id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms05	false	5294006042314517154	172	215	818	1026	1436	300	مالك بن انس ان الله في السماء وعلمه في كل مكان وقيل لابن المبارك بماذا تعرف ربنا قال بانه فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه وبه قال احمد ابن حنبل وقال الشافعي خلافة ابي بكر--- قضاها الله في سماءه وجمع عليها-- قلوب	5	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms04	true	-4214166306215957263	17	47	88	225	1493	300	مالك بن انس الله--- في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه مكان2 12------------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي خلافة ابي بكر حق قضاها الله في سماءه وجمع عليها 1 قلوب	4	-6997680332411806178	106	174.5	83	213	49.7652587890625	21	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms17	false	-6892758442040332810	174	246	918	1261	1520	300	ومما نطق بها القران وصح بها-- النقل من الصفات النفس قال تعالي---------------------------------------------- تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك الماءدة 116 وقال تعالي--------- كتب علي نفسه الرحمة الانعام 12 وقال تعالي-------- واصطنعتك لنفسي طه 41 وقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي فان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خيرا منهم	17	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms07	true	7208413284996918680	105	196	546	964	1465	300	ومما نطق بها القران وصح بها 3 النقل من الصفات النفس قال الله عز وجل اخبارا عن نبيه عيسي عليه السلام انه قال تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب وقال عز وجل كتب علي نفسه الرحمة وقال عز وجل لموسي عليه السلام واصطنعتك لنفسي 25 وروي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير- منهم	7	-6997680332411806178	276	451.0	211	419	65.87112426757812	55	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms18	false	4064623868179431775	82	178	501	961	1567	300	ومن مذهب اهل الحق ومما اتفق عليه اهل التوحيد والصدق ان الله------- لم يزل متكلما بكلام مسموع مفهوم مكتوب قال تعال--------ي وكلم الله موسي تك---------------------ليما -النساء 164 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا -يكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان الحديث رواه عدي بن حاتم عنه صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي جابر بن عبد الله قال لما قتل عبد الله -------يعني اباه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر الا اخبرك بما قال----- لابيك قال الله بلي قال -ما كلم----- احدا الا من وراء حجاب وكلم اباك	18	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms08	true	7923887933926438910	155	283	751	1342	1420	300	ومن مذهب اهل الح----------------------------------ق ان الله عز وجل لم يزل متكلما بكلام مسموع مفهوم مكتوب قال --الله عز وجل وكلم الله موسي تكليما 31 وروي عدي بن حاتم3 قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر ايمن منه فلا ينظر 4 الا شيءا قدمه ثم ينظر اشام1 منه فلا يري الا شيءا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل 32 وروي جابر بن عبد الله قال لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام3 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر الا اخبرك -ما قال الله لابيك قال----- بلي قال وما كلم الله احدا الا من وراء حجاب وكلم اباك	8	-6997680332411806178	354	571.0	274	642	55.14018630981445	67	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms18	false	4064623868179431775	180	300	974	1567	1567	300	والقران كلام الله عز وجل ووحيه وتنزيله والمسموع من ا----------------لقاري كلام الله عز وجل قال الله تعالي------- حتي يسمع كلام الله التوبة 6 وانما سمعه-- من القارء وقال عز -----وجل يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح 15 وقال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر 9 وقال وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك الشعراء 193 و------هو محفوظ في الصدور كما قا-------ل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وعن ا------------بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استذكروا القران ف-هو اشد تفصيا-- من صدور الرجال من النعم من عقله