id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms25	false	3764485970329134276	55	300	285	1607	1607	300	بالقدر علي درجتين كل درجة -تضمن شيءين-------- الاولي الايمان بان الله --عليم بما يعمل الخلق------- بعلمه القديم الذي هو موصوف به وقد --------علم جميع احوالهم من الطاعات والمعاصي والارزاق والاجال ثم كتب----- في اللوح المحفوظ مقادير الخلق واول ما خلق الله القلم وقال له اكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة وهذا التقدير تابع لعلمه سبحانه يكون في مواضع جملة وتفصيلا فقد كتب في اللوح المحفوظ ما شاء واذا خلق الجنين قبل خلق الروح فيه بعث اليه ملكا فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله شقي ام سعيد ونحو ذلك فهذا القدر قد كان ينكره غلاة القدرية قديما ومنكره اليوم قليل اما------- الثانية فهو مشيءة الله النافذة وقدرته الشاملة وهو الايمان بان ما شاء -----كان وما لم يشا لم يكن وما في السموات والارض من حركة ولا سكون الا بمشيءة الله سبحانه لا يكون في ملكه ما لا يريد وانه سبحانه علي كل شء قدير من الموجودات والمعدومات فما من مخلوق في الارض ولا في السماء الا الله خالقه سبحانه لا خالق غير ولا رب سواه ومع ذلك فقد امر العباد بطاعته وطاعة رسوله ونهاهم عن معصيته ومعصية رسوله وهو سبحانه يحب المتقين والمحسنين والمقسطين ويرضي عن الذين امنوا وعملوا الصالحات ولا يحب الكافرين ولا يرضي عن القوم الفاسقين ولا يامر بالفحشاء ولا يرضي لعباده الكفر ول-------ا يحب الفس-اد والعباد فاعلون حقيقة والله خالق افعالهم والعبد هو المءمن والكافر والبر والفاجر والمصلي والصاءم وللعباد قدرة علي افعالهم ولهم ارادة والله خالقهم وخالق قدرتهم وارادتهم----------- وهذه الدرجة من القدر يكذب بها عامة القدرية الذي- سماهم-	25	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0327	true	-7574119780894810848	67	209	377	1174	1644	300	بالقدر علي درجتين كل درجة تتضمن شيءين فالدرجة الاولي الايمان بان الله تعالي علم--- ما الخلق عاملون بعلمه القديم الذي هو موصوف به ازلا وابدا وعلم جميع احوالهم من الطاعات والمعاصي والارزاق والاجال ثم كتب الله في اللوح المحفوظ مقادير الخلق الخ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الدرجة الثانية فهي مشيءة الله النافذة وقدرته الشاملة وهو الايمان بان ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن الخ ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومع ذلك فقد امر العباد ب-------طاعة رس-له ونهاهم عن معصيت-------------ه وهو سبحانه يحب المتقين والمحسنين والمقسطين ثم قال ولا يح------------------------------ب الكافرين ولا يرضي عن القوم الفاسقين ولا يامر بالفحشاء ولا يرضي لعباده الكفر الخ ثم قال شيخ الاسلام والعباد فاعلون حقيقة والله خالق افعالهم والعبد هو المءمن والكافر والبر والفاجر والمصلي والصاءم وللعباد قدرة علي اعمالهم ولهم ارادة والله خالقهم وخالق قدرتهم وارادتهم الخ ثم قال وهذه الدرجة من القدر يكذب بها عامة القدرية الذين سماهم	327	726294217208069894	688	1206.5	565	1386	49.63924789428711	107	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms46	false	6587446207133916986	248	300	1335	1605	1605	300	الترمذي وعن العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه-	46	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0390	true	-5007060538890847884	6	50	40	279	1659	300	الراشدين عن العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح---------------------- فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوصنا ف---------قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه	390	726294217208069894	212	379.0	172	272	77.94117736816406	37	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	40	100	209	541	1513	300	انه قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيهم صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	48	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0623	true	8955162466180616349	114	160	604	846	1564	300	انه قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبيه ولحمل---------------------- دينه فاعرفوا لهم حق----------------------------------------------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	623	726294217208069894	218	368.0	175	341	63.92961883544922	38	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms21	false	3556900534098502975	188	261	986	1336	1526	300	هذا الكتاب العربي الذي قال فيه وقال ---------------الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه سبا 31 وقال بعضهم قيه ان هذا الا قول البشر المدثر 25 فتوعده الله باصلا-------ه سقر--------- وقال بعضهم هو شعر فقال تع-----الي وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين يس 69 فلما نفي سبحانه عنه الش--عر واثبته قرانا لم تبق شبهة لذي لب في ان القران هو هذا الكتاب العربي الذي	21	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0667	true	-7742974968124889043	180	252	926	1284	1519	300	هذا الكتاب العربي الذي قال فيه الله تعالي علي لسان الذين كفروا لن نءمن بهذا القران سبا--------------------31 وقال بعضهم ----ان هذا الا قول البشر المدثر-25 ف--قال الله سبحانه ساصليه سقر المدثر26 وقال بعضهم هو شعر فقال الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين يس-69 فلما نفي الل--ه عنه انه شعر واثبته قرانا لم يبق شبهة لذي لب في ان القران هو هذا الكتاب العربي الذي	667	726294217208069894	298	516.0	233	388	76.80412292480469	54	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms29	false	-7571997341364722254	249	300	1296	1522	1522	300	ابو بكر------- ثم عمر-------- ثم عثما-----------ن ثم علي قال--------------------------------- عبد الله -بن عمر------------------- كنا نقول والنبي صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان------- فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وصحت الرواية عن علي رضي الله عنه انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو-	29	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0737	true	7927979809998337077	20	87	110	423	1517	300	ابو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي المرتضي رضي الله عنهم اجمعين لما روي عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول والنبي صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وصحت الرواية عن علي رضي الله عنه انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو	737	726294217208069894	223	367.0	173	313	71.24600982666016	48	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms30	false	432078886931636935	0	42	0	227	1588	300	بكر ثم عمر ولو شءت لسميت الثالث واحقهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخلافة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر لفضله وسابقته وتقديم النبي صلي الله عليه وسلم له في الصلوات علي جميع ا-صحابه-------------- واجماع الصحابة علي تقديمه ومتابعته ولم يكن الله ليجمعهم علي ضلالة	30	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0737	true	7927979809998337077	87	157	423	783	1517	300	بكر ثم عمر ولو شءت -سميت الثالث وروي ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين غلي افضل من ابي بكر وهو احق خلق الله بالخلافة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-------- لفضله وسابقته وتقديم النبي صلي الله عليه وسلم له في الصلاة -علي جميع الصحابة رضي الله عنهم واجماع الصحابة علي تقديمه ومبايعته ولم يكن الله ليجمعهم علي ضلالة	737	726294217208069894	206	361.5	167	370	55.67567443847656	33	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms29	false	-7571997341364722254	245	300	1277	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي قال عبد الله ---------------------------------------بن عمر----- كنا نقول والنبي صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان -------------فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وصحت الرواية------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه انه قال خير هذه--------------------------- الامة بعد نبيها ابو-	29	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0743	true	-630082756044478431	3	86	14	421	1535	300	صلي الله عليه وسلم الخلافة في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك والادلة علي ترتيبهم هذه الاثار مثل حديث ابن عمر يقول كنا نقول والنبي صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان يعني في الفضلفيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره يعني نرتبهم نقول ابو بكر افضل ويليه عمر ويليه عثمان ولا ينكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم والاثار عن علي فيها-------- انه خطب علي المنبر في الكوفة فقال افضل هذه الامة بعد نبيها ابو	743	726294217208069894	176	247.0	132	415	42.409637451171875	34	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms30	false	432078886931636935	42	117	227	617	1588	300	ثم--- بعده عمر لفض-------------له وعهد ابي بكر اليه ثم عثمان------------- لتقديم اهل الشوري له ثم علي رضي الله عنه ل------اجماع اهل عصره عليه فهءلاء الخلفاء الراشدون والاءمة المهديون ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و----عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وقال صلي الله عليه وسلم الخلافة ب---عدي ثلاثون سنة فكان اخرهم خلافة علي رضي الله عنه	30	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0744	true	-72031495640495171	31	103	163	538	1553	300	ثم من بعده عمر رضي الله عنه لفضله وعهد ابي بكر اليه ثم عثمان رضي الله عنه لتقديم اهل الشوري له ثم علي رضي الله عنه لفضله واجماع اهل عصره عليه وهءلاء الخلفاء الراشدون ال--------مهديون الذين------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وقال صلي الله عليه وسلم الخلافة من بعدي ثلاثون سنة فكان اخرها خلافة علي رضي الله عنه	744	726294217208069894	319	578.5	257	432	73.84259033203125	55	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms29	false	-7571997341364722254	236	300	1226	1522	1522	300	الخلافة وذلك انهم يءمنون بان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي قال عبد الله ---------------------------------------------------------------بن عمر-------------- كنا نقول والنبي صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وصحت الرواية------------------------------------------------------------------ عن علي رضي الله عنه انه قال خير- هذه الامة بعد نبيها ابو-	29	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0745	true	-3687688908248487845	26	114	149	571	1481	300	الخلافة له اذا ف-------------الخليفة بعد عمر عثمانرض-ي الله ع-نه وهل- الافضل بعد عمر--- عثمان او علي فيه خلاف بين العلماء وسبب الخلاف ان هناك من فضل عثمان علي علي واستدل بحديث ابن عمر الذي يقول فيه كنا نقول والنبي صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وجاء الحديث انه يلي عمر في الافضلية ومنهم من فضل عليا علي عثمان واستدل بما روي عن علي رضي الله عنه انه قال افضل هذه الامة بعد نبيها ابو	745	726294217208069894	224	306.0	171	441	50.79365158081055	41	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000113-ara1.ms30	false	432078886931636935	171	246	891	1289	1588	300	ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين بنص القران وانهن ازواجه في الاخرة خصوصا خديجة وهي ام اكثر اولاده واول من امن به من النساء وعاضدته علي امره وكان لها منه المنزلة العلية والصديقة بنت الصديق التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وقد براها الله سبحانه في كتابه وهي زوجته ف-------------------ي الدنيا والاخرة فمن قذفها بما براها الله منه فقد كفر بالله العظيم	30	9191018009010784641	Shamela0004482-ara1.ms0759	true	8005683074770619010	177	224	953	1202	1606	300	ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين المطهرات المبرات من كل سوء افضلهن------ خديجة بنت خويلد وعاءشة الصد ------------------------------------------------------------------------يقة بنت الصديق ---------------------------------------------------------------------------------------التي براها الله------- في كتابه زوج النبي صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة فمن قذفها بما براها الله منه فقد كفر بالله العظيم	759	726294217208069894	160	230.5	124	422	37.91469192504883	25	JK000113-ara1	Shamela0004482-ara1