id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000115-ara1.ms036	false	7196151974446337371	98	135	586	766	1565	300	بينه- وبين الطواف وسن ان يشرب من ماء---- زمزم ---لما احب ويرش علي بدنه وثوبه ويقول---------- بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	36	5912158464687029566	JK011153-ara1.ms1476	true	-8928126662410800678	80	115	377	559	1466	300	بيننا وبين المناف-قين انهم لا يتضلعون من زمزم رواهما ابن ماجة--------------- ويقول عند الشرب بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	1476	2937207120040310690	141	222.5	110	198	71.21212005615234	24	JK000115-ara1	JK011153-ara1
JK000115-ara1.ms035	false	4184589009085101836	193	294	977	1552	1580	300	وواجباته سبعة الاحرام من الميقات والوقوف------ الي الغروب لمن وقف نهارا والمبيت ليلة النحر بمزدلفة الي بعد نصف الليل والمبيت بمني في ليالي التشريق ورمي الجمار مرتبا والحلق او التقصير وطواف الوداع و---------------اركان العمرة ثلاثة الاحرام والطواف والسعي وواجباتها شيءان الاحرام بها من الحل والحلق او التقصير والمسنون كالمبيت بمني ليلة عرفة وطواف القدوم والرمل في الثلاثة الاشواط الاول منه والاضطباع فيه وتجرد الرجل من المخيط عند الاحرام ولبس ازار ورداء ابيضين نظيفي-----------------------------------------------------------------ن والتلبية من حين الاحرام الي اول الرمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ترك ركنا لم يتم حج-ه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم وحجه صحيح ومن ترك مسنونا----------------- فلا شء عليه	35	5912158464687029566	JK011153-ara1.ms1500	true	-5869111513989927646	89	212	453	1156	1599	300	وواجباته سبعة الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة الي ال---------------ليل والمبيت----------- بمزدلفة الي بعد نصف الليل والمبيت بمني ----وال-----------رمي------------- والحلق او التقصير وطواف الوداع وفي ذلك اختلاف ذكرناه فيما منضي وذكرنا الدليل عليه وما عدا هذا سنن وهو الاغتسال---------------------------------------------------------------- وطواف القدوم والرمل -----------------------------والاضطباع واستلام الركنين وتقبيل الحجر والاسرع والمشي في مواضعها والخطب والاذكار والدعاء والصعود علي الصفا والمروة وساءر ما ذكرناه غير الاركان والواجبات واركان العمرة الطواف قياسا علي الحج وفي الاحرام والسعي روايتان علي ما ذكرنا في الحج واجبها الحلق او التقصير في احدي الروايتين بناء علي الحلق في الحج وسنتها الغسل والدعاء والذكر والسنن التي في الطواف فمن ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم وقد ذكرنا ذلك في مواضعه مفصلا ومن ترك سنة فلا شء عليه	1500	2937207120040310690	257	300.0	205	850	30.235294342041016	37	JK000115-ara1	JK011153-ara1
JK000115-ara1.ms068	false	2852682322238985651	53	96	263	509	1617	300	والمجمع علي توريثهم من الذكور بالاختصار عشرة الابن وابنه وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ مطلقا ----وابن الاخ لا من الام والعم وابنه كذلك والزوج والمعتق----- ومن الاناث بالاختصار سبع البنت وبنت الابن وان نزل ابوها والام والجدة مطلقا والاخت مطلقا والزوجة	68	5912158464687029566	JK011153-ara1.ms2931	true	1128034661328320255	122	160	625	831	1573	300	والمجمع علي توريثهم من الذكو----------ر عشرة الابن وابنه وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ من كل جهة وابن الاخ من--- الام والعم وابنه كذلك والزوج ومولي النعمة ومن النساء---------- سبع البنت وبنت الابن --------------والام والجدة وا------لاخت والمراة ------	2931	2937207120040310690	173	290.5	139	255	67.8431396484375	27	JK000115-ara1	JK011153-ara1
JK000115-ara1.ms071	false	-651137705262954811	37	85	179	435	1573	300	ذوي الارحام وهم كل قرابة ليس- بذي فرص ولا عصبة واصنافهم احد عشر ول-----د البنات لصلب او لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وولد ول------د الام والعم ----لام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين ويرثون بتنزيلهم منزلة من ادلوا به وان ادلي	71	5912158464687029566	JK011153-ara1.ms3000	true	-4057226813894029404	197	243	1114	1353	1635	300	ذوي الارحام وهم كل قرابة ليست بذي فرض ولا عصبة و-----هم احد عشر صنفا ولد البنات وولد ال-------------اخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابوال-ام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد و-من------------- ادلي	3000	2937207120040310690	189	318.5	150	272	69.48529052734375	27	JK000115-ara1	JK011153-ara1
JK000115-ara1.ms039	false	-3704673337187585462	43	81	233	433	1585	300	الباق---------------ي خمسة اسهم سهم لله------ ولرسوله------------------- يصرف مصرف الفء وسهم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو المط-لب حيث كانوا للذكر مثل حظ الانثيين وسهم --------------------------------لفقراء اليتامي وهم من لا اب له ولم يبلغ وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل	39	5912158464687029566	JK011153-ara1.ms4675	true	2641983645003992645	177	220	927	1167	1554	300	الباقي فيقسم خمسة علي خمسة اسهم سهم لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم يصرف مصرف الفء وسهم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو المطالب حيث كانوا للذكر مثل حظ الانثيين غنيهم وفقيرهم فيه سواء وسهم لليتامي الفقراء وسه---------------------------------م للمساكين وسهم لابناء السبيل	4675	2937207120040310690	159	270.5	130	273	58.241756439208984	25	JK000115-ara1	JK011153-ara1
JK000115-ara1.ms112	false	-1505602822050854977	18	52	86	245	1446	300	عدم- النية والسبب رجع الي التعيين فمن- حلف لا يدخل دار فلان هذه فدخلها وقد------------------------------- باعها او وهي قضاء او-------------------------------------------------- لا كلمت هذا الصبي فصار --------------------------------------------------------------------------------شيخا وكلمه- او لا ا-----------------------------------كلت هذا الرطب فصار تمرا	112	5912158464687029566	JK011153-ara1.ms4940	true	1547912565887427242	11	84	53	411	1440	300	عدمت النية والسبب رجع الي التعيين فاذا حلف لا يدخل دار فلان هذه فدخلها وقد صارت فضاء او حماما او مسجدا او باعها فلان او لالبست هذا القميص فجعله سراويل او رداء او عمامة ولبسه او لا كلمت هذا الصبي فصار شيخا او امراة فلان او صديقة فلان او غلامه سعدا فطلقت الزوجة وزالت الصداقة وعتق العبد فكلمهم او لا اكلت لحم هذا الحمل فصار كبشا او لا اكلت هذا الرطب فصار تمرا	4940	2937207120040310690	139	224.5	108	358	38.82681655883789	25	JK000115-ara1	JK011153-ara1