وهو مكتوب في المصاحف منظور بالاعين قال تعالي------------- وكتاب مسطور في رق منشور الطور 2 و 3 وقال انه لقران كريم في-	18	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms09	true	3891464463983415579	30	167	148	811	1421	300	والقران كلام الله عز وجل ووحيه وتنزيله والمسموع من القول في القران القاري كلام الله عز وجل قال الله عز وجل فاجره حتي يسمع كلام الله--------- وانما سمعه 2 من التالي وقال الله عز وجل يريدون ان يبدلوا كلام الله 3 وقال عز وجل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقال عز وج-ل وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين وهو محفوظ في الصدور كما قال عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم 33 وروي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استذكروا القران فلهو اشد تفصيا 7 من صدور الرجال من النعم من عقله وهو مكتوب في المصاحف منظور بالاعين قال الله عز وجل والطور وكتاب مسطور في رق منشور وقال عز وج-----ل انه لقران كريم في	9	-6997680332411806178	516	880.5	409	678	76.10619354248047	95	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms19	false	-1107347729685958979	244	300	1196	1474	1474	300	واحتج احمد بن حنبل- بان الله تعالي كلم موسي- فكان الكلام من الله والاستماع من موسي وبقوله عز وجل ولكن حق القول مني الاية السجدة 13 وروي الترمذي عن------ خباب بن الارت ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم لن تتقربوا الي الله عز وجل بافضل مما خرج---- يعني القران فصل ونعتقد ان الحروف المكتوبة-	19	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms10	true	-6303223930940141931	63	115	318	580	1454	300	واحتج احمد1 علي ذلك بان الله------ كلم موسي2 فكان الكلام من الله والاستماع من موسي وبقوله عز وجل ولكن حق القول مني 40------------- وروي الترمذي من رواية خباب بن الارت4 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم لن تتقربوا الي الله------- بافضل مما خرج منه يعني القران---- ونعتقد ان الحروف المكتوبة	10	-6997680332411806178	236	399.0	190	292	80.82191467285156	39	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms20	false	2509982036193801573	0	158	0	728	1440	300	والاصوات المسموعة-- عين كلام الله عز وجل قال تعالي -------------------------الم ذلك الكتاب لا ريب فيه البقرة 1 و 2 قال المص الاعراف 1 والر يونس 1 و الم و-------------------------------- كهيعص مريم 1 و حم عسق الشوري 2 و 3 فمن لم يقل ان هذه الاحرف---- كلام الله عز وجل فقد مرق من الدين وخرج عن جملة المسلمين ومن انكر ان تكون حروفا فقد كابر العيان واتي بالبهتان وعن ا-----------------------------بن مسعود ---قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قرا حرفا من كتاب الله عز وجل فله عشر حسنات رواه الترمذي وصححه-------- ورواه غيره من الاءمة وفيه اما اني لا اقول الم حرف ولكن الف حر--ف ولام حرف وميم حرف و----------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- مفسرة حرفا حرفا رواه ابو داود و---------------النساءي و---------الترمذي وصححه عن يعلي بن مملك وعن------- سهل بن سعد الساعدي -قال بينا نحن نقرا- اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كتاب الله	20	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms10	true	-6303223930940141931	115	300	580	1454	1454	300	والاصوات المسموعة 2 عين كلام الله عز وجل لا حكاية ولا عبارة قال الله عز وجل الم ذلك الكتاب لا ريب فيه وقال------------ المص كتاب انزل اليك وقال الر تلك ايات الكتاب المبين وقال المر وقال كهيعص--------- حم عسق------------- فمن لم يقل ان هذه الاحرف عين كلام الله عز وجل فقد مرق من الدين وخرج عن جملة المسلمين ومن انكر ان يكون حروفا فقد كابر العيان واتي بالبهتان7 41 وروي الترمذي من طريق عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا حرفا من كتاب الله عز وجل فله عشر حسنات -قال الترمذي هذا حديث صحيح ورواه غيره من الاءمة وفيه اما اني لا اقول الم حرف ولكن الف 1 حرف ولام حرف وميم حرف2 42 وروي يعلي بن مملك1 عن ام سلمة انها نعتت قر--------------اءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه ابو داود وابو عبد الرحمن النساءي وابو عيسي الترمذي2 وقال حديث حسن صحيح غريب 43 وروي سهل بن سعد الساعدي4 قال بينا نحن نقتري اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله-	