id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000114-ara1.ms07	true	-1899153487956036282	107	128	533	627	1591	300	ومن لم يجد ما يزيل به النجاسة وربع ثوبه طاهر صلي فيه حتما ولم يعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الطاهر اقل من الربع	7	-4702426879171756844	Shamela0021744-ara1.ms0278	false	3731861746900091269	143	184	732	917	1535	300	ومن لم يجد ما يزيل به النجاسة صلي معه-------------------ا ولم يعد وهذا علي وجهين ان كان ربع الثوب او اكثر منه طاهرا يصلي فيه ولو صلي عريانا لا يجزءه لان ربع الشء يقوم مقام كله وان كان الطاهر اقل من الربع	278	-2008034956363109394	68	119.5	52	204	33.33333206176758	14	JK000114-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000114-ara1.ms22	true	-866492753124816450	207	247	1021	1206	1452	300	فيما دون الفرج ولو انزل ولا كف-------------------------------ارة علي المراة لو كانت ناءمة او مجنونة او مكرهة ولا كفارة في افساد صوم غير رم---------------------------ضان اداء 248 ما يفطر من العلاج وما لا يفطر ومن احتقن او استعط او اقطر في اذنه	22	-4702426879171756844	Shamela0021744-ara1.ms1037	false	3478791957854974406	240	280	1194	1398	1504	300	فيما دون الفرج ف---انزل فعليه القضاء لوجود الجماع معني ولا كفارة عليه لانعدامه صورة وليس ------------------------------في افساد صوم غير رمضان كفارة لان الافطار في رمضان ابلغ في الجناية فلا يلحق به غيره------ ومن احتقن او استعط او اقطر في اذنه	1037	-2008034956363109394	93	129.0	70	243	38.2716064453125	17	JK000114-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000114-ara1.ms35	true	-90898376347712755	37	111	181	531	1399	300	انه ---ادمي او حيوان اهلي فانه لا يحل المصاب---------------------- والطير المستانس-------------------- والظبي المربوط اهليان حكما ولو اصاب المسموع حسه وقد ظنه ادميا وظهر صيدا حل 361 حكم الصيد المجهول ولو رمي الي طاءر فاصاب صيدا ومر الطاءر ولم يعلم انه وحشي او اهل-------ي حل الصيد بخلاف ما لو رمي --------------الي بعير فاصاب صيدا ولم يعلم انه ناد ام لا وان علم ا--نه ناد حل----------------- ولو رمي الي سمكة او جرادة فاصاب صيدا -حل في	35	-4702426879171756844	Shamela0021744-ara1.ms6376	false	7951604460285763026	183	257	898	1256	1454	300	انه حس ادمي او حيوان اهلي----- لا يحل المصاب لان الفعل ليس باصطياد والطير الداجن الذي ياوي البيوت اهلي والظبي الموثق بمنزلته لما بينا لو رمي -------------------------------------------------------------------الي طاءر فاصاب صيدا ومر الطاءر ولا ي----دري وحشي هو او غير وحشي حل الصيد لان الظاهر فيه التوحش ولو رمي الي بعير فاصاب صيدا ولا يدري ناد هو- ام لا لا- يحل الصيد لان الاصل فيه الاستءناس ولو رمي الي سمكة او جرادة فاصاب صيدا يحل في	6376	-2008034956363109394	200	275.5	149	436	45.871559143066406	31	JK000114-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000114-ara1.ms35	true	-90898376347712755	167	228	786	1055	1399	300	شجرة او حاءط او اجرة ثم وقع منه الي الارض او رماه في -----جبل فتردي من موضع الي موضع حتي -وصل الي الارض او رماه فوقع علي رمح منصوب او---- قصبة قاءمة او---- حرف اجرة لم يحل الا---------------------------------------------- اذا ابان راسه بالرمية ولو وقع علي الارض حيا --فمات او علي -------------جبل او ظهر بيت او اجرة موضوعة او صخرة فاستقر عليها	35	-4702426879171756844	Shamela0021744-ara1.ms6379	false	-6485645486285462692	84	154	423	740	1482	300	شجر -او حاءط او اجرة ثم وقع---- علي الارض او رماه وهو علي جبل فتردي من موضع الي موضع حتي تردي الي الارض او رماه فوقع علي رمح منصوب او علي قصبة قاءمة او علي حرف اجرة لاحتمال ان حد هذه الاشياء قتله ومما لا يمكن الاحتراز عنه---------------------- اذا وقع علي الارض كما ذكرناه او علي ما هو معناه كجبل او ظهر بيت او لبنة موضوعة او صخرة فاستقر عليها	6379	-2008034956363109394	214	351.0	162	344	62.20930099487305	41	JK000114-ara1	Shamela0021744-ara1