id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000115-ara1.ms025	false	-5195301364698994242	175	242	921	1240	1523	300	نصاب الابل خمس وفيها شاة ثم في كل خمس شاة الي خ----------------------------------------مس وعشرين فتجب بنت مخاض وهي ما تم له-----ا سنة وفي ست وثلاثين بنت لبون له----------ا سنتان وفي ست واربعين حقة ----------لها ثلاث سن-ين وفي احدي وستين جذعة ----------لها اربع سن-ين وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون الي ماءة وثلاثين فيستقر في-------- كل اربعين بنت لبون	25	5912158464687029566	Shamela0012293-ara1.ms4182	true	8003240158423231097	219	300	1161	1544	1544	300	نصاب الابل خمس وفيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -----بنت مخاض وهي بكرة صغيرة لها سنة وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي ما تم لها سنتان وفي ست واربعين حقة وهي ما تم لها ثلاث سنوات وفي احدي وستين جذعة وهي ما تم لها اربع سنوات وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم ت---------------ستقر الفريضة في كل اربعين بنت لبون-	4182	2476668625665496357	257	420.0	203	404	63.613861083984375	46	JK000115-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000115-ara1.ms036	false	7196151974446337371	102	156	607	877	1565	300	ان يشرب من ماء ز------------------------------------مزم لما احب ويرش علي بدنه وثوبه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك وسن زيارة قبر---------- النبي صلي الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضوان الله عليهما وتست------حب الصلاة في مسجده صلي الله عليه وسلم	36	5912158464687029566	Shamela0012293-ara1.ms5625	true	1689831485991907957	143	240	717	1191	1470	300	ان يشرب من ماء زمزم بعد طواف الافاضة واما قوله ماء زمزم لما شرب له فمعناه انك اذا شربت عن عطش رويت به وان شربته عن جوع شبعت به فهو طعام طعم وشفاء سقم فان شربته ايضا للشفاء من مرض كان فيك فانك تشفي باذن الله واما الدعاء فقال بعض الفقهاءرحمهم اللهانه يقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء -اغسل به قلبي واملاه من خشيتك ولكن هذا لم يثبت من سنة النبي صلي الله عليه وسلم --س1273 سءل فضيلة الشيخرحمه الله تعالي قال ال---------رسول صلي الله عليه وسلم	5625	2476668625665496357	196	285.5	152	486	40.329219818115234	35	JK000115-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000115-ara1.ms033	false	-3864128762973932171	87	156	425	776	1498	300	في الفرج قبل التحلل الاول ولا يبطل بل يلزمه اتمامه والقضاء ويخير من يريد الاحرام بين ان ينوي التمتع وهو افضل او ينوي الافراد او القران فالت----------------------------متع هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ثم بعد فراغه منها يحرم الحج والافراد هو ان يحرم الحج ثم بعد فراغه منه يحرم- بالع---------------------------------------------------------------------------مرة والقران هو ان يحرم بالحج والعمرة معا او يحرم بالعمرة----- ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها	33	5912158464687029566	Shamela0012293-ara1.ms5916	true	-8836815302134472940	15	141	77	703	1498	300	في الف----صل الثالث ان الانسا-------ك ثلاثة التمتع والقران و---------------------------------------------------------الافراد والذي يجب به الهدي هو التمتع والقران والمتمتع هو من احرم بالعمرة في اشهر الحج ثم حل منها واحرم بالحج في عامه فلو احرم بالعمرة قبل دخول شهر شوال وبقي في مكة ثم حج في عامه فلا هدي عليه لانه ليس بمتمتع حيث كان احرامه بالعمرة قبل دخول اشهر الحج ولو احرم بالعمرة بعد دخول شوال وحج من العام الثاني فلا هدي عليه ايضا لان العمرة في عام والحج في عام اخر ولو احرم بالعمرة في اشهر الحج وحل منها ثم رجع الي بلده وعاد---------------------------------------------------------------------------------------------- منه محرما بالحج وحده لم يكن متمتعا لانه افرد الحج بسفر مستقل واما القران فهو ان يحرم بالعمرة والحج--------------------------- معا او يحرم بالعمرة اولا ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها	5916	2476668625665496357	123	-61.0	95	815	15.092024803161621	15	JK000115-ara1	Shamela0012293-ara1