النصف مما يغنم ول-ه النصف حتي -ان احدنا ليصير له النصل والريش والاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة -تطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا--- برء منه ثم رواه احمد عن يحيي بن غيلان ثنا المفضل حدثني عياش بن عباس ان شييم بن بيتان اخبره انه سمع شيبان القتباني يقول استخلف مسلمة بن مخلد رويفع بن ثابت الانصاري علي اسفل الارض قال فسرنا معه فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي الاسناد الاول ابن لهيعة وفيه مقال وفي الثاني شيبان القتباني قيل فيه مجهول وبقية رجالهما ثقات ورواه ابو داود من طريق المفضل به مطولا وسكت عليه ثم قال حدثنا يزيد بن خالد ا--نا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره ايضا بهذا الحديث----- عن ابي سالم الجيشاني عن عبد-الله-	109	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms1862	false	-2697664333715671618	107	203	519	975	1470	300	رويفع ---------ان كان احدنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان ---له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا من برء اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وقال ابو داود حد---------------------------ثنا يزيد بن خالد حدثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره----- بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني--- عبد الله	1862	-4227373369512067488	403	671.0	315	837	48.14814758300781	71	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms116	true	-7903523582935424856	0	133	0	664	1487	300	يقال لها ذات انواط فق-لنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنوا اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم رواه الترمذي وصححه ش الحديث روله الترمذي كما قال المصنف ولفظه حدثنا سعيد ابن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن سنان بن ابي سنان عن ابي واقد الليثي ان رسول الله لما خرج الي الحنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعقلون عليها اسلحتهم قالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم	116	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2732	false	2733440917991349894	75	119	378	587	1499	300	يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم	2732	-4227373369512067488	206	393.0	162	665	30.97744369506836	42	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms127	true	5121030873833025167	214	239	1078	1203	1486	300	قال انس انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول -لله صلي الله عليه وسلم من الموبقات روا---------------ه البخاري	127	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3448	false	2368425689911974593	9	35	39	176	1455	300	قال---- انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات يعني المهلكات اخرجه البخاري	3448	-4227373369512067488	118	211.0	94	141	83.68794250488281	22	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms128	true	-6962576856485370499	179	262	891	1299	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزور قباء راكبا وماشيا وقد صرح بان المسج-----------------------------------------------------------------------------------د المءسس علي التقوي هو مسجد قباء ذكره جماعة من السلف منهم ابن عباس وعروة وعطية والشعبي والحسن وغير واحد وقيل هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لحديث ابي سعيد قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا	128	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2568	false	8541479516140721851	50	128	236	613	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي- المسجد الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة اخرجه مسلم وفي رواية الترمذ------------------------------------------------ي والنساءي -----------------------------------------------------------------قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا	2568	-4227373369512067488	224	381.0	177	491	45.62118148803711	43	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	257	300	1250	1442	1442	300	ميمونة لما روي ابو داود- عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فدنا اليه ابي--------------- فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي-	130	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3363	false	8804716793358478333	48	124	221	596	1465	300	ميمونة بنت كردم رضي الله عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف عليه فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي	3363	-4227373369512067488	166	235.0	127	375	44.266666412353516	34	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	40	87	220	442	1442	300	الله عليه وسلم فقال هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم روا-ه ابو داود	130	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3363	false	8804716793358478333	0	46	0	214	1465	300	الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه ابو داود	3363	-4227373369512067488	208	379.0	163	225	92.44444274902344	41	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms131	true	990843935914399514	0	66	0	316	1514	300	راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من النعم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من هذه الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت لله وذكر الحديث قوله ان ينحر ابلا في حديث ميمونة قال فاوف بما نذرت لله قال- فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منه شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف ب---نذري فظفر بها فذبحها	131	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3363	false	8804716793358478333	124	177	596	848	1465	300	راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من---- الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به ----------------------------------------------------------------لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منه شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفر بها فذبحها	3363	-4227373369512067488	242	451.5	191	320	75.625	48	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms144	true	9007314287218304412	247	299	1270	1551	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- فيما رواه عن رب-ه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	144	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3091	false	-6415590325039339340	19	84	94	443	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال فيما رو-ي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عباد-----------------------------------------------ي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	3091	-4227373369512067488	229	434.5	186	397	57.682621002197266	38	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms159	true	5540005065496212476	127	155	634	762	1472	300	اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رواه	159	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3430	false	8777924589290503831	0	28	0	128	1443	300	اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت	3430	-4227373369512067488	125	247.0	97	128	97.65625	27	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	235	294	1180	1467	1493	300	عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا ويحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت به الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في	