id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms47	false	1057708981335570060	123	237	654	1214	1516	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان م-ثل ما يعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و زرعوا واصاب طاءفة منها اخري----- انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه بما بعثني الله تعالي به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به رواه الشيخان وعن ابن مسعود قال ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	47	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms00084	true	-6724085559167224169	13	111	69	548	1499	300	ابي موسي---------------- الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-زرعوا واصاب طاءفة----- اخري منها انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه -ما بعثني الله------ به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسل--------------------------------------------------------ت به --كما اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	-3526889936125161496	430	745.0	339	580	74.13793182373047	73	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	39	100	203	541	1513	300	مسعود انه قال----- من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة -ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا -اختارهم الله تعالي لصحبة نبيهم صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	48	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms00172	true	1417744106049389098	204	261	1095	1413	1618	300	مسعود رضي الله عنه من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كا-------------------نوا افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واختارهم الله------ لصحبة نبيه- صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا ع-لي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	172	-3526889936125161496	301	557.5	246	345	87.24637603759766	47	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	190	234	989	1217	1513	300	له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم----- تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	48	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms00590	true	-4435691368309015741	0	45	0	233	1562	300	له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	590	-3526889936125161496	226	443.0	182	233	96.9957046508789	43	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms28	false	-2571159301158075732	222	284	1203	1530	1609	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوب--------هم لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وصفهم الله به في قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر 10 وطاعة -قوله صلي الله عليه وسلم-------- لا تسبوا اصحابي فو-الذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق	28	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms01718	true	4926767308897166593	237	300	1248	1580	1580	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم السنتهم لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وصفهم الل---ه في قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم--------- وطاعة للنبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا تسبوا اصحابي فو الذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق-	1718	-3526889936125161496	310	571.5	252	345	89.85507202148438	55	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms29	false	-7571997341364722254	0	282	0	1439	1522	300	من فضاءلهم ومراتبهم ويفضلون من انفق--- قبل الفتح وهو صلح الحديبية ------علي من انفق ب---عد وقاتل ويقدمون المهاجرين علي الانصار ويءمنون بان الله تعالي قال لاهل بدر وكانوا ثلاث ماءة وبضعة عشر----- اعملوا ما شءتم -قد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم ------ورضي الله عنهم ورضوانه------------------------------- ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم كالعشرة المبشرة وثابت بن قي--------س وغيرهم من الصحابة واهل البيت ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من ان خير هذه الامة وافضلها بعد نبيها صاحبه الاخص واخوه في الاسلام ورفيقه في الهجرة والغار ووزيره في حياته وخليفته بعد وفاته ابو بكر عبد الله بن عثمان بن ابي قحافة الصديق رضي الله عنه ثم من اعز به الاسلام واظهر الدين عمر بن الخطاب الفاروق ويثلثون بعثمان ذي النور عثمان بن عفان الذي جمع القران والحياء والعدل والاحسان ويربعون بابن عم النبي صلي الله عليه وسلم وختنه علي بن ابي طالب عليه السلام كما دلت عليه الاثار------------------------------------ مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي ---------------بعد اتفاقهم علي ------ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا ولكن استقر امر اهل السنة والجماعة علي تقديم عثمان علي علي وان كانت مس------------الة علي وعثمان----- ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة لكن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك انهم يءمنون بان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم-------------------------------------- علي قال عبد الله بن عمر------------ كنا نقول والنبي صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر -ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	29	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms01719	true	3365357378756091271	16	269	80	1343	1532	300	من فضاءلهم ومراتبهم ويفضلون من انفق من قبل الفتح وهو صلح الحديبية وقاتل علي من انفق من بعد وقاتل ويقدمون المهاجرين علي الانصار ويءمنون بان الله ------قال لاهل بدر وكانوا ثلاثما-ءة وبضعة عشر رجلا اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار رجل بايع تحت الشجرة كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم بل لقد رضي الله عنهم ورضوا عنه وكانوا اكثر من الف واربعماءة ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم كالع--------شرة وثابت بن قيس بن شماس وغيرهم---------------------- ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من ان خير هذه الامة --------بعد ن---------------------------------------------------------------------------------------بيها ابو بكر ثم عمر ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------يثلثون بعثم---------------------------------------------------------------ان ويربعون ب---------علي رضي الله عنه---------------------------------------م كما دلت عليه الاثار وكما اجمع علي تقديم عثمان في البيعة مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي رضي الله عنهما بعد اتفاقهم علي تقديم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا ل-كن استقر امر اهل السن---------ة علي تقديم عثمان ثم ع-لي وان كانت هذه المسالة مسالة -----عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة لكن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك انهم يءمنون -ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله ثم ذكر محبتهم لاهل بيت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم--- وتوليهم لهم وحفظهم فيهم وصية رسول- ال-له صلي الله عليه	1719	-3526889936125161496	990	1652.5	783	1627	60.84818649291992	172	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms30	false	432078886931636935	70	265	375	1417	1588	300	ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وقال صلي الله عليه وسلم الخلافة بعدي ثلاثون سنة فكان اخرهم خلافة علي رضي الله عنه فصل ويحبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتول---ونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم اذكركم الله في اهل بيتي مرتين وقال للعباس عمه حين اشتكي ان بعض قريش لا يلقونه بوجه طلق والذي نفسي بيده لا يءمنون حتي يحبوكم لله ولقرابتي ويءمنون بان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين بنص القران وانهن ازواجه في الاخرة خصوصا خديجة وهي ام اكثر اولاده واول من امن به من النساء وعاضدته علي امره وكان لها منه المنزلة العلية والصديقة بنت الصديق التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وقد براها الله سبحانه في كتابه وهي زوجته في الدنيا والاخرة فمن قذفها بما براها الله منه فقد كفر بالله العظيم وكذب بكتابه الحكيم ويتبرءن- من طريقه الروافض والشيعة الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم وطريقة النواصب والخوارج الذين يءذون اهل البيت	30	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms01719	true	3365357378756091271	236	300	1187	1532	1532	300	ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله ثم ذكر محبتهم لاهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-توليهم لهم و-حفظهم فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وتوليهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين وايمانهم ب--انهن ازواجه في الاخرة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويتبرءون من طريقة الروافض الذ--------ين يبغضون الصحابة ويسبونهم وطريقة النواصب الذ---------ين يءذون اهل البيت-	1719	-3526889936125161496	284	411.0	229	1051	27.021883010864258	44	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms30	false	432078886931636935	265	300	1417	1588	1588	300	بقول او عمل ويمسكون عما شجر بين الصحابة بينهم ويقولون ان هذه الاثار المروية----------- منها ما هو ك-ذب ومنها ما هو قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منها هم فيه معذورون اما مجتهدون-	30	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms01720	true	-915094637124663670	0	35	0	173	1502	300	بقول او عمل ويمسكون عما جري بين الصحابة------ ويقولون ان هذه الاثار المروية في مساويهم منها ما هو كاذب ومنها ما--- قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه -الصحيح منه- هم فيه معذورون اما مجتهدون	1720	-3526889936125161496	157	267.5	125	184	85.32608795166016	27	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms31	false	-1243480234658642060	0	237	0	1208	1529	300	مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك--- يعتقدون ان كل -احد من الصحابة ليس معصوما عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق و---الفضاءل ما يوجب مغفرة ما صد-ر منهم ان صدر حتي انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم ---ولهم من الحسنات التي تمحو-ا سيءات ما ليس لمن بعدهم وكلهم عدول بتعديل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ثبت في قوله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا فمن بعدهم ثم اذا كان قد صدر عن احد منهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذين هم احق الناس بشفاعته او-ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف في الامور التي كانوا م-----جتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاءا فلهم اجر واحد والخطا مغفور ثم--- القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل فوزره مغفور في جنب فضاءله----م ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله وبالانفس والاموال والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح والنصيحة لخلق الله ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم--- من الفضاءل والكرامات ورفيع الدرجات في الدنيا والاخرة علم يقينا وعيانا بلا ريب ومرية انهم خير الخلق بعد الانبياء لم يكن ولا يكون مثلهم ابدا وانهم الصفوة م-----ن هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله	31	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms01720	true	-915094637124663670	35	254	173	1259	1502	300	مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة---- معصوم- عن كباءر الاثم وصغاءره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق ومن الفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم ان صدر حتي انه- يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو السيءات ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقو-----ل رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم انهم خير القرون وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا ممن بعدهم ثم اذا كان قد صدر من احد---هم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذي- هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف ا---لامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطءوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور ثم ان القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغ--فور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة و----------النصرة والعلم النافع والعمل الصالح -------------------ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الل---ه عليهم به من الفضاءل------------------------------------------ علم ي---------------------قينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم----- وانهم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله	1720	-3526889936125161496	1010	1839.0	805	1241	81.38597869873047	181	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms44	false	-9078122271230008020	126	169	653	879	1638	300	عدي بن حاتم قال را------------يت النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------------------------------------------------------- يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة 31 فقال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا ش----يءا ا--حلوه -اذا حرموا عليهم شيءا حرموه وظاهر هذا	44	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms02550	true	-4493754225111744027	175	234	945	1244	1580	300	عدي بن حاتم عند الترمذي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ثم ق--------ال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه وفي رواية	2550	-3526889936125161496	199	345.0	159	307	64.82084655761719	32	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms27	false	-4728778815001321075	47	104	248	503	1542	300	ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن و قالوا -------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد -----------يقدر ان يخر---ج عن علمه تعالي او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد خلقها الله وا-------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	27	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	205	262	954	1227	1397	300	ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج عن--------------------------- علم الله عز وجل وانه------------ لا خالق الا الله وان اعمال العبد مخلوقة -لله مقدرة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	2694	-3526889936125161496	155	224.0	118	313	49.52076721191406	27	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms17	false	-6892758442040332810	265	294	1359	1494	1520	300	الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله------- يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	17	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms02697	true	-8388338416975950773	8	38	34	169	1568	300	الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------- وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2697	-3526889936125161496	118	201.0	91	144	81.94444274902344	24	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms42	false	9075845848727072616	232	290	1195	1478	1535	300	ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله تعالي- يقرب من خلف-ه كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 ويرون العيد و---------------------------------------------الجمعة و-----------------------الجماعة -خلف كل امام سنيي بر وفاجر ويثبتو----------------------------------------------------------ن المسح علي الخفين سنة ويرونه في -------السفر والحضر	42	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms02697	true	-8388338416975950773	3	83	14	391	1568	300	ما لا نعلم ونقول--------- ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------- وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد وساءر الصلوات والجماعات خلف كل---------- بر وغيره كما روي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يصلي خلف الحجاج وان المسح علي الخفين سنة------- في الحضر والسفر -------	2697	-3526889936125161496	190	238.5	144	420	45.238094329833984	32	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms30	false	432078886931636935	115	268	608	1429	1588	300	----الله عنه فصل ويحبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ويت------------ولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم اذكركم الله في اهل بيتي مرتين وقال للعباس عمه حين اشتكي ان بعض قريش لا يلقونه بوجه طلق والذي نفسي بيده لا يءمنون حتي يحبوكم لله ولقرابتي ويءمنون بان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين بنص القران وانهن ازواجه في الاخرة خصوصا خديجة وهي ام اكثر اولاده واول من امن به من النساء وعاضدته علي امره وكان لها منه المنزلة العلية والصديقة بنت الصديق التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وقد براها الله سبحانه في كتابه وهي زوجته في الدنيا والاخرة فمن قذفها بما براها الله منه فقد كفر بالله العظيم وكذب بكتابه الحكيم ويتبرءن من طريقه الروافض والشيعة الذين يبغضون الصحابة---------------------------- ويسبونهم وطريق-------------------------------------------------------------------------------ة النواصب والخوارج الذين يءذون اهل البيت بقول او عمل	30	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms03145	true	6338765942879756835	201	267	1079	1445	1623	300	اخطا فله اجر---- ويحبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنين به ويتولونهم ويتولون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين ويترضون عنهن جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتبرءن من طريقة الروافض الذ--------ين يبغضون ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسبونهم ويغلون في اهل البيت ويرفعونهم فوق منزلتهم التي انزلهم الله عز وجل كما يتبرءن من طريقة النواصب الذ---------ين يءذون اهل البيت بقول او عمل	3145	-3526889936125161496	196	285.0	157	949	20.653318405151367	27	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	176	234	929	1217	1513	300	صلي الله عليه وسلم ما----------------- من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم----- تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	48	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms03433	true	4279466917958918726	19	77	94	381	1549	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث الله من نب-----------------------ي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3433	-3526889936125161496	260	488.5	207	310	83.87096405029297	49	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	42	101	217	547	1513	300	من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيهم صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كا------------------------------نوا علي الهدي المستقيم اخرجه	48	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms03600	true	8552819187739865271	154	204	808	1082	1563	300	من كان مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا خير- هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبيه- صلي الله عليه وسلم ونقل--- دينه فتشبهوا ب---------------------------------------------------اخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم والله	3600	-3526889936125161496	209	320.0	167	365	57.26027297973633	31	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	40	101	209	547	1513	300	انه قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيهم صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كا------------------------------نوا علي الهدي المستقيم اخرجه	48	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms03866	true	-8457883125982706489	174	226	905	1186	1551	300	انه قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير- هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبيه- صلي الله عليه وسلم ونقل--- دينه فتشبهوا ب---------------------------------------------------اخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم والله	3866	-3526889936125161496	221	353.0	177	372	59.40860366821289	34	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms47	false	1057708981335570060	123	218	654	1118	1516	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما يعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و زرعوا واصاب طاءفة منها اخري -انما هي قيعان لا تمسك ماء-- ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله تعالي به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	47	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms05854	true	-5901740168757896653	75	164	372	807	1545	300	ابي موسي رضي الله عنه -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجاذب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-زرعوا واصاب طاءفة منها اخري وانما هي قيعان لا تمسك ماءها ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله------ به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به	5854	-3526889936125161496	424	785.0	336	467	90.79228973388672	76	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	175	234	924	1217	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم ----ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم----- تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهد--------------------------هم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	48	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms06357	true	1204222322329869815	221	279	1231	1524	1652	300	-----صلي الله عليه وسلم يقولما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان من ا---مته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مء--------------------------من وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	6357	-3526889936125161496	254	469.5	202	328	77.43902587890625	45	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms46	false	6587446207133916986	250	300	1347	1605	1605	300	العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه-	46	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms06744	true	7876851657199270325	128	173	670	906	1608	300	العرباض -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبد- حبشي- فانه	6744	-3526889936125161496	231	415.5	187	261	88.50574493408203	38	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms42	false	9075845848727072616	125	251	654	1283	1535	300	وبما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولم لا--------ن ذلك بدعة ويقولون ان الله تعالي لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشرك والكفر والمعاصي وان كان مريدا له------------------------- ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له كما جاء وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين فيما يوافق القران والحديث لا في غيره ولا يبتغون في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا	42	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms07384	true	-3946530080831447230	100	173	545	894	1544	300	وبما جاء- عن الله وما--- رواه- الث---------------------------قات عن رسول الله صلي الله عليه وس-------------------لم لا يردون من ذلك شيءا و-------ان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استو----------------------------------ي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ويصدقون -الاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا	7384	-3526889936125161496	250	359.5	195	662	37.76435089111328	41	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms46	false	6587446207133916986	250	300	1347	1605	1605	300	العرباض بن سارية -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كان هذه مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه-	46	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms07934	true	4652081796630666979	236	287	1186	1451	1531	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كان هذه الموعظة مودع فاوصنا ف---------قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه	7934	-3526889936125161496	240	454.0	194	274	87.59123992919922	45	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms10	false	-3708513476638231719	234	264	1285	1454	1646	300	الكلام الذين ذمهم الاءمة فقد قال الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	10	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms10393	true	-5938148681008698215	118	147	601	766	1605	300	الكلام واهله ومنها قو----------ل الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وا----خذ بالكلام	10393	-3526889936125161496	125	199.0	101	188	66.48936462402344	19	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms50	false	7947895315677698037	21	52	105	268	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وح-د حدودا فلا تعتدو------------------------ها وسكت عن اشياء من------ غير نسيان فلا تبحثوا عنها رواه الدارقطني	50	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms10675	true	-9172219026905743386	11	43	56	226	1612	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوه------------------------ا وحدد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها رواه الدارقطني	10675	-3526889936125161496	137	253.5	110	194	70.6185531616211	23	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms47	false	1057708981335570060	131	221	691	1135	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما يعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و زرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله تعالي به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به رواه الشيخان وعن -	47	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms11036	true	9088522560463978141	200	285	1060	1475	1563	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---ثل ما بعثتي الله------ به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا و-زرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما- بعثني الله------ به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به اننا نريد ان يكون	11036	-3526889936125161496	396	728.5	313	445	88.98876190185547	72	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms46	false	6587446207133916986	250	300	1347	1605	1605	300	العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه-	46	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms11762	true	-2543038013308130432	27	72	142	380	1589	300	العرباض -------------صلي بنا رسوله الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه	11762	-3526889936125161496	231	429.5	188	261	88.50574493408203	39	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms41	false	8487380979598220626	120	268	633	1409	1588	300	الله عليه وسلم----- في قريش ما بقي من الناس اثنان وليس لاحد من الناس ان ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا يقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الاءمة الابرار والفجار مذ بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يقاتل اخر الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والجمعة والعيدان والفطر والاضحي والحج مع السلاطين وملوك الاسلام وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات والخراج والاعشار والفء والغناءم اليهم------ عدلوا فيها او جاروا والانقياد ل---من ولاه الله عز وجل امر الناس ولا ينزع يدا من طاعته ولا يخرج عليه بسيف- حتي يجعل الله له فرجا -مخرجا ولا يخرج علي السلطان ي-سمع ويطيع ولا ينكث بيعته فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخالف مفارق