10	-6997680332411806178	580	916.5	452	924	62.77056121826172	109	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms20	false	2509982036193801573	156	292	718	1405	1440	300	كتاب الله واحد وفيكم-------------- الاحمر والاسود اقرء-ا القران قبل ان ياتي اقوام يقرءن القران يقيمون حروفه كما يقام السهم لا ي-جاوز تراقيهم يتعجلون اجره --ولا يتاجلونه رواه-------- الاجري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو عبيد- في فضاءل القران باسناده قال سءل علي رضي الله عنه عن الجنب يقر-ءن القران -قال لا ولا حرف وروي نحوه عن ابن المبارك وزاد من قال لا اءمن بهذه اللام------------ فقد كفر وق------------ال ايضا من حلف بسورة البقرة فعليه بكل حرف منها يمين و----قال طلحة بن مصرف- قرا رجل علي معاذ بن جبل القران فترك واوا فقال لقد تركت حرفا اعظم من---- احد---- وقال الحسن البصري قا------------ل الله تعالي- كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ص 29 وما تدبر اياته الا اتباعه اما والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده حتي ان احدهم ليقول لقد قرات القران كله فما اسقطت منه حرفا وقد اسقطه والله	20	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms11	true	4449368506136642946	0	172	0	848	1461	300	كتاب الله واحد وفيكم الاخيار وفيكم الاحمر والاسود اقراوا القران قبل ان ياتي اقوام يقراونه----- يقيمون حروفه كما يقام السهم لا يتجاوز تراقيهم يتعجلون اجره 1 ولا يتاجلونه رواه ابو بكر الاجري واءمة غيره2 44 وروي عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما انهما قالا اعراب القران احب الينا من حفظ بعض حروفه 45 وروي ابو عبيد1 في فضاءل القران باسناده قال سءل علي رضي الله عنه عن الجنب يقرا 2 القران فقال لا ولا حرفا 46 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كفر بحرف منه يعني القران فقد كفر به اجمع4 47 وقال ايضا من حلف بسورة البقرة فعليه بكل حرف----- يمين1 48 وقال طلحة بن مصرف2 قرا رجل علي معاذ بن جبل------- فترك واوا فقال لقد تركت حرفا اعظم من جبل احد3 49 وقال الحسن البصري4 في كلام له قال الله عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته----- وما تدبر اياته الا اتباعه اما والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده حتي ان احدهم ليقول -قد قرات القران كله فما اسقطت منه حرفا وقد اسقطه والله	11	-6997680332411806178	592	1025.0	473	871	67.96784973144531	99	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms21	false	3556900534098502975	28	104	143	528	1526	300	م-------------سعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء ك-----سلسلة علي --صفوان فيخرون سجدا----- الحديث وقول القاءل ا-ن الحروف والاصوات لا تكون الا من مخارج باطل ومحال- قال تعالي------ يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد ق 30 وكذا قوله---- اخبارا عن السماء والارض انهما قالتا اتينا طاءعين فصلت 11 فجعل القول لا من مخ-ارج ولا ادوات--- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كلمته الذراع	21	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms11	true	4449368506136642946	217	300	1048	1461	1461	300	مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء كجر السلسلة علي الصفوان فيخرون سجدا وذكر الحديث وقول القاءل بان الحر-ف والصو--ت لا يكون الا من مخارج باطل ومحال2 قال الله عز وجل يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وكذلك قال عز وجل 2 اخبارا عن السماء والارض انهما قالتا اتينا طاءعين فحصل-------- القول من غير مخارج ولا ادوات 53 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كلم-ه الذراع-	11	-6997680332411806178	336	576.5	266	426	78.87323760986328	54	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms24	false	2000901887099259364	73	197	379	1004	1518	300	الايمان بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وقليله وكثيره انه من الله تعالي ليس في العالم شء يخرج علي تقديره ولا يصدر شء الا عن تدبيره وقضاءه ولا محيد لاحد عن القدر والمقدور ولا يتجاوز ما خط له في اللوح المحفوظ لا خير ولا شر الا بمشيءته خلق من شاء للسعادة واستعمله بها فضلا وخلق من اراد للشقاوة واستعمله بها- عدلا فهو سر استاثر الله تعالي به و----حجبه عن خلقه لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء 23 قال الله تعالي- ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس الاعراف 179 وقال تعالي ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة 13 وقال انا كل شء خلقناه بقدر القمر 49 وقال--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms12	true	8569579333269170939	21	132	118	662	1456	300	الايمان بالقدر خيره وشره -حلوه ومره -قليله وكثيره -بقضاء الله وقدره لا يكون شي---------------------------------ء الا بارادته ولا يجري------------------------------------------------------------------------ خير و---شر الا بمشيءته خلق من شاء للسعادة واستعمله بها فضلا وخلق من اراد للشقا-ء واستعمله به 2 عدلا فهو سر استاثر----------- به وعلم حجبه عن خلقه لا يسال عما يفعل وهم يسالون ق------------ال الله عز وجل ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس و------------قال تعالي ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وقال عز وج---ل انا كل شء خلقناه بقدر 56 وروي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد2 فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-6997680332411806178	410	671.0	324	694	59.07780838012695	72	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms23	false	-6122060168326718285	266	300	1385	1560	1560	300	بن الخطاب ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره من الله قال فاذا فعلت ذلك فقد-	23	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms13	true	-5496533845646555644	32	63	171	333	1481	300	من الاءمة ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر خيره وشر--------ه قال فاذا فعلت ذلك فقد	13	-6997680332411806178	156	286.0	126	176	88.63636016845703	27	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms36	false	2824529022949670486	63	259	313	1312	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------------------------------ه قال ان رءيا المءمن كلام يكلم به الرب عبده وقال ان الرءيا من الله وفي الباب احاديث ذكرها في المشكاة فصل واجمع القاءلون بالاخبار والمءمنون بالاثار ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م اسري به كيلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي بنص القران -----ثم عرج به الي السماء واحدا بعد واحد حتي الي فوق السموات السبع والي سدرة المنتهي بجسده وروحه جميعا ثم عاد من السماء الي مكة قبل الصبح وفيه ايضا دليل علي علو الرب تعالي وكونه فوق العرش مستويا عليه كما قال سبحانه في مواضع من كتابه الرحمن علي العرش استوي فمن قال ان الاسراء في ليله والمعراج في اخري --فقد غلط ومن قال انه منام وانه لم يسر بعبده فقد كفر وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------روي قصة الاسراء عن النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من الصحابة كثيرة وكل ذلك اخبار صحيحة واثار صحيحة------------------------------- مقبولة مرضية عند اهل ا-----------------------------لنقل واختلف اهل العلم هل راي صلي الله عليه وسلم ----ربه عز وجل ام لا فذهب الي كل جهة ذاهب من الصحابة والتابعين واتباعهم واهل الحديث والفقه والتاريخ والراجح الرءية وبه قال الامام احمد وروي ماثورا والحديث الذي جاء في-ها علي ظاهره وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	36	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms13	true	-5496533845646555644	39	242	206	1211	1481	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت قال نعم وفيه----------------- من الادلة ما لو استقصيناه لادي الي الاملا---ل واجمع القاءلون بالاخبار والمءمنون بالاثار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسري به الي فوق 2 سبع سماوات ثم الي سدرة المنتهي اسري به ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي مسجد بيت المقدس ثم عرج به الي السماء بج-----------------------------------------------------------سده وروحه جميعا ثم عاد من ليلته -الي مكة قبل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح ومن قال ان الاسراء في ليلة والمعراج في ليلة 1 فقد غلط ومن قال انه منام وانه لم يسر بجسده فقد كفر قال الله عز وجل سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله 59 وروي قصة الاسراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو ذر3 وانس بن مالك ومالك بن صعصعة4 وجابر بن عبد الله وشداد بن اوس5 وغيرهم كلها صحاح مقبولة مرضية عند