164	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0940	false	-1822664811848361190	3	67	12	321	1470	300	عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	940	-4227373369512067488	281	527.0	222	310	90.6451644897461	52	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms173	true	569109001376733766	257	297	1318	1509	1522	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيره من الفجر -----اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الل-----ه ليس لك من الامر شء	173	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms1324	false	-4320519018380283104	115	156	551	746	1463	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة م-ن الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عليه ليس لك من الامر شء	1324	-4227373369512067488	181	341.0	143	201	90.04975128173828	35	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms176	true	-6061734089689781543	92	164	506	843	1522	300	ابي هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عليه-- وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءتي لا اغني عنك من الله شيءا	176	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0372	false	6826609984015277542	160	243	856	1232	1513	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مال--------ي لا اغني عنك من الله شيءا	372	-4227373369512067488	306	545.0	240	403	75.9305191040039	58	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms178	true	-4559507068707337929	18	75	92	358	1493	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا فلعل المصنف اختصرها قوله يا عباس بن عبد-المطلب بنصب ابن و يجوز في عباس الرفع والنصب وكذا القول في قوله ويا صفية عمة رسول الله -------------------------ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم قوله سليني من مالي ما شءت ----------------------------------في رواية	178	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0372	false	6826609984015277542	190	245	1004	1242	1513	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -------------------------------ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------------ سلين--------ي ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وفي رواية	372	-4227373369512067488	153	222.5	119	326	46.93251419067383	30	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms178	true	-4559507068707337929	77	104	366	504	1493	300	عاءشة-------------- قالت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد-المطلب	178	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0373	false	-3407944279789524391	263	295	1313	1475	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا-بني عبد المطلب	373	-4227373369512067488	137	243.0	111	163	84.04907989501953	24	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	207	300	1056	1548	1548	300	ابي هريرة عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0388	false	-3744286379222352972	49	140	233	709	1555	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ف--------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من هو ت-------------------------حته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	388	-4227373369512067488	437	809.5	355	516	84.68992614746094	74	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	207	300	1056	1548	1548	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق ال--سمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms1170	false	1734342244710831918	179	274	887	1388	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ف--------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقوا السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركها الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	1170	-4227373369512067488	462	874.5	375	515	89.708740234375	82	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms182	true	-5082391968631278316	0	60	0	293	1543	300	لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء ش قوله في الصحيح اي صحيح البخاري قوله ا--------------ذا قضي الله الامر في السماء اي اذا تكلم الله بامره الذي قضاه في السماء مما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون كما روي سعيد بن مصنور وابو داود وابن جرير عن------------------------------------------------------------------------ ابن م-------------سعود قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات صلصلة كجر السلسلة علي	182	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0388	false	-3744286379222352972	140	249	709	1290	1555	300	لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء اخرجه------------------- البخاري واخرجه الترمذي قال اذا قضي الل-------------------------------------------------ه في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضعا لقوله كانها سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال والشياطين بعضهم فوق بعض غريب الحديث فزع عن قلوبهم كشف عنها الفزع خضعا جمع خاضع وهو المنقاد المتطامن وخضعانا مصدر ويجوز ان يكون جمع خاضع صفوان الصفوان الحجر الاملس وجمعه صفي وقيل هو وجمع واحدته صفوانة والصفا ايضا جمع صفاة وهي الحجر الاملس 774 د ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء-- صلصلة كجر السلسلة علي	388	-4227373369512067488	169	209.0	132	651	25.96006202697754	27	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms184	true	2665139840687547224	1	63	5	324	1577	300	عظيم قال- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا----------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقو-------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ---------ويخبر---- اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت-------خطف الجن السمع ف---------------------يرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفون---ه ويزيدون	184	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms1171	false	5392550052727614944	138	214	718	1118	1538	300	عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حت يبلغ-- الخبر---- هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه ويزيدون	1171	-4227373369512067488	274	435.5	217	406	67.48768615722656	46	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	81	106	417	541	1521	300	ابن عباس ولفظه------------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح ف- العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث	213	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0423	false	2820331178586983053	272	300	1362	1499	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث-	423	-4227373369512067488	118	210.0	94	138	85.50724792480469	23	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	33	74	158	377	1521	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت ش قوله في الصحيح اي صحيح البخاري وهذا	213	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0424	false	-585086383114440899	20	56	104	304	1580	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك تنسخ العلم عبدت اخرجه------------------- البخاري غريب	424	-4227373369512067488	188	350.0	152	219	85.8447494506836	32	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms226	true	-8898018563257614006	86	150	424	737	1465	300	جندب بن عبد-الل-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	