id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000115-ara1.ms012	false	-3408783808307999008	149	270	817	1484	1658	300	تكبيرة الاحرام سنة وق-------------------------------ول سمع الله لمن حمده للامام وللمنفرد لا للمامون وقول ربنا ولك الحمد للكل وقول سبحان ربي العظيم مرة في الركوع وسبحان ربي الاعلي مرة في السجود ورب اغفر لي بين السجدتين والتشهد الاول علي غير من قام امامه سهوا والجلوس ل----------------------------------------------------------------------------------ه وسننها اقوال وافعال ولا تبطل بترك شء منها ولو عمدا ويباح السجود لسهوه فسنن الاقوال احدي عشر قوله بعد تكبيرة الاحرام سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك والتعوذ والبسملة و---------------------قول امين وقراءة السورة بعد الفاتحة والجهر بالقراءة للامام ويكره للماموم ويخير المنفرد وقول غير الماموم بعد التحميد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد وما زاد عل----------------------------------------ي المرة في تسبيح ال-ركوع والسجود ورب اغفر -----------------لي--------------------- والصلاة في التشهد الاخير	12	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms014	true	7326462623475559002	45	135	290	817	1660	300	تكبيرة الاحرام والتسبيح في الركوع والسجود مرة مرة وقول سمع الله لمن حمده للامام والمنفرد وقو-----------ل ربنا ولك الحمد للكل وقول رب اغفر --------------------------------------لي مرة -----------------------------------والتشهد الاول --------------------------والجلوس له والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخير والتسليمة الثانية من روايته وسننها ثلاث عشرة الاستفتاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتعوذ وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم وقول امين وقراءة السورة بعد الفا---------------------------------------------------تحة وقول ملء السماء بع-د التحمي---------------------------------------------د وما زاد علي التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود وعلي المرة في -سءال المغفرة والسجود علي انفه وجلسة الاستراحة علي احدي الروايتين فيهما والدعاء في التشهد الاخير	14	-1122939863741745651	244	300.5	196	880	27.727272033691406	28	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms015	false	3014560608970479246	49	104	264	534	1617	300	اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك ---من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	15	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms015	true	2134568877861334936	47	102	257	530	1526	300	اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	15	-1122939863741745651	265	525.0	211	273	97.06959533691406	54	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms022	false	-651163208878074217	146	227	866	1285	1651	300	وبطون الاودية ومنابت الشجر ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به الاية وسن قول مطرنا بفضل الله ورحمته ويحرم مطرنا بنوء كذا ويباح في نوء كذا 1 كتاب الجناءز 1 يسن الاستعداد للموت والاكثار من ذكره ويكره الانين وتمني الموت الا لخوف فتنة وتسن عيادة المريض المسلم وتلقينه عند موته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا الله مرة ولم يز-د الا ان ي-----تكلم وقراءة الفاتحة ويس وتوجي------------------------------------هه الي القبلة علي جنبه الايمن مع سعة المكان والا فعلي ظهره فاذا مات سن تغميض عينيه	22	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms025	true	2290999022122057504	0	85	0	444	1542	300	وبطون الاودية ومنابت الشجر ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به الاية AUTO------------------------------------------------------------------ كتاب الجناءز يستحب----------------------------------------------------------------------------- عيادة المريض والدعاء له وان خاف موته رغبه في التوبة والوصية وينبغي لاهله ان يلزموه ارفقهم به واتقاهم لربه ليذكره بالله ويحثه علي التوبة والوصية واذا راه منزولا به ندي حلقه بماء او شراب وندي شفتيه بقطنة ويلقنه قول لا اله الا الله مرة ولا يزيد علي ثلاث فان تكلم بعد ذلك بشء اعاد تلقينه ليكون اخر كلامه ويقرا عنده سورة ويوجهه الي القبلة--------------------------------------------- فاذا مات غم-----ض عينيه	25	-1122939863741745651	167	222.0	129	637	26.21664047241211	28	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms035	false	4184589009085101836	193	298	977	1573	1580	300	وواجباته سبعة الاحرام من الميقات والوقوف------ الي الغروب لمن وقف نهارا والمبيت ليلة النحر بمزدلفة الي بعد نصف الليل والمبيت بمني في -ليالي التشريق ورمي الجمار مرتبا والحلق او التقصير وطواف الوداع---------------------------------- واركان العمرة ثلاثة الاحرام والطواف و---السعي-------- وواجباتها شيءان الاحرام بها من الحل والحلق او--- التقصير والمسنون كالمبيت بمني ليلة عرفة وطواف القدوم والرمل في الثلاثة الاشواط الاول منه والاضطباع فيه وتجرد الرجل من المخيط عند الاحرام ولبس ازار ورداء ابيضين نظيفين والتلبية من حين الاحرام الي اول الرمي فمن ترك ركنا لم يتم حجه- الا به ومن ترك واجبا فعليه دم وحجه صحيح ومن ترك مسنونا فلا شء عليه----- فصل وشروط صحة الطواف	35	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms050	true	-68021572342656029	171	244	861	1258	1524	300	وواجباته----- الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة الي --غروب-------- الشمس والمبيت----------- بمزدلفة الي بعد نصف الليل والمبيت بمني في حق اهل