id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000115-ara1.ms111	false	-4329824790707633818	99	132	447	590	1396	300	ومن قال هو يهودي او نصراني او يعبد الصليب او الشرق ان فعل كذا او هو برء من------------------ الاسلام او م-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم او هو كافر بالله تعالي ان لم	111	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms10	true	7230629113444173677	172	210	867	1038	1520	300	ومن قال هو يهودي او نصراني او يعبد الصليب او يعبد غير الله تعالي او برء من الله تعالي او من2 الاسلام او من القران او من النبي صلي الله عليه وسلم او يك---فر بالله تعالي او لا	10	4717957289467303105	118	197.0	89	174	67.81609344482422	22	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000115-ara1.ms111	false	-4329824790707633818	10	118	52	530	1396	300	ما حلف علي تركه او ترك ما حلف علي فعله فان كان عين وقتا تعين والا لم يحنث حتي يياس من فعله بتلف المحلوف عليه او موت الحالف ومن حلف بالله لا يفعل كذا او ليفعلن كذا ان شاء الله او اراد الله او الا ان يشاء الله واتصل لفظا او حكما به لم يحنث فعل او ترك بشرط ان يقصد الاستثناء قبل تمام المستثني منه فصل ومن قال طعامي علي حرام او ان اكلت كذا فحرام او ان فعلت كذا فحرام لم يحرم وعليه ان فعل كفارة يمين ومن قال هو يهودي او نصراني او يعبد الصليب او الشرق ان فعل كذا او هو برء من -الاسلام	111	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms11	true	-4834007158656664355	11	48	52	217	1526	300	ما حلف علي تركه او ترك ما حلف علي فعله7 لحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله--------------- عليه وسلم سءل8 عن الرجل يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو يهودي او نصراني او مجوسي ا-----------------------------و برء من9 الاسلام	11	4717957289467303105	91	100.5	70	479	18.99791145324707	17	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000115-ara1.ms112	false	-1505602822050854977	5	44	23	208	1446	300	يكلم زيدا لشربه الخمر فكلمه وقد تركه لم يحنث في الجميع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل فان عدم النية والسبب----------------- رجع الي التعيين -------------فمن حلف لا يدخل دار فلان هذه فدخلها وقد باعها او وهي ق-ضاء او------------------------------------------------------------------------ لا كلمت هذا الصبي فصار شيخا	112	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms24	true	-533799724731336786	182	271	904	1334	1470	300	يكلم زيدا لشربه الخمر فكلمه وقد تركه لم يحنث ولا يقبل تعليل بكذب فمن قال لقنه وهو اكبر منه انت حر لانك ابني او لامراته وهي اصغر منه انت طالق لانك جدتي وقعا9 فصل اذا عدمت النية والسبب رجع الي التعيين فصل فان عدم النية و--سبب اليمين وما هيجها رجع الي التعيين1وهو الاشارة2 فمن حلف لا يدخل دار فلان هذه فدخلها وقد باعها او وهي3 فضاء او مسجد او حمام او لا لبست هذا القميص فلبسه وهو رداء او عمامة او سراويل او لا كلمت هذا الصبي فصار شيخا	24	4717957289467303105	170	287.5	135	432	39.35185241699219	33	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000115-ara1.ms089	false	6328625998436916742	183	249	881	1232	1480	300	انت خلية وبرية وباءن وبتة وبتلة وانت حرة وانت الحرج وحبلك علي غاربك وتزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل لي عليك او لا سلطان --------واعتقتك وغطي شعرك وتقنعي والخفية----------- اخرجي واذهبي وذوقي وتجرعي وخليتك وانت مخلاة وانت واحدة ولست لي بامراة واعتدي واستبرءي واعتزلي والحقي باهلك ولا حاجة لي فيك وما بقي شء واغناك الله وان الله قد طلقك والله قد اراحك مني وجري القلم	89	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms49	true	-7621798088755073987	13	80	69	423	1555	300	انت خلية وبرية وباءن وبتة وبتلة وانت حرة----------- وحبلك علي غاربك وتزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل لي عليك و--لا