226	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2375	false	-3339015718489423645	33	101	167	502	1440	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل وان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	2375	-4227373369512067488	311	594.0	248	336	92.55952453613281	61	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms244	true	-4596323536767482430	172	223	827	1094	1515	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي--------------------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي ----في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها ---------------------------------------------------------------------------قال--------- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني وتقحمون فيها	244	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0120	false	-4750828934123788826	31	104	137	518	1492	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذي الدواب التي تقع في النار تقع- فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيتقحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقحمون فيها هذه رواية البخاري ولمسلم نحوها وقال في اخرها فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبو-ني وتقحمون فيها	120	-4227373369512067488	248	416.5	197	384	64.58333587646484	39	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms260	true	-3796567625946151111	198	300	1048	1572	1572	300	ثوبان ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم م-----------------------ن اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد--------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع-	260	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3244	false	-2521121713358437491	127	263	662	1354	1547	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض ثم ذكر نحوه اخرجه مسلم وزاد ابو داود وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع	3244	-4227373369512067488	494	899.0	397	697	70.87518310546875	90	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms261	true	4261466226709907326	1	59	6	295	1555	300	السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يل-حق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاث-------ون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين -لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذل-هم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي ش-------------------- هذا الحديث	261	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2733	false	560765694352361566	95	159	442	763	1460	300	السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلتحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه -يكون في امتي------- ثلاثون كذابون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين ولا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------- لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله قال علي بن المديني هم اصحاب الحديث هذا الحديث	2733	-4227373369512067488	253	412.5	199	336	75.29762268066406	44	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms261	true	4261466226709907326	1	35	6	182	1555	300	السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يل-حق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين	261	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3244	false	-2521121713358437491	263	300	1354	1547	1547	300	السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلتحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين-	3244	-4227373369512067488	169	295.5	136	194	87.1134033203125	29	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms266	true	-7720636909712888778	0	61	0	314	1575	300	واحذروا زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول الضل-----الة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق---- قلت لمعاذ -ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال -لي اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي يقال ما هذه ولا يثني-ك ذلك عنه فانه لعله يراجع الحق وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	266	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2736	false	2632960107947026858	100	161	532	848	1532	300	واخذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ وما تدر--ي رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله يراجع----- وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	2736	-4227373369512067488	295	543.0	236	326	90.49079895019531	51	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms269	true	4716247506209521015	34	87	164	430	1495	300	وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين------- لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة ----علي ذلك فقال عبد الله و------يبعث الله ريحا -ريحها المسك ومسها مس الحرير فلا تترك احدا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس فعليهم تقوم الساعة وفي صحيح مسلم	269	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2915	false	1587720426668786890	0	56	0	276	1549	300	وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك -قال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا كريح-- المسك -مسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس -عليهم تقوم الساعة اخرجه--- مسلم	2915	-4227373369512067488	248	432.5	196	284	87.32394409179688	43	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms277	true	4912896093655314679	178	226	889	1119	1510	300	بجالة بن-------------- عبدة---------- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوسي هجر	277	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0522	false	9198828528389766444	87	236	424	1151	1467	300	بجالة بن عبد ويقال ابن عبدة رحمه الله قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فجاء كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا فلم يزمزموا فالقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر هذا رواية ابي داود وفي رواية البخاري مختصرا قال كنت كاتبا لجزءبن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس- هجر	522	-4227373369512067488	229	423.5	181	728	31.456043243408203	42	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms302	true	3102089182723750857	149	242	753	1195	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يورد ممرض علي مصح ثم ان ابا هريرة اقتصر علي حديث لا يورد ممرض علي مصح وامسك عن حديث لا عدوي فراجعوه فيه فقالوا سمعناك تحدثه فابي---------- ان يعترف به قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة الراوي -----عن ابي هريرة--------------------------------------------------- فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر وقد روي حديث لا عدوي جماعة من الصحابة منهم انس بن مالك وجابر بن عبدالله والساءب بن يزيد وابن عمر وغيرهم فنسيان ابي هريرة له لا يضر وفي بعض روايات هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	302	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2082	false	-675186401251158353	129	257	592	1211	1425	300	صلي الله عليه وسلم لا عدوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ابو هريرة ان يع-رف ذلك وقال لا يورد ممرض علي مصح فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال ابو هريرة اني قلت اتيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي---- رواية اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وله في اخري زيادة وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	2082	-4227373369512067488	147	148.0	113	882	16.66666603088379	23	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms307	true	-8495065333983216590	239	272	1270	1436	1595	300	يحيي بن سعيد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال -------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم	307	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2085	false	3411290161980725218	179	219	919	1120	1511	300	يحيي بن سعيد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها ذميمة اخرجه الموطا 5814 ط ابن عطية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2085	-4227373369512067488	147	275.0	117	215	68.3720932006836	28	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	233	300	1230	1574	1574	300	ويسوء والطيرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر يقال تفاءلت بكذا وتفاءلت علي التخفيف والقلب وقد اولع الناس بترك الهمزة تخفيفا وانما احب------------------------- الفال لان الناس اذا املوا فاءدة ال---له ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلط------------------------وا في جهة الرجاء فان الر----------------------جاء لهم خير و-----------------اذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها-	310	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2084	false	-7916124730859727312	5	74	27	354	1484	300	ويسر- والطيرة لا تكون الا فيما يسوء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما احب النبي صلي الله عليه وسلم الفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله ورجوا عاءدته عن- كل سبب ضع-ف او قوي فهم علي خير وان لم يدركوا ما املوا فقد اصابوا في---- الرجاء -من الله وطلب ما عنده وفي الرجاء لهم خير معجل الا تري انهم اذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر فاما الطيرة فان فيها	2084	-4227373369512067488	223	341.0	175	436	51.14678955078125	37	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms311	true	4634133350374163792	250	292	1342	1544	1575	300	عقبة بن عامر------- قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	311	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2079	false	2940173807466543498	183	226	873	1082	1444	300	عروة بن عامر القرشي قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	2079	-4227373369512067488	200	390.0	158	209	95.69377899169922	40	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	53	94	299	490	1526	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الاا-لله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي يات- المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	319	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0377	false	5617220323787451877	151	195	725	927	1449	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	377	-4227373369512067488	163	301.0	129	229	71.17903900146484	30	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms323	true	5886224105954426137	175	250	943	1348	1613	300	وهي ثمانيه وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة----- منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها--------------- مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها ف------------يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع قال وقول	323	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2084	false	-7916124730859727312	98	160	480	818	1484	300	وهي ثمانية وعشرون نجما هي---------------------------------------------------------- منازل القمر تسقط--- كل ثلاث عشر- ليلة منها منزلة من طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها-------------------- فتنقضي هذه الثمانية والعشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر فينسبون- المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا -نوء كذا وانما سمي نوءا لان- اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق اي طلع و-----نهض وقيل ---------	2084	-4227373369512067488	262	396.0	209	437	59.9542350769043	38	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms323	true	5886224105954426137	175	250	943	1348	1613	300	وهي ثمانيه وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة--- منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع س-قوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها ف------------يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع قال وقول	323	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3376	false	-8802877469562987848	37	104	187	545	1536	300	وهي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها و-----------------------------------يسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها-------------------- فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سطقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر فينسبون- المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نءءا لانه اذا سقط الساقط م-ها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع---- وقيل	3376	-4227373369512067488	333	595.5	269	421	79.0973892211914	54	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms331	true	-4567573662860333052	11	52	55	257	1576	300	قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم	331	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0406	false	2308698086837292181	0	41	0	202	1596	300	قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا---- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم	406	-4227373369512067488	195	369.5	155	207	94.20289611816406	38	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms339	true	-4664257805820440762	204	253	1002	1223	1446	300	بن الخطاب رضي الله عنه انه قال------- للنبي صلي الله عليه وسلم لانت--------------------------------- يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا نفسي فقال---------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا----------------------------لان يا عمر روا-ه البخاري	339	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2352	false	8172606240231704056	217	289	1093	1415	1459	300	بن هشام-- رضي الله ع----نه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر اخرجه البخاري	2352	-4227373369512067488	201	300.5	153	328	61.280487060546875	37	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms355	true	-5709310863726648392	26	132	136	663	1507	300	ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- قال------ من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس رواه ابن حبان في صحيحه ش هذا الحديث رواه ابن حبان بهذا اللفظ الذي ذكره المصنف ورواه الترمذي عن رجل من اهل المدينة قال-------------------- كتب معاوية الي عاءشة ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة الي معاوية سلام ع-----ليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	355	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3436	false	-4581366928931222420	17	125	86	618	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يعدل بالرعة شء اخرجه الترمذي 9351 ت حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قالوا كيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي 9352 ت معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه كتب -------الي عاءشة ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة الي معاوية سلام الله عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	3436	-4227373369512067488	302	509.5	239	714	42.29691696166992	54	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms375	true	-3095742014770113905	165	219	822	1095	1501	300	سعد سءل النبي صلي الله عليه وسلم--------------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة رواه الدارمي وابن ماجه والترمذي	375	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2689	false	-5263571395418937047	149	202	728	987	1473	300	سعد عن ابيه رض--ي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة------ علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة اخرجه ------------------الترمذي	2689	-4227373369512067488	216	380.5	171	288	75.0	40	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	242	270	1151	1281	1419	300	ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد------------- وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعاد	382	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0489	false	4355848620672452771	259	293	1350	1506	1542	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم	489	-4227373369512067488	127	229.0	99	156	81.4102554321289	24	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	64	133	314	636	1419	300	ابي امامة الباهلي ان رجلا--------- جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله------- لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه رواه ابو داود والنساءي	382	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0490	false	-5756982810031251096	164	230	843	1154	1470	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادتا----- ثلاث مرات يقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشء- له ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه اخرجه ---------النساءي	490	-4227373369512067488	275	483.0	216	342	80.40935516357422	53	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms389	true	-513102039184245923	233	300	1209	1526	1526	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن كم يءذن له-	389	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2646	false	-6798091042383226419	140	201	659	948	1459	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد---- الدرهم و----عبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له	2646	-4227373369512067488	272	509.0	214	322	84.4720458984375	54	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms431	true	-1681164407569440992	135	253	674	1248	1466	300	صلي الله عليه وسلم-------- كان يحلف بابيه حتي نهي عن ذلك قال السهيلي ولا يصح ذلك وكذلك قال غيرهم وهذا الجواب هو الحق يءيده ان ذلك كان مستعملا شاءعا حتي ورد النهي عن ذلك كما في حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت رواه البخاري ومسلم وعنه ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال ولا تحلفوا باباءكم رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال حلفت مرة باللات والعزي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	431	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3414	false	-4858421613585737511	85	197	412	967	1501	300	صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه فقال---- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر في ركب وهو يحلف بابيه وذكره وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر يقول وابي وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليسكت وفي اخري انه ادرك عمر في بعض اسفاره وذكر نحوه وفي اخري قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال -لا تحلفوا باباءكم ----------------------------اخرجه ال--------------بخاري ومسل-م وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم	3414	-4227373369512067488	252	377.0	198	825	30.545454025268555	40	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms435	true	-6055714814521880611	257	300	1225	1446	1446	300	عن قتيلة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم --------تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا---- ما شاء الله ثم شءت روا-ه النساءي-	435	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3412	false	-1139627411336570951	249	293	1196	1428	1461	300	من جهينة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون وتشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة و---يقول احدهم ما شاء الله ثم شءت اخرجه النساءي	3412	-4227373369512067488	210	381.0	169	235	89.36170196533203	36	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms436	true	-5646928151290741026	36	78	176	398	1501	300	قتيلة امراة من جهينة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون وتشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي عليه السلا--------م اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة و-قول احدكم ما شاء الله ثم شءت	436	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3412	false	-1139627411336570951	247	291	1184	1414	1461	300	قتيلة امراة من جهينة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون وتشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي- الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة ويقول احدهم ما شاء الله ثم شءت	3412	-4227373369512067488	216	410.0	174	231	93.5064926147461	38	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms445	true	-5182420827129848022	266	293	1345	1470	1504	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل يسمي ملك الاملاك------------- لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه	445	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0149	false	-1366372342297398087	261	295	1356	1511	1533	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه	149	-4227373369512067488	115	202.0	89	155	74.19355010986328	22	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms448	true	3462312956647065882	153	205	747	989	1487	300	شريح عن ابيه عن جده عن ابيه هانء وهو ابو شريح انه-------- لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء	448	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0156	false	6099963730342023276	55	106	276	517	1418	300	شريح بن-------------------- هانء رضي الله عنه عن ابيه قال لما وفد ب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء	156	-4227373369512067488	207	364.5	161	262	79.00763702392578	40	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms449	true	-3749713589107162695	147	198	755	1002	1498	300	-بابي الحكم ونحوه قوله ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم اي انا لم اكن نفسي بهذه الكنية وانما كنت احكم بين قومي فكنوني بها وفيه جواز التحاكم الي من يصلح للقضاء ان لم يكن قاضيا وانه يلزم حكمه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	449	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0156	false	6099963730342023276	97	123	476	605	1418	300	ابا-- الحكم فقال------ ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	156	-4227373369512067488	88	141.0	67	248	35.48387145996094	17	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	94	205	455	986	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص -قال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او ال----بقر شك اسحاق فا------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء وقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني---- الذي قد قذرني الناس -به فمسحه فذهب عنه وا----عطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي	456	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2873	false	-3398493933719637373	178	300	899	1491	1491	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس--- قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر--------- فاعطي-	2873	-4227373369512067488	507	950.5	400	606	83.66336822509766	97	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms456	true	-14837063453457004	167	300	808	1445	1445	300	بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا فقال اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا قال بارك الله له فيها فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت به الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق-	456	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2874	false	-3126122131216735518	3	97	15	468	1472	300	بارك الله لك فيها قال فاتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق	2874	-4227373369512067488	444	878.5	352	642	69.15888214111328	90	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms457	true	5097512371450191254	0	156	0	764	1526	300	كثيرة فقال--- كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت -به واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة ابتلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك اخرجاه قوله اخرجاه اي البخاري ومسلم والناقة ال-------عشراء بصم العين وفتح الشين وبالم----------------------------------------------د هي الحامل قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------نتج وفي رواية فنتج معناه تولي نتاجها والناتج للناقة كالقابلة للمراة ق-وله -ولد هذا	457	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2874	false	-3126122131216735518	97	273	468	1343	1472	300	كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقا-------------ل انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد علي ه-ذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل--- انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك اخرجه---------------- البخاري ومسلم غريب الحديث ناقة عشراء اذا كانت حاملا وقيل اذا اتي عليها لحملها عشرة اشهر شاة والدا الشاة الوالد هي التي قد عرف منها كثرة الولد والنتاج فانتج انتجها اي قبلها وافتقدها عند الولادة هكذا جاء لفظ الحديث انتج وانما يقال نتجت الناقة انت---جها والناتج للنوق- كالقابلة للنساء وقوله وولد هذا	2874	-4227373369512067488	638	1150.0	500	917	69.57469940185547	118	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms466	true	-8648611383493859938	145	198	787	1035	1563	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي رواه----- الترمذي	466	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0866	false	4758520246575447974	28	80	147	390	1417	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا--------- يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي هذه رواية الترمذي	866	-4227373369512067488	230	431.0	180	257	89.4941635131836	48	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms468	true	4587227084370787766	95	289	475	1588	1641	300	من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعال البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذا حديث غريب جدا------------------------------------ حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث---- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعلم في كبير شء من الروايات ذكر الاسماء الحسني في هذا الحديث وقد روي ادم عن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر في-----------ه الاسماء	468	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0868	false	5046621999180711887	0	189	0	1104	1713	300	من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب -------المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذه رواية الترمذي بتفصيل الاسماء ولم يفصلها غيره وقال حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث قال وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعلم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا--- في هذا الحديث وفي رواية ذكرها رزين ان رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تلا قوله تعالي ولله الاسماء	868	-4227373369512067488	1002	1892.0	828	1165	86.00858306884766	164	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms476	true	7218426636536219225	19	66	91	311	1503	300	فان الله لا مكره له هذا لفظ ا----------------------------لبخاري في الدعوات ولفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم علي المسالة في الدعاء فان الله صانع ما شاء لا مكره	476	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0861	false	-6449645635582085564	240	300	1161	1443	1443	300	فان الله لا مكره له اخرجه الجماعة الا النساءي وفي رواية للبخاري قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له وفي رواية لم--------------------------------------------------سلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت------ ارحمني ان شءت ليعزم في ------------الدعاء فان الله صانع ما شاء لا مكره-	861	-4227373369512067488	125	185.5	98	351	35.6125373840332	25	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms478	true	3429023663031454014	163	204	858	1079	1559	300	صلي الله عليه وسلم العلة في ذلك كما رواه ابو داود باسناد صحيح عن ابي هريرة مرفوعا لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	478	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2116	false	-3357603876293137088	262	291	1286	1447	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------- لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي -ليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	2116	-4227373369512067488	158	294.0	129	221	71.49320983886719	27	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms479	true	-5060012286675002135	172	226	899	1177	1548	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه روا-ه ابو داود والن-------------------------------------------------------------ساءي بسند صحيح ش قوله من استعاذ بالله------- فاعيذوه اي من	479	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3432	false	-6000356662911129312	146	214	705	1048	1444	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه اخرجه ابو داود والنساءي 9328 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله علي--ه وسلم من استعاذ بالله عز وجل فاعيذوه ومن --	3432	-4227373369512067488	254	473.0	203	347	73.19884490966797	45	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms488	true	4952601640776517668	218	268	1047	1274	1422	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك--- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صحح-ه الترمذي	488	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0930	false	-4517458142340387760	11	62	56	288	1453	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به اخرجه الترمذي	930	-4227373369512067488	218	409.5	169	236	92.37287902832031	46	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms490	true	