id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms27	false	-4728778815001321075	28	192	148	982	1542	300	كلها تكون بمشيءة الله تعالي كما قال سبحانه وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن و قالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد يقدر ا----ن يخرج عن علمه تعالي او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال- العباد -خلقها الله وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين-------- ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين كما قال تعالي فلو شاء لهداكم اجمعين ولكنه اراد ان يكونوا علي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ويءم----------------------------------------------------------------------------------------------نون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله الرعد 16 كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة اليه سبحانه في كل وقت والفق----ر اليه في كل حال	27	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms096	true	8517496530525873980	122	294	578	1458	1489	300	-----تكون بمشيءة الله تعالي كما قال -------وما تشاءون الا ان يشاء الله 3--------- وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن و-قالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد يقدر علي ان يخرج عن علم الله-- او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال4 العباد يخلقها الله وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمني------------------------------------ن ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله--------- كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في--- كل وقت والفقر الي الله في كل حال	96	-8966508585883913094	718	1308.0	573	952	75.420166015625	131	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms31	false	-1243480234658642060	267	300	1357	1529	1529	300	ولا يحكمون بالجنة لاحد بعينه من الموحدين حتي يكون الله تعالي ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم علي المعاصي وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما-	31	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms097	true	-6328468563780569375	206	236	1098	1253	1590	300	ولا يحكمون بالجنة لاحد------ من الموحدين حتي يكون الله تعالي ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم------------ وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما	97	-8966508585883913094	154	285.0	125	173	89.01734161376953	28	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms42	false	9075845848727072616	91	150	452	774	1535	300	قال الله تعالي لتدخل------ن المسجد الحرام ان شاء الله امنين الفتح 27 فصل----------------------------- وينكرون الجدال والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من---- دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة وبما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف و---لم لان	42	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms097	true	-6328468563780569375	231	300	1228	1590	1590	300	بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجد-ل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من امر دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان-	97	-8966508585883913094	273	484.5	223	364	75.0	45	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms42	false	9075845848727072616	150	294	774	1506	1535	300	ذلك بدعة ويقولون ان الله تعالي لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشرك والكفر والمعاصي وان كان مريدا له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له كما------------------------------------------- جاء وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تع-----الي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين فيما يوافق القران والحديث لا في غيره ولا يبتغون- في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله تعالي يقرب من خلفه كيف يشاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام سنيي بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في -------السفر والحضر ويثبتون فرص الجهاد للمشركين	42	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms098	true	-2420369363024897976	0	187	0	966	1574	300	ذلك بدعة ويقولون ان الله ل------م يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر -----------------وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله تعالي عنهم ويقرون انهم الخلفاء الراشدون المهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر ---------كما جاء في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم1 وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول 2 وير--------ون اتباع من سلف من اءمة الدين وان ----------------------------------لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القي-مة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا ---------وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من حبل الوريد----- ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام----- بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثب-------تون فرض الجهاد للمشركين	98	-8966508585883913094	604	1096.5	482	1069	56.50140380859375	107	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms43	false	-1267975412684240613	0	79	0	443	1687	300	الله رسوله بالحق والصدق الي اخر عصابة تقاتل الدجال ويعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والسداد والنصيحة لهم ولعامتهم ولا يخرج عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الف--------------------------------------------------------------------------------------------تنة وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عليهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر وان------------------- السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ا----------------------------------------------------------------------ن الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان	43	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms098	true	-2420369363024897976	192	300	988	1574	1574	300	الله عليه وسلم--------- الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان ---------------------------لا يخرج عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي ابن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عن-هم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان-	98	-8966508585883913094	386	726.5	314	624	61.85897445678711	65	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms43	false	-1267975412684240613	79	218	443	1256	1687	300	يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان-------------------------- الاطفال امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد و---الله اعلم بما كانوا يعملون والله يعلم ما يعمل العباد------- وكتب ان ذلك يكون وان الام-ر بيد الله وي------رون الصبر علي حكم الله ------والاخذ بما امر الله ---والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل لله والنصيحه ل-------لمسلمين ويدينون بعباده الله في العابدين والنصيحه لجماعة الاسلام ولكل مسلم واجتناب الكباءر والزني وشرب الخمر والسرقه وقول الزور والمعصيه- والفخر والكبر والازدراء علي الناس والعجب والتفاخر بالانساب والطعن في الاحساب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران مع التدبر والامعان وكتابة الاثار ودرس الاحاديث والتمسك بها في كل حال من السخط والرضا والنظر في السنة مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشارب	43	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms099	true	-6530834859389279519	0	112	0	642	1684	300	يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ القران1 وان الاطفال امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله عا----------------------------لم ما----- العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله تعالي والاخذ بما امر الله به والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل---- والنصيحة لجماعة المسلم--------------------------------ين---------------------------------- واجتناب الكباءر والزنا------------------- وقول الزور والمعصية2 والفخر والكبر والاز-راء علي الناس والعج------------------------------------ب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القر-------------------ان وكتابة الاثار ----------------------------------------------------والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمش-رب	99	-8966508585883913094	572	1007.5	471	873	65.52119445800781	86	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms01	false	-8457466344893435675	62	93	319	476	1554	300	ومن الايمان بالله الايمان بما وصف الله به نفسه المقدسة في كتابه العزيز وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا---- تكييف ولا تمثيل	1	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms336	true	-5143373003791579481	116	145	598	738	1539	300	ومن الايمان بالله الايمان بما وصف----- به نفسه-------- في كتابه------- وبما وصف- به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل	336	-8966508585883913094	134	231.0	106	161	83.22981262207031	23	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms17	false	-6892758442040332810	14	144	65	748	1520	300	وصف به الرسول ---ربه من الاحاديث الصحاح التي تلقاها اهل المعرفة بالقبول وجب الايمان به كقوله صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم براحلته متفق عليه وقوله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر فيدخلان الجنة رواه الشيخان وقوله حتي يضع رب العزة فيها قدمه متفق عليه وقوله فينادي بصوت رواه البخاري ومسلم وقوله فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه متفق عليه الي امثال هذه الاحاديث التي يخبر فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ربه فيما يخبر به فان الفرقة الناجية من اهل السنة والجماعة يءمنون به------------------------------------ من غير تحريف ولا تعطيل ولا---- تكييف ولا تمثيل وهءلاء هم الوسط في فرقة الامة كما ان الامة المرحومة هي الوسط في الامم فهم وسط الامة في باب الصفات----- بين اهل التعطيل الجهمية واهل---- التمثيل المشبهة	17	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms336	true	-5143373003791579481	148	235	749	1188	1539	300	وصف--- الرسول به ربه من الاحاديث الصحاح التي تلقاها اهل المعرفة بالقبول وجب الايمان بها كذلك الي ان قلت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امثال هذه الاحاديث التي يخبر فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ا--------خبر به فان الفرقة الناجية اه---ل السنة والجماعة يءمنون بذلك كما يءمنون بما اخبر الله في كتابه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل هم وسط------ في فرق- الامة كما ان الا---------مة هي الوسط في الامم فهم وسط------ في باب --صفات الله بين اهل التعطيل الجهمية وبين اهل التمثيل المشبهة	336	-8966508585883913094	352	600.5	282	735	47.89115524291992	56	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms19	false	-1107347729685958979	87	141	411	676	1474	300	القران ليس ب--------------مخلوق ولكنه كلام الله منه بدء واليه يعود وروي نحوه عن ابن مسعود وابن عباس وعمرو بن دينار وسفيان بن عيينة وان الله تكلم به حقيقة وان هذا القران الذي انزل------ علي محمد صلي الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ولا يجوز اطلاق القول بانه حكاية عن كلام	19	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms340	true	-7940993620965330097	258	300	1302	1506	1506	300	القران كلام الله منزل غير مخلوق---------------- منه بدا واليه يع-----------------------ود -----------------------------------------وان الله تكلم به حقيقة وان هذا القران الذي انزله الله علي محمد صلي الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ولا يجوز اطلاق القول بانه حكاية عن كلام-	340	-8966508585883913094	178	309.5	142	285	62.456138610839844	31	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms14	false	-2026031775052488658	1	94	6	484	1539	300	وليس معناه ا-------------نه مختلط بالخلق فان هذا لا توجبه اللغة وهو خلاف ما اجمع عليه سلف الامة واءمتها وخلاف ما فطر الله عليه الخلق بل القمر اية من ايات الله من اصغر مخلوق--ه وهو موضوع في السماء وهو مع المسافر والمقيم اينما كان ف-------------هو سبحانه فوق العرش رقيب علي خلقه مهيمن عليهم ومطلع واخبر انه ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه- المعارج 2 و 3-------------------------------------------------------------------- وانه وهو القاهر فوق عباده الانعام 18 وان الملاءكة يخافونه من فوقهم وهذا المعني حق علي حقيقته لا يحتاج الي تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة وقال فاني ----	14	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms342	true	5429387780718840889	75	165	354	805	1528	300	وليس معني قوله وهو معكم انه مختلط بالخلق فان هذا لا توجبه اللغة وهو خلاف ما اجمع عليه سلف الامة-------- وخلاف ما فطر الله عليه الخلق بل القمر اية من ايات الله من اصغر مخلوقاته وهو موضوع في السماء وهو مع المسافر-------- اينما كان وغير المسافر وهو سبحانه فوق العرش رقيب علي خلقه مهيمن عليهم -مطلع------------------------------------------ اليهم الي غير ذلك من معاني ربوبيته وكل هذا الكلام الذي ذكره الله تعالي من انه فوق العرش وانه معنا--------------------------------------------------------------------- حق علي حقيقته لا يحتاج الي تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة السءال الثاني	342	-8966508585883913094	322	551.0	254	579	55.61312484741211	57	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms17	false	-6892758442040332810	265	295	1359	1496	1520	300	الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق	17	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	138	168	685	822	1546	300	الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 5------- وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد 6	639	-8966508585883913094	125	224.5	96	144	86.80555725097656	26	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms42	false	9075845848727072616	238	270	1221	1368	1535	300	ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله تعالي يقرب من خلف-ه كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق	42	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	137	168	682	822	1546	300	ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 5------- وان الله تعالي يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد 6	639	-8966508585883913094	134	245.0	103	148	90.54054260253906	27	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms10	false	-3708513476638231719	239	264	1314	1454	1646	300	قال الشافعي--------------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	10	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms738	true	-9142776031550014160	114	144	579	740	1598	300	قال الشافعي رضي الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	738	-8966508585883913094	140	268.0	115	161	86.9565200805664	25	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000113-ara1.ms55	false	3298861923322266105	155	176	835	934	982	186	يا رب ان عظمت ذنوبي جهرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم	55	9191018009010784641	Shamela0012034-ara1.ms874	true	-8993251066543445158	173	194	894	993	1598	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم	874	-8966508585883913094	97	192.0	76	99	97.97979736328125	20	JK000113-ara1	Shamela0012034-ara1