id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	223	300	1107	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	73	-6219278770628021011	AOCP20251104081-ara1.ms0808	false	-7902745794107933868	48	124	293	662	1575	301	علي الله و---------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	808	4350754436849817289	332	589.0	264	398	83.41708374023438	59	JK000116-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000116-ara1.ms166	true	-7994174961245722984	236	275	1113	1322	1445	300	الله الا به وقال ابو يوسف ا----------كره بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام وقال القدوري------------ المسالة بحق المخلوق لا تجوز فلا يقول اسالك بفلان او بملاءكتك او انبياءك ونحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	166	-6219278770628021011	AOCP20251104081-ara1.ms0782	false	6301571534226514685	6	35	28	188	1563	301	الله تعالي فلا----------- اكره هذا واكره بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام ق-ال القدوري شارح الكتاب المسالة بخلقه------ لا تجوز----------------------------------------------------- لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	782	4350754436849817289	125	199.5	101	231	54.112552642822266	19	JK000116-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000116-ara1.ms242	true	706679419087691091	153	229	866	1260	1632	300	حقهن وحق الرجال وتقدير ذلك غ-ير مضبوط لا-نه لا يمكن ----حد المقدار الذي لا يفضي الي ذلك ولا التمييز بين نوع ونوع ومن اصول الشريعة ان الحكمة اذا كانت خفية او---- منتشرة علق الحكم بمظنتها فتحرم---------- سدا للذريعة كما حرم النظر الي الزينة الباطنة لما في ذلك من الفتنة وكما حرمت الخلوة بالاجنبية------------------ وليس في زيارتها من المصلحة ما يعارض هذه المفسدة لانه ليس في زيارتها الا دعواها للميت او اعتبارها به وذلك ممكن في بيتها	242	-6219278770628021011	AOCP20251104081-ara1.ms0794	false	-5976154808837180822	0	81	0	408	1497	301	حقهن وحق الرجال والحكمة هنا غير مضبوطة فانه لا يمكن ان يحد المقدار الذي لا يفضي الي ذلك ولا التمييز بين نوع ونوع ومن اصول الشريعة ان الحكمة اذا كانت خفية او غير منتشرة علق الحكم بمظنتها فيحرم هذا الباب سدا للذريعة كما حرم النظر الي الزينة الباطنة لما في ذلك من الفتنة وكما حرم- الخلوة بالاجنبية وغير ذلك من النظر وليس في ذلك م----ن المصلحة ما يعارض هذه المفسدة فانه ليس في ذلك---- الا دعاءها للميت--------------- وذلك ممكن في بيتها	794	4350754436849817289	344	611.5	275	432	79.62963104248047	59	JK000116-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000116-ara1.ms468	true	4587227084370787766	107	208	529	1213	1641	300	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاح-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	468	-6219278770628021011	AOCP20251104081-ara1.ms0449	false	7536175367671298493	199	301	1023	1714	1714	301	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب -------المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد-	449	4350754436849817289	669	1300.0	571	706	94.75920867919922	94	JK000116-ara1	AOCP20251104081-ara1