-2975489993763652362	0	40	0	211	1500	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخ------ل وادبر واقبل فاذا -مطرت سري ذلك عنه فعرفت---- عاءشة ذلك فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا رواه------ البخاري ومسلم	490	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0801	false	-2472332273773601467	135	175	658	872	1499	300	ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر------ فاذا امطرت سري---- عنه فعرفت ذلك عاءشة---- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا هذه روايات البخاري ومسلم	801	-4227373369512067488	193	345.5	156	228	84.64912414550781	33	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	101	160	523	834	1514	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبدا-لله بن عمر بن الخطاب------------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت	505	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0083	false	6157348920533747416	236	300	1246	1571	1571	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت-	83	-4227373369512067488	309	594.0	251	326	94.7852783203125	56	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms505	true	3269462912215907912	160	281	834	1422	1514	300	ان صاحبي سيكل الكلام الي فقت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبدا-لله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواء الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	505	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0084	false	-528638624995598261	0	122	0	589	1513	300	ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت-- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم ا-نهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه ا-ي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	84	-4227373369512067488	574	1109.5	455	595	96.47058868408203	109	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms507	true	6367262569691760580	145	175	736	871	1479	300	اكتب قال--- رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب---ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	507	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2768	false	-7368994208547140315	2	33	7	148	1434	300	اكتب قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يابني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	2768	-4227373369512067488	133	255.0	104	141	94.32624053955078	28	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms511	true	-3826779090133143366	3	77	17	364	1404	300	ابي الديلمي ----------قال اتيت ابي ابن كعب فقلت---------- في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله--- يذهبه من قلبي فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------و انفقت مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل النار قال فا--تيت عبدا-لله بن مسعود و------------------------حذيفة بن اليمان وزيد----------------------- ثابت كلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	511	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2767	false	-7237306624588253329	133	246	668	1182	1428	300	ابن الديلمي رحمه الله قال اتيت ابي -بن كعب فقلت له قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت------ النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت ----فحدثني--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	2767	-4227373369512067488	309	494.0	241	538	57.43494415283203	55	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms512	true	6099290472841518519	0	91	0	419	1462	300	رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان --مثل احد او مثل جبل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر كله فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا -دخلت النار هذا حديث ابن ماجه ولفظ ابي داود كما ذكره المصنف الا انه قال ثم اتيت عبدا-لله بن مسعود فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك	512	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2767	false	-7237306624588253329	173	248	847	1190	1428	300	رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل ---------------احد ذهبا------ في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر و----تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو---- مت علي غير هذا لدخلت ا--------------------------------------------------------لنار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل ذلك	2767	-4227373369512067488	320	574.0	249	430	74.4186019897461	61	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms514	true	-953189573873328804	78	125	392	610	1591	300	لي علي رضي الله عنه هو امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته فيه تصريح بان-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	514	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms1145	false	2471823889653352761	0	48	0	229	1503	300	لي علي رضي الله عن---------------------------------------------------ه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته اخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2976 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم	1145	-4227373369512067488	154	282.0	120	280	55.0	32	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms515	true	-54443569349429909	8	79	43	406	1615	300	تمامة بن شفي وهو عند مسلم ايضا قال كنا مع فضالة بن عبيد------------- بارض الروم برودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها وهءلاء يبالغون في مخالفة هذين الحديثين يرفعونها عن الارض كالبيت ويعقدون عليها القباب ونهي عن تجصيص القبر والبناء عليه كما روي مسلم في صحيحه عن جابر-------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال نهي-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3159	false	-7640638699277384197	173	243	845	1175	1447	300	ثمامة بن شفي رحمه الله --------قال كنا مع فضالة بن عبيد رضي الله عنه بارض الروم------ فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 8651 م د ت ابو الهياج الاسدي رحمه الله قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3159	-4227373369512067488	193	321.0	150	464	41.594825744628906	37	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms520	true	-6430346241945692420	1	71	3	352	1607	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خبر ا-متي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن --------وفيه عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم	520	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2354	false	-1264707865068201935	152	223	748	1125	1543	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن زاد في رواية ويحلفون ولا يستحلفون اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وللترمذي ايضا قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم	2354	-4227373369512067488	290	506.0	230	387	74.9354019165039	49	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms520	true	-6430346241945692420	45	82	225	413	1607	300	ولا يوفون ويظهر فيهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمن وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا-----------------------------------------------------------------بن م-------------سعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته	520	