id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms220	true	-2387250113041430503	202	248	1076	1303	1573	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي ناقته القظ لي حصي فلقطت له سبع حصيات هن حصي الحذف فجعل ينفضهن في ك-فه ويقول امثال هءلاء فارموا و-----------------اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وهذا	220	-6219278770628021011	JK000254-ara1.ms0378	false	-3071626828473506880	111	158	567	798	1476	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة القط-------------- لي حصا فلقطت له سبع حصيات هن حصي الخذف فجعل يفيضهن في كيفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين رواه	378	773030330106450187	200	370.0	157	245	81.63265228271484	36	JK000116-ara1	JK000254-ara1
JK000116-ara1.ms271	true	-8872439269248235444	11	124	59	630	1494	300	يءثر في القلوب والابدان-------- فيمرض ويقتل ويفرق---- المرء وزوجته وياخذ احد الزوجين عن صاحبه قال الله تعالي فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه----------- وقال سبحانه---- قل اعوذ برب الفلق الي قوله ومن شر النفاثات في العقد-------- يعني السواحر اللاتي يعقدون في سحرهن وينفثن في عقدهن ولولا ان للسحر حقيقة لم يامر بالاستعاذة منه وروت عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله وانه قال لها ذات يوم اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال-------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن --اعصم في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بءر ذي اروان رواه ------البخاري	271	-6219278770628021011	JK000254-ara1.ms1130	false	6219642824945960463	0	126	0	636	1534	300	تءثر في --------الابدان والقلوب فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوج-ه وياخذ احد الزوجين عن صاحبه قال الله تعالي فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه البقرة 102 وقال الله تعالي قل اعوذ برب الفلق الي قوله ومن شر النفاثات في العقد الفلق 3 يعني السواحر اللاتي يعقدن- في سحرهن وينفثن في عقدهن ولولا ان للسحر حقيقة لم يامر بالاستعاذة منه وروت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء ولم يفعله وانه قال لها ذات يوم اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بءر ذ---روان رواه احمد والبخاري	1130	773030330106450187	548	986.0	437	649	84.4375991821289	96	JK000116-ara1	JK000254-ara1
JK000116-ara1.ms278	true	9116428504313921470	70	102	364	538	1539	300	الصحابة لم يستتيبوهم ولان علم السحر لا يزول بالتوبة وعن احمد يستتاب فان تاب قبلت توبته وخلي سبيله وبه قال الشافعي لان ذنبه لا يزيد علي الشرك والمشرك يستتاب وتقبل توبته فكذلك	278	-6219278770628021011	JK000254-ara1.ms1130	false	6219642824945960463	272	300	1377	1534	1534	300	الصحابة لم يستتيبوهم ولان علم السحر لا يزول بالتوبة والثانية يستتاب فان تاب قبلت توبته وخلي سبيله---------------- لان دينه لا يزيد علي الشرك والمشرك يستتاب وتقبل توبته فكذلك-	1130	773030330106450187	148	270.0	121	174	85.0574722290039	26	JK000116-ara1	JK000254-ara1
JK000116-ara1.ms295	true	-8431928318933344160	120	200	619	999	1464	300	من الاصحاب-- فاما المعزم الذي يعزم علي المصروع ويزعم انه يجمع الجن وانها تطيعه والذي يحل السحر فقال في الكافي ذكرهما اصحابنا في السحرة الذين ذكرنا حكمهم وقد توقف احمد لما سءل عن الرجل--------- يحل السحر فقال قد رخص فيه بعض الناس قيل انه يجعل في الطنجير ماء ويغيب فيه---------- فنفض يده-------- وقال ما ادري ما هذا قيل له فتري ان يءتي مثل هذا يحل------ قال ما ادري ما هذا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وهذا يدل علي انه------- لا يكفر صاحبه ولا يقتل	295	-6219278770628021011	JK000254-ara1.ms1131	false	-914851411335608373	55	203	284	1000	1500	300	من الكفر فصل فاما المعزم الذي يعزم علي المصروع ويزعم انه يجمع الجن وانها تطيعه والذي يحل السحر ف--------------ذكرهما اصحابنا من السحرة الذين ذكرنا حكمهم وقد توقف احمد لما سءل عن --رجل يزعم انه يحل السحر فقال قد رخص فيه بعض الناس قيل انه يجعل في الطنجير ماء ويغيب فيه ويفعل كذا فنفض يده كالمنكر وقال ما ادري ما هذا قيل له فتري ان يءتي مثل هذا يحل السحر قال ما ادري ما هذا وسءل ابن سيري عن امراة تعذبها السحرة فقال رجل اخط خطا عليها واغرز السكين عند مجمع الخط واقرا عليها القران فقال محمد ما اعلم بقراءة القران باسا علي حال ولا ادري ما الخط والسكين وسءل سعيد بن المسيب عن الرجل يءخذ عن امراته يلتمس من يداويه قال انما نهي الله تعالي عما يضر ولم ينه عما ينفع ان استطعت ان تنفع اخاك فافعل وهذا يدل علي ان مثل هذا لا يكفر صاحبه ولا يقتل	1131	773030330106450187	354	581.5	277	732	48.36065673828125	69	JK000116-ara1	JK000254-ara1
JK000116-ara1.ms299	true	-6540308458879083270	0	38	0	163	1454	300	سءل عن ال---------رجل يحل السحر -قال قد رخص فيه بعض الناس قيل انه يجعل في الطنجير ماء ويغيب فيه---------- فنفض يده-------- وقال لا ادري ما هذا قيل له افتري ان يءتي مثل هذا---------- قال لا ادري ما هذا	299	-6219278770628021011	JK000254-ara1.ms1131	false	-914851411335608373	84	129	441	639	1500	300	سءل عن --رجل يزعم انه يحل السحر فقال قد رخص فيه بعض الناس قيل انه يجعل في الطنجير ماء ويغيب فيه ويفعل كذا فنفض يده كالمنكر وقال ما ادري ما هذا قيل له -فتري ان يءتي مثل هذا يحل السحر قال ما ادري ما هذا	1131	773030330106450187	155	262.0	117	201	77.11442565917969	30	JK000116-ara1	JK000254-ara1
JK000116-ara1.ms449	true	-3749713589107162695	150	199	772	1006	1498	300	قوله ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم اي انا لم اكن نفسي بهذه الكنية وانما كنت احكم بين قومي فكنوني بها وفيه جواز التحاكم الي من يصلح للقضاء ان لم يكن قاضيا وانه يلزم حكمه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا قال -	449	-6219278770628021011	JK000254-ara1.ms1297	false	-3852196600666688622	7	31	29	147	1512	300	الله ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقان فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا رواه	1297	773030330106450187	79	134.5	61	235	33.61701965332031	16	JK000116-ara1	JK000254-ara1