السقاية والرعاء والرمي وطوا---------------------ف الوداع وفي الحلق روايتان وما عدا ذلك سنن واركان العمرة الاحر------ام والطواف وفي السعي روايتان وواجباتها------ الاحرام م----ن ------الحل- او من الميقات والحلاق علي اظهر الروايتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا فعليه---------- دم ومن ترك سنة--- فلا شء عليه AUTO فصل في الفوات -------	50	-1122939863741745651	259	362.5	205	657	39.42161178588867	36	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms044	false	-7841711205170625705	94	145	502	762	1535	300	ارضا دخل ما فيها من غراس وبناء لا ما فيها من---------------------------------------------------------- زرع لا يحصد الا مرة كبر وشعير وبصل ونحوه ويبقي للباءع الي وقت اخذه بلا اجرة ما لم يشترطه المشتري ل-----------نفسه--------------- وان كان يجز مرة بعد اخري كرطبة وبقول او تكرر ثمرته كقثاء وباذنجان فالاصول للمشتري والجزة الظاهرة و----------------------اللقطة الاولي	44	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms065	true	-6716407586993600284	122	176	614	880	1556	300	ارضا دخل ما فيها من غراس في البيع وفيه وجه اخر لا يدخل في البيع الا ان يقول بحقوقها فيدخل فان كان فيها زرع لا يحصد الا مرة----------------------------------------------------------- لم يدخل في البيع وكان للباءع بنفسه الي حين الحصاد وان كان يجز مرة بعد اخري----------------------------------------- فالاصول للمشتري والجزة الظاهرة عند البيع للباءع وكذلك اللقطة الاولي	65	-1122939863741745651	127	166.0	100	366	34.69945526123047	22	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms081	false	-904891729257939858	220	254	1097	1244	1465	300	زوجتك اذا جاء راس الشهر او ان رضيت امها او ان وضعت زوجتي ابنة فقد زوجتكها الثاني لا------------------------------------------------------------------ يبطله كان ي--------------------شرط ان- لا مهر لها او لا نفقة او ان---------------------- يقسم لها اكثر من	81	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms116	true	-5667902906331062668	128	182	612	853	1433	300	زوجتك اذا جاء راس الشهر او ان رضيت امها لم يصح وان شرط ل---------------ها الخيار او ان جاءها بالمهر في وقت كذا والا فلا نكاح بينهما فالنكاح باطل وعنه يبطل الشرط ويصح النكاح فاما ان شرط انه لا مهر لها او لا نفقة او لا يطءها او يعزل عنها او يقسم لها اكثر من	116	-1122939863741745651	103	133.0	75	256	40.234375	22	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms089	false	6328625998436916742	175	208	843	1006	1480	300	يقع بها واحدة ما لم ينو اكثر فالظاهرة انت خلية وبرية وباءن وبتة وبتلة وانت حرة وانت الحرج--------------------------------------------------------------------------------------------------- وحبلك علي غاربك و-------تزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل لي عليك او لا سلطان	89	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms128	true	1476809617181244192	3	49	12	275	1488	300	يقع بها واحدة باءنة والكنايات الظاهرة انت خلية وبرية وباءن وبتة وبتلة و----حرة وانت الحرج والخفية اخرجي وتجرعي وذوقي واعتزلي واعتدي واستبزءي وانت مخلاة وانت واحدة ونحو ذلك فاما الحقي باهلك وحبلك علي غاربك واذهبي فتزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل لي عليك و--لا سلطان	128	-1122939863741745651	142	240.0	114	269	52.78810501098633	24	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms123	false	-3694767961714602256	255	298	1185	1375	1385	300	اذا قال له علي شء وشء او--- كذا وكذا قيل له فسره فان ابي حبس حتي يفسر ويقبل تفسيره باقل متمول فان مات قبل التفسير لم يءاخذ وارثه بشء وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مال عظيم او خطير او كثير او جليل او نفيس قبل تفسيره	123	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms204	true	5542675018588889424	38	100	194	454	1378	300	اذا قال له علي ----شء او حق -----كذا قيل له فسره فان ابي حبس حتي يفسره -----------------------فان مات -----------------اخذ وارثه بمثل ذلك فان فسره بمال او حق شفعة قبل وان قل وان فسره بكلب او حد قذف احتمل وجهين وان فسره بقشر جوزة او خمر ونحوه لم يقبل وان قال له علي مال عظيم او خطير-------- او جليل او كبير قبل تفسيره	204	-1122939863741745651	121	187.0	92	317	38.170345306396484	23	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK000115-ara1.ms071	false	-651137705262954811	50	96	242	504	1573	300	ولد البنات لصلب او لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وولد ول------د الام والعم ----لام والعمات والاخوال والخالات و-----ابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين و---------------------------------------يرثون ب--تنزيلهم --------------منزلة من ادلوا به وان ادلي---- جماعة منهم بوارث----- واستوت منزلتهم منه ف---نصيبه------ بالسوية ا----------لذكر ك-----------الانثي-- ومن	71	5912158464687029566	Sham19Y0014207-ara1.ms210	true	144290286788964575	76	144	360	720	1518	300	ولد البنات وولد ال-------------اخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات والجد ابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد فهءلاء ومن ادلي بهم يرثون بالتنزيل اذا لم يكن فهو بمنزلة من يمت من الورثة فان امت جماعة منهم بوارث واحد واستوت منازلهم منه كان نصيبه بينهم بالسوية وعنه يجعل للذكر منهم مثل حظ الانثيين وان	210	-1122939863741745651	213	298.0	174	373	57.104557037353516	28	JK000115-ara1	Sham19Y0014207-ara1