id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000115-ara1.ms028	false	6699748204716757028	210	231	1074	1188	1556	300	عند دفعها اللهم اجعلها مغنما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تجعلها مغرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقول الاخذ اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا	28	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms0664	true	5251114365056613281	102	177	516	932	1531	300	عند دفعها اللهم اجعلها مغنما ولاتجعلها مغرما لخبر ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه من رواية البختري بن عبيد وهو ضعيف ومعناه الدعاء كانه قال اللهم اجعلها مثمرة لا منقصة له لان التثمير كالغنيمة والتنقيص كالغرامة ويحمد الله علي توفيقه لاداءها ويقول الاخذ اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا	664	2854442818619145000	114	192.5	93	416	27.403846740722656	20	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000115-ara1.ms036	false	7196151974446337371	113	135	655	766	1565	300	ويقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	36	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	7	29	40	151	1539	300	ويقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	883	2854442818619145000	111	222.0	89	111	100.0	22	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000115-ara1.ms067	false	8308262500502485528	172	210	895	1078	1503	300	ولا تصح الوصية الا في --شء معلوم ---------------------------------------------------يملك الموصي فعله كقضاء الدين وتفريق الوصية ورد الحقوق الي اهلها والنظر في امر غير مكلف لا باستيفاء الدين مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشد وارثه ومن وصي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء لم يصر وصيا في غيره	67	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms1397	true	-342309536346190263	82	189	440	990	1539	300	ولا تصح الوصية الا في تصرف معلوم ليعلم الموصي اليه ما وصي به اليه ليحفظه ويتصرف فيه يملك الموصي فعله كقضاء الدين وتفريق الوصية--------------------- والنظر في امر الاطفال لان الوصي يتصرف بالاذن فلم يجز الا في معلوم يملكه الموصي كالوكالة وليس هذا خاصا بالاطفال بل ذو الولاية اذا اوصي الي من ينظر في امر اولاده المجانين ومن لم يءنس منهم رشد صح بان يحفظ مالهم ويتصرف فيه بالاحظ فاما من لا ولاية له عليهم كالعقلاء الراشدين وغير اولاده من الاخوة والاعمام فلا تصح الوصية لعدم الولاية في الحياة فرع تصح الوصية بحد يستوفيه له لا للموصي له واذا اوصي اليه في شء لم يصر وصيا في غيره	1397	2854442818619145000	118	147.0	91	571	20.665498733520508	22	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000115-ara1.ms071	false	-651137705262954811	39	85	191	435	1573	300	وهم كل قرابة ليس بذي فرص ولا عصبة واصنافهم --------------------------------------------------------------------احد عشر ول-----د البنات لصلب او لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وولد ول------د الام والعم ----لام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين ويرثون بتنزيلهم منزلة من ادلوا به وان ادلي	71	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms1460	true	5774500580380996337	113	172	614	914	1600	300	وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة وهم احد الاقسام المذكورين في اخر كتاب الفرءض ثم شرع في بيان تعدادهم فقال وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد ال-------------اخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد و-من------------- ادلي	1460	2854442818619145000	178	297.5	141	327	54.43424987792969	28	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000115-ara1.ms073	false	4242900460120066649	118	158	576	780	1436	300	باب الاقرار بمشارك في الميراث 2 اذا اقر ال--------------------------------------------------------------وارث بمن يشاركه في الارث او بمن يحجبه كاخ اقر بابن للميت صح وثبت الارث والحجب فاذا اقر الورث المكلفون بشخص مجهول النسب وصدق او كان صغيرا او مجنونا------------------------------------- ثبت نسبه وارثه	73	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms1500	true	6433260764072644143	120	160	625	822	1540	300	باب الاقرار بمشارك في الميراث 2 اذا اقر الورثة كلهم ولو مع اهلية الشهادة ولو انه واحد ذكرا كان او انثي بوارث---------------------------------------------- للميت فصدقهم------------------------------------------------------------ او كان صغيرا او مجنونا وسواء كان من حرة او امة نقله الجماعة ثبت نسبه وارثه	1500	2854442818619145000	92	128.5	73	303	30.363037109375	17	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000115-ara1.ms103	false	-7257094052482594932	100	139	547	740	1549	300	وطء زوجة صغير---------ة لا يوطا مثلها فخرج ما بين مخرج بول ومني او ما بين السبيلين فعليه الدية ان لم يستمسك البول والا فجاءفة وان كانت ممن يوطا مثلها لمثله او اجنبية كبيرة مطاوعة ولا شبهة فوقع---- ذلك فهدر	103	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms1981	true	8363478610998300772	87	127	425	620	1506	300	وطء زوجة صغيرة او نحيفة لا يوطا مثلها فخرق ما بين مخرج بول ومني او ما بين السبيلين ف-----الدية ان لم يستمسك ب--ول والا فجاءفة وان كانت---- توطا مثلها لمثله او اجنبية كبيرة مطاوعة ولا شبهة فيه ففعل ذلك فهدر	1981	2854442818619145000	176	317.5	139	206	85.4368896484375	30	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000115-ara1.ms118	false	1356249752934094051	228	283	1148	1410	1507	300	شهد اثنان في جمع من الناس علي واحد منهم انه طلق او اعتق ا---------و شهدا علي خطيب انه قال او فعل علي المنبر في الخطبة شيءا ولم يشهد به احد غيرهما قبلت شهادتهما 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب شروط بلوغ من تقبل شهادته 2 وهي ستة----------- احده-ا البلوغ فلا شهادة لصغير ولو اتصف بالعدالة الثاني العقل فلا----- شهادة	118	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms2124	true	-3229155927545024105	211	285	1073	1429	1526	300	شهد اثنان في محفل --------علي واحد منهم انه طلق او اعتق قبل وكذا لو شهدا علي خطيب انه قال او فعل علي المنبر في الخطبة شيءا -لم يشهد به---- غيرهما مع المشاركة في سمع وبصر ذكره في المغني وغيره ولا يعارضه قولهم اذا انفرد واحد فيما تتوفر الدواعي علي نقله مع مشاركة خلق كثير رد باب شروط----- من تقبل شهادته 2 وهي ستة علي المذهب احدهما البلوغ لان --------غير ال-------بال----------غ كالصبي فلا تقبل شهادة	2124	2854442818619145000	189	256.5	146	399	47.3684196472168	33	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000115-ara1.ms122	false	-4485700786940491805	0	26	0	150	1397	300	الذي انزل التوراة علي موسي وفلق له البحر وانجاه من فرعون وملءه ويقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصراني----- والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص	122	5912158464687029566	JK000787BK2-ara1.ms2171	true	5746673305129015734	23	78	121	413	1570	300	الذي انزل التوراة علي موسي وفلق له البحر وانجاه من فرعون وملءه لما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود نشدتكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني رواه ابو داود والنصراني يقول والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمة والابرص	2171	2854442818619145000	143	261.0	118	292	48.97260284423828	23	JK000115-ara1	JK000787BK2-ara1