سلطان لي عليك واعتقتك وغط- شعرك وتقنعي و--خفية وهي عشرون2 اخرجي واذهبي وذوقي وتجرعي وخليتك وانت مخلاة وانت واحدة ولست لي بامراة واعتدي واستبرءي واعتزلي والحقي باهلك ولا حاجة لي فيك وما بقي شء واغناك الله وان الله قد طلقك والله قد اراحك مني وجري القلم	49	4717957289467303105	334	629.5	271	370	90.27027130126953	59	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000115-ara1.ms089	false	6328625998436916742	273	300	1348	1480	1480	300	ما يختلف به عدد الطلاق 2 يمل-------------------------------------------ك الحر والمبعض ------ثلاث طلقات و----------------------العبد------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقع الطلاق باءنا في اربع مساءل- اذا كان علي عوض او قبل الدخول او-	89	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms56	true	2293000448055870806	49	136	246	687	1471	300	ما يختلف به عدد الطلاق فصل فيما يختلف به عدد الطلاق الطلاق بالرجال فيملك الحر والمعتق1 بعضه ثلاث طلقات وان كان تحته امة ويملك العبد ولو مكاتبا او مدبرا او معلقا عتقه بصفة او طرا رقه كذمي تزوج ثم لحق بدار الحرب فاسترق قبل ان يطلق طلقتين وان كان تحته حرة2 وبه قال مالك3 والشافعي45 وقال ابو حنيفة6 الطلاق بالنساء فيملك زوج الحرة ثلاثا وان كان عبدا وزوج الامة اثنتين وان كان حرا ويقع الطلاق باءنا في اربع مساءل7 اذا كان علي عوض او قبل الدخول او	56	4717957289467303105	123	188.5	99	441	27.891157150268555	23	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000115-ara1.ms090	false	7000706453537944751	0	46	0	209	1433	300	في نكاح فاسد او بالثلاث ويقع ثلاثا اذا قال انت طالق بلا رجعة او البتة او باءنا وان قال انت طالق او انت طالق وقع---------------------------------------------------------------------- واحدة وان نوي ثلاثا وقع ما نواه ويقع ثلاثا اذا قال طالق كل الط---------------------------لاق او اكثره او جميعه او --------------------عدد الحصي	90	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms56	true	2293000448055870806	136	196	687	968	1471	300	في نكاح فاسد او بالثلاث وقول الزوج للزوجة انت ط---------------------------------------------الق او الطلاق8 او يلزمني او لازم لي او علي ونحوه صريح منجزا او معلقا او محلوفا به ويقع به واحدة ما لم ينو اكثر9 فصل قول الزوج انت طالق كل الطلاق ونحوه فصل وان1 قال انت طالق كل الطلاق او اكثره او جميعه او منتهاه او غايته او بعدد الحصي	56	4717957289467303105	86	116.5	67	326	26.380367279052734	13	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000115-ara1.ms091	false	-4036712506974488148	246	276	1134	1268	1368	300	وانت طالق ان ف--------علت كذا او ان فعلت انا كذا ففعلته او فعله مكرها او مجنونا او مغمي عليه او ناءما لم يقع وان فعلته او فعله ناسيا او جاهلا	91	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms58	true	4698957379115175555	269	296	1365	1488	1506	300	وانت طالق ان فعلت او فعلت -------------------كذا ففعلته او فعله مكرها او مجنونا او مغمي عليه او ناءما لم يقع وان فعلته او فعله ناسيا او جاهلا	58	4717957289467303105	115	221.0	90	142	80.98591613769531	23	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000115-ara1.ms092	false	-2058462517972454161	0	41	0	185	1446	300	فيه او فيما علق عليه فمن حلف لا ياكل تمرة مثلا فاشتبهت----- بغيرها واكل الجميع الا واحدة لم يحنث ومن شك في عدد ما طلق بني علي اليقين وهو الاقل -ومن اوقع بزوجته كلمة وشك هل هي طلاق او ظهار لم	92	5912158464687029566	Shamela0012076-ara1.ms61	true	-2746561528358100704	93	133	488	669	1488	300	فيه او فيما علق عليه فمن حلف لا ياكل تمرة مثلا فاشتبهت عليه بغيرها واكل الجميع---------- لم يحنث ومن شك في عدد ما طلق بني علي اليقين وهو الاقل2 ومن اوقع بزوجته كلمة وشك هل هي طلاق او ظهار لم	61	4717957289467303105	174	328.5	136	191	91.09947967529297	37	JK000115-ara1	Shamela0012076-ara1