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2355	false	-2240418454877525824	0	103	0	527	1468	300	ولا يوفون ويظهر فيهم السمن غريب الحديث القرن قد ذكر واراد به اصحابه صلي الله عليه وسلم ويظهر فيهم السمن يحتمل انه اراد انهم يحبون التوسعة في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن وقيل المعني انهم يريدون الاستكثار من الاموال ويدعون ما ليس لهم من الشرف ويفخرون بما ليس فيهم من الخير كانه استعار السمن الي الاحوال عن السمن في الابدان فشا الشء يفشو اذا ظهر وانتشر 6356 خ م ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---------------- ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته	2355	-4227373369512067488	164	248.0	130	544	30.147058486938477	28	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms523	true	-6534804038424911303	0	38	0	201	1623	300	الله عليه وسلم---- خير امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	523	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2354	false	-1264707865068201935	161	200	788	994	1543	300	الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	2354	-4227373369512067488	193	369.5	156	206	93.68932342529297	32	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	183	268	964	1396	1571	300	بريدة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد-عهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان--- فعلوا ذلك	524	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0493	false	-1456050250580085732	205	300	1089	1558	1558	300	بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد عهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان هم فعلوا ذلك-	493	-4227373369512067488	430	806.5	346	470	91.48936462402344	78	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	0	117	0	602	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا رواه----- مسلم فيه مساءل الاو---------------------------------------------------------------------------------------لي الفرق بين ذمة الله وذمة نبيه وذمة المسلمين الثانية الارشاد الي اقل الامرين خطرا الثالثة قوله اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله الرابعة قوله قاتلوا من كفر بالله	525	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	35	167	194	851	1554	300	مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا هذه رواية مسلم واخرجه الترمذي مختصرا وهذا لفظه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش اوصاه في خاصة نفسه ب--تقوي الله و-من -معه --من المسلمين خيرا فقال---------------------------------------- اغزوا باسم الله وفي سبيل ال-------------له قاتلوا من كفر بالله	494	-4227373369512067488	493	832.5	389	719	68.56745147705078	86	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	93	179	478	918	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------- يقول كان رجلان في بني اسراءيل متاخين فك---ان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة------ فكان --------لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا -قال--- والله لا يغفر الله لك و------لا يدخلك الجنة فقبضت---- ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المج------تهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار قوله وفي حديث ابي هريرة	530	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2108	false	-717111633411300246	13	105	76	547	1447	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ك------ان في بني اسراءيل رجلان متواخيان احدهما مذنب والاخر------ في العبادة مجتهد فكان المجتهد لا يزال-------- يري الاخر علي ذ--نب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال اق---صر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال له والله لا يغفر الله لك او قال لا يدخلك الجنة فقبض الله ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال الرب تعالي للمجتهد ا----------------كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال---------- ابو هريرة	2108	-4227373369512067488	359	600.5	284	522	68.7739486694336	57	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms530	true	-4114686618832633334	208	237	1066	1209	1517	300	قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم والله	530	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms2665	false	5229086466401192232	116	144	592	731	1516	300	قلت يا نبي- الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك--- معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم اخرجه	2665	-4227373369512067488	132	246.0	104	143	92.30769348144531	26	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms531	true	1759804145713216763	93	213	474	1063	1468	300	جبير بن مطعم -عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمو-اته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرجل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سم-واته قال الحافظ الذهبي رواه ابو داود	531	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0806	false	8104032204320005782	35	147	181	738	1515	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ق---ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وج-ه اصحابه ثم قال----- انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باص-بعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب وفي رواية------------ ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته---- الحديث اخرج------ه ابو داود	806	-4227373369512067488	531	988.5	420	592	89.6959457397461	100	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms534	true	8634195741246745423	107	151	550	782	1554	300	عن عبدا-لله بن الشخير رضي الله عنه قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان روا-ه ابو	534	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms3113	false	1509332981976729934	258	300	1269	1484	1484	300	بن عبد الله بن الشخير قال قال ابي----- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله------------- قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان اخرجه ابو-	3113	-4227373369512067488	199	357.0	160	234	85.04273223876953	35	JK000116-ara1	JK009336-ara1
JK000116-ara1.ms537	true	-8108178254874997529	93	186	475	980	1558	300	انا الملك---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة وفي رواية لمسلم والجبال والشجر علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله وفي رواية للبخاري يجعل السموات علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع اخرجاه ولمسلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر مرفوعا يطوي الله السم------------------------------------------------------------وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين السبع ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	537	-6219278770628021011	JK009336-ara1.ms0392	false	1243781118677409552	90	181	458	927	1512	300	انا الملك قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال--------------------- وما قدروا الله حق قدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا غريب الحديث نواجذ النواجذ الاضراس التي تلي الانياب وهي الضواحك وقيل هي اواخر الاسنان 790 خ م د ابن عمر --------رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض------------------ بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	392	-4227373369512067488	255	338.5	204	711	35.8649787902832	44	JK000116-ara1	JK009336-ara1