id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms27	false	-4728778815001321075	30	192	158	982	1542	300	بمشيءة الله تعالي كما قال سبحانه وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن و قالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد- يقدر ا----ن يخرج عن علمه تعالي او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد -خلقها الله وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين-------- ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين كما قال تعالي فلو شاء لهداكم اجمعين ولكنه اراد ان يكونوا علي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ويءم----------------------------------------------------------------------------------------------نون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله الرعد 16 كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة اليه سبحانه في كل وقت والفق----ر اليه في كل حال	27	9191018009010784641	Shamela0011353-ara1.ms015	true	-8902797732569970531	0	170	0	872	1580	300	بمشيءة الله تعالي كما قال -------وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله--- وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن و-قالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احدا يقدر علي ان يخرج عن علم--- الله و-ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا------------------------------------------- ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله--------- كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في--- كل وقت والفقر الي الله في كل حال	15	9143320958514588605	706	1271.0	565	942	74.9469223022461	127	JK000113-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000113-ara1.ms31	false	-1243480234658642060	267	300	1357	1529	1529	300	ولا يحكمون بالجنة لاحد بعينه من الموحدين حتي يكون الله تعالي ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم علي المعاصي وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما-	31	9191018009010784641	Shamela0011353-ara1.ms016	true	-7842495457745400117	79	109	415	570	1587	300	ولا يحكمون بالجنة لاحد------ من الموحدين حتي يكون الله تعالي انزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم------------ وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما	16	9143320958514588605	153	282.0	124	173	88.4393081665039	27	JK000113-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000113-ara1.ms42	false	9075845848727072616	91	281	452	1426	1535	300	قال الله تعالي لتدخل------ن المسجد الحرام ان شاء الله امنين الفتح 27 فصل ----------------------------وينكرون الجدال والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة وبما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف و---لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله تعالي لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشرك والكفر والمعاصي وان كان مريدا له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له كما جاء وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله و-------الرسول النساء 59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين فيما يوافق القران والحديث لا في غيره ولا يبتغو-ن في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله تعالي يقرب من خلفه كيف يشاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام سنيي بر وفاجر	42	9191018009010784641	Shamela0011353-ara1.ms016	true	-7842495457745400117	104	300	545	1587	1587	300	بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلموينكرون الجد-ل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما ي-ناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله ل------م يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر -----------------وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر ويقرون انهم الخلفاء الراشدون والمهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلمويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول----- صلي الله عليه وسلموياخذون-------------------------------------------------------------------- بالكتاب والسنة كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا ال-له واطيعوا الرسول وير----------ون اتباع من سلف من اءمة الدين و-------------------------------------لا يبتدعون في دينهم ما لم ياذن ب-----ه ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا ---------وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من حبل الوريد----- ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام----- بر وفاجر-	16	9143320958514588605	713	1224.0	573	1213	58.779884338378906	120	JK000113-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000113-ara1.ms43	false	-1267975412684240613	0	218	0	1256	1687	300	الله رسوله بالحق والصدق الي اخر عصابة تقاتل الدجال ويعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والسداد والنصيحة لهم ولعامتهم ولا يخرج عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الف-------------------------------------------------------------------------------------------تنة وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عليهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر وان-------------- السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ان------------------------------------------------------------------ الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان------------------------- الاطفال امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد و---الله اعلم بما كانوا يعملون والله يعلم ما يعمل العباد------- وكتب ان ذلك يكون وان الام-ر بيد الله------ ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله ---والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل لله والنصيحه للمسلمين ويدينون بعباده الله في العابدين والنصيحه لجماعة الاسلام ولكل مسلم واجتناب الكباءر والزني وشرب الخمر والسرقه وقول الزور والمعصيه والفخر والكبر والازدراء علي الناس والعجب والتفاخر بالانساب والطعن في الاحساب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران مع التدبر والامعان وكتابة الاثار ودرس الاحاديث والتمسك بها في كل حال من السخط والرضا والنظر في السنة مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشارب	43	9191018009010784641	Shamela0011353-ara1.ms017	true	5370111528651686319	18	240	102	1358	1691	300	الله عليه وسلما----------لي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان ---------------------------لا يخرج عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي بن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عن-هم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ القران وان الاطفال امرهم ال----له ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله عا----------------------------لم ما----- العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله به والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل---- والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين--------- واجتناب الكباءر والزنا------------------- وقول الزور والمعصية والفخر والكبر والاز-راء علي الناس والعج------------------------------------ب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القر-------------------ان وكتابة الاثار ----------------------------------------------------والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمش-رب	17	9143320958514588605	1006	1823.0	826	1472	68.34239196777344	157	JK000113-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000113-ara1.ms49	false	-6918547117251002977	0	43	0	210	1395	300	علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والبيهقي في دلاءل النبوة وعن ابن عمر -----------قال قال رسول الله صلي----- عليه وسلم -لا	49	9191018009010784641	Shamela0011353-ara1.ms100	true	-4051436163387162104	227	272	1180	1407	1549	300	علي اريكته يبلغه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي في دلاءل النبوة وعن المقدام بن معديكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	100	9143320958514588605	200	372.5	158	227	88.10572814941406	38	JK000113-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000113-ara1.ms47	false	1057708981335570060	134	219	705	1123	1516	300	صلي الله عليه وسلم ان مثل ما يعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها------ اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و زرعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه بما بعثني الله تعالي به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به رواه	47	9191018009010784641	Shamela0011353-ara1.ms141	true	1666734821306642485	159	236	872	1258	1630	300	صلي الله عليه وسلمقال مثل ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان- منهاطا-ءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها طاءفة اجادب امسكت الماء فسقي--------- الناس و-------------------زرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه بما بعثني الله ------به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به فجعل	141	9143320958514588605	356	620.0	282	435	81.83908081054688	62	JK000113-ara1	Shamela0011353-ara1