اهل النقل مخرجة في الصحاح1 رءية الرسول ربه ل--يلة الاسراء وانه صلي الله عليه وسلم راي ربه عز وجل كما قال عز وجل ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي 60 قا--------------------------------------------------ل الامام -----------------------------احمد في ما روينا عنه و-------ان النبي صلي الله عليه وسلم راي	13	-6997680332411806178	472	670.5	361	1291	36.56080627441406	80	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms24	false	2000901887099259364	22	66	111	341	1518	300	اني لا راد مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما فذكر-------- ثلاثة واجابه بمثل ذلك ق--------------------------------------------------------------------------ال الزهري- ف-ري--- الاسلام الكلمة والايمان والعمل الصالح- قلت- فعلي هذا قد يخرج ال--رجل من الايمان الي الاسلام ولا يخرج من الاسلام الا الي الكفر بالله	24	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms16	true	1855483937676067143	89	153	444	762	1507	300	اني لاراه- مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما -ذكر ذلك سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه 72 قال الزهري2 فنري ان الاسلام الكلمة والايمان -العمل الصالح3 قلنا فعلي هذا قد يخرج 4 الرجل من الايمان الي الاسلام ولا يخرج من الاسلام الا الي الكفر بالله	16	-6997680332411806178	219	375.0	176	321	68.22429656982422	33	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms37	false	1157410329892850135	26	89	120	441	1541	300	وان الدجال الاعور خارج في هذه الامة لا محالة كما اخبر به النبي- صلي الله عليه وسلم لا شك في ذلك ولا ارتياب وهو اكذب الكاذبين وان عيسي بن مريم عليهما السلام نازل ينزل علي المنارة البيضاء شرقي دمشق فياتيه اي الدجال وقد حصر المسلمين علي عقبة افيق- فيهرب منه ويقتله عند باب لد الشرقي- ولد--- ارض بفلسطين بالقرب من الرملة---- نحو ميلين	37	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms16	true	1855483937676067143	159	217	797	1093	1507	300	بان الدجال------- خارج في هذه الامة لا محالة كما اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح عنه2 نزول عيسي وقتله الدجال---------- وان عيسي بن مريم عليه-- السلام----- ينزل علي المنارة البيضاء شرقي دمشق فياتيه---------- وقد حصر المسلمون علي عقبة افيق1 فيهرب منه فيقتله عند باب لد الشرقي2 ولد من ارض -فلسطين بالقرب من الرملة علي نحو ميلين	16	-6997680332411806178	245	392.0	194	331	74.01812744140625	38	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms27	false	-4728778815001321075	192	281	982	1457	1542	300	فصل ونعتقد ان محمدا المصطفي واحمد المجتبي صلي الله عليه وسلم خير الخلاءق وافضلهم واكرمهم علي الله عز وجل-- واعلي-- درجة واقربهم الي الله وسيلة بعثه الله رحمة للعالمين وخصه بالشفاعة في الخلق اجمعين عن----- جابر------------ رضي الله عنه-- ان ------النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلوة فليصل و-حلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	27	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms17	true	8530244605552522021	161	251	791	1262	1488	300	فصل ونعتقد ان محمدا المصطفي--------------------------------- خير الخلاءق وافضلهم واكرمهم علي الله عز وجل 1 واعلاهم درجة واقربهم الي الله وسيلة بعثه الله رحمة للعالمين وخصه بالشفاعة في الخلق اجمعين 74 روي2 جابر بن عبد الله رضي الله عنه 3 ان رسول الله 4 صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا-لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	17	-6997680332411806178	433	794.5	351	505	85.7425765991211	75	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms28	false	-2571159301158075732	11	53	54	262	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي يوم القيامة باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد------------------------------ قبلك رواه مسلم-------- الي -------غير ذلك من الخصاءص والفضاءل قلت له صلي الله عليه وسلم -----------------في القيامة	28	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms18	true	-1446197748794055929	0	54	0	267	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي يوم القيامة باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد المفاضلة بين الخلفاء الراشدين قبلك رواه مسلم1 77 وعن ابي هريرة رضي الله عنه 2 قا-ل قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة	18	-6997680332411806178	184	295.5	145	270	68.14814758300781	32	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms29	false	-7571997341364722254	55	168	287	876	1522	300	الله عنهم ورضوانه ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------كالعشرة المبشرة وثابت بن قيس وغيرهم من الصحابة واهل البيت ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من-------------------------------------------- ان خير هذه الامة وافضلها بعد نبيها----------------------- صاحبه الاخص واخوه في الاسلام ورفيقه في الهجرة والغار و----------------وزيره في حياته وخليفته بعد وفاته ابو بكر عبد الله بن عثمان بن -----ابي قحافة الصديق رضي الله عنه ثم من اعز به الاسلام واظهر الدين عمر بن الخطاب الفاروق ويثلثون بعثمان ذي-------------- النور--------------- عثمان بن عفان الذي جمع القران- والحياء والعدل والاحسان ويربعون بابن عم----- النبي صلي الله عليه وسلم وختنه علي بن ابي طالب	29	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms18	true	-1446197748794055929	37	152	191	754	1507	300	الله عنه 2 قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر واول من ينشق------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه القبر واول شافع واول مشفع رواه مسلم وابوداود3 ونعتقد ان خير هذه الامة وافضلها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحبه الاخص واخوه في الاسلام ورفيقه في الهجرة والغار ابو بكر الصديق 1 وزيره في حياته وخليفته بعد وفاته-------- عبد الله بن عثمان عتيق بن ابي قحابة ثم بعده الفاروق ابو حفص----------------------------- عمر بن الخطاب الذي اعز الله به واظهر الدين ثم بعده ذو النورين ابو عبد الله عثمان بن عفان الذي جمع القران2 واظهر ---العدل والاحسان ثم ------ابن عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وختنه علي بن ابي طالب	18	-6997680332411806178	321	419.0	250	731	43.91244888305664	53	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms32	false	-8957602209397831079	16	84	77	455	1718	300	فالزم رحمك----- ما ذكرت لك من كتاب ربك العظيم وسنة--- نبيك الرءوف الرحيم ولا تحد عنه بقول احد وعمله ولا تبتغي الهدي من-- غيره ولا تغتر بزخارف المبطلين وانتحالهم واراء المتكلمين المتكلفين وتاويلهم ان الرشد والهدي والفوز والرضا فيما جاء من عند الله ورسوله لا فيما احدثه المحدثون واتي به المتنطعون من اراءهم المضمحلة و------عقولهم الفاسدة وارض بكتاب الله وسنة رسوله بدلا من قول كل قاءل وزخرف -باطل	32	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms19	true	-5498262614259686665	4	69	22	366	1500	300	فالزم رحمك الله ما ذكرت لك من كتاب ربك العزيز وكلام 1 نبيك الكر-------يم ولا تحد عنه و---------------لا تبتغ- الهدي في 1 غيره ولا تغتر بزخارف المبطلين---------- واراء ال----------متكلفين ف--------ان الرشد والهدي والفوز والرضا فيما جاء من عند الله ورسوله لا فيما احدثه المحدثون واتي به المتنطعون من اراءهم المضمحلة ونتاءج عقولهم الفاسدة وارض بكتاب الله وسنة رسوله عوضا من قول كل قاءل وزخرف وباطل	19	-6997680332411806178	313	546.5	252	395	79.24050903320312	50	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1
JK000113-ara1.ms50	false	7947895315677698037	120	183	601	942	1527	300	الله ورسوله وصالح---- الامة بما حصل من الاتفاق عليه من خيار الامة ودع اقوال من عدا----هم محقورا مهجورا مبعدا مدحورا -مذموما ملوما وان اغتر كثير من المتاخرين ا-قوالهم وجنحوا الي اتباعهم فلا تغتر بكثرة اهل الباطل--- فقد قال تعالي وقليل من عبادي الشكور سبا 13 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء رواه مسلم	50	9191018009010784641	Shamela0007546-ara1.ms22	true	-30074178512635627	0	60	0	322	1599	300	الله ورسوله وصالح سلف الامة ممن حصل--- الاتفاق عليه من خيار الامة ودع اقوال من كان عندهم محقورا مهجورا مبعدا مدحورا ومذموما ملوما وان اغتر كثير من المتاخرين باقوالهم وجنحوا الي اتباعهم فلا تغتر بكثرة اهل الباطل 95 فقد روي عن------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء رواه مسلم	22	-6997680332411806178	290	518.0	235	362	80.1104965209961	48	JK000113-ara1	Shamela0007546-ara1