للجماعة ولا ي-------------------------------------------------------------------------------منعه حقه والامساك في الفتنة سنة ماضية واجب لزومها فان ابتليت فقدم نفسك دون دينك ولا تعن علي الفتنة بيد ولا لسان ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك	41	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms13256	true	-5003695101560702176	138	286	710	1471	1546	300	الله تعالي والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان ل-يس لاحد من الناس ان ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا نقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الاءمة بروا او فجروا---------------------------------------------------------------- لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل -الجمعة والعيدان--------------- والحج مع السلطان ---------------وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات والخراج والاعشار والفء والغناءم الي الامراء عدلوا فيها ام جاروا والانقياد الي من ولاه الله امركم لا ت------------نزع يدا من طاعته ولا تخرج عليه بسيفك حتي يجعل الله لك فرجا ومخرجا ولا تخرج علي السلطان وتسمع وتطيع ولا تنكث بيعة- فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخالف مفارق للجماعة وان امرك السلطان بامر هو لله معصية فليس لك ان تطيعه البته وليس لك ان تخرج عليه ولا تمنعه حقه والامساك في الفتنة سنه ماضية واجب لزومها فان ابتليت فقدم نفسك دون دينك ولا تعن علي ف--تنة بيد ولا لسان ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك	13256	-3526889936125161496	614	1109.5	490	872	70.412841796875	101	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms47	false	1057708981335570060	123	237	654	1214	1516	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما يعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و زرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله تعالي به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم-------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به رواه الشيخان وعن ابن مسعود قال ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	47	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms13370	true	6701800967091632766	113	219	598	1117	1539	300	ابو موسي---------------- الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---ثل ما بعثني الله ------به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-زرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه -ما بعثني الله------ به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به متفق عليه والشاهد قوله ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به ومن هديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	13370	-3526889936125161496	411	653.5	327	665	61.80451202392578	74	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms01	false	-8457466344893435675	63	241	323	1290	1554	300	الايمان بالله الايمان بما وصف الله به نفسه المقدسة في كتابه العزيز وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ولا تاويل فيءمنون ب---الله سبحانه وتعالي وباسماءه الحسني وصفاته العليا ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء----ه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه ولا يعطلونها لانه سبحانه لا سمي له ولا كفء له ولا ند له ولا يقاس بخلقه --لانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وهو سبحانه اعلم بنفسه وبغيره -اصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه و--رسله صادقون مصدقون بخلاف الذين يقولون عليه---- ما لا يعلمون ولذلك قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين الصافات 180 فسبح نفسه عما وصف- به المخالفون للرسل وسلم علي المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص والعيب والخلل والزلل وقد جمع الله سبحانه وتعالي فيما وصف----- به نفسه بين النفي والاثبات فلا عدول لاهل السنة والجماعة عما جاءت به المرسلون فانه الصراط المستقيم صراط الذين انعم -----عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	1	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms15336	true	5258736048579431113	103	267	579	1442	1606	300	الايمان بالله الايمان بما وصف----- به نفسه-------- في كتابه------- وبما وصفه به رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل بل --------يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير ف------لا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه ل-------------انه سبحانه لا سمي له ولا كفء ---ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي فا----------------------------------------نه اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه ثم رسله صادقون مصدقون بخلاف الذين يقولون علي الله ما لا يعلمون ولهذا قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين------------ فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل وسلم علي المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص والعيب وهو سبحانه ----قد جمع------------------- فيما وصف وسمي به نفسه بين النفي والاثبات فلا عدول لاهل السنة والجماعة عما جاء- به المرسلون فانه الصراط المستقيم صراط الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	15336	-3526889936125161496	779	1366.5	631	994	78.37022399902344	131	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms26	false	2487215903546661759	28	76	161	405	1487	300	وباطنه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه وقله وكثره واوله واخره من الله عز وجل قضاء قضاه علي عباده وقدر قدره عليهم لا يعد واحد منهم مشيءة الله------- ولا يجاوز قضا-ه بل--- كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم--------- وهو عدل منه جل ربنا وعز والزنا والسرقة --	26	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms16492	true	8974108718441646029	105	154	577	820	1606	300	وباطنه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيء-----------ه واوله واخره من الله--- قضي قضاءه---- علي عباده وقدر قدره عليهم لا احد يعدو منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل من---- ربنا -عز وجل فاراد الطاعة	16492	-3526889936125161496	199	327.5	158	266	74.81202697753906	32	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms47	false	1057708981335570060	123	237	654	1214	1516	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ان مثل ما يعثني الله تعالي به- من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله ب-ها الناس فشربوا منها وسقوا و زرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله تعالي به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به رواه الشيخان وعن ابن مسعود قال ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	47	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms17074	true	7702424318481132007	60	159	307	788	1537	300	ابي موسي---------------- الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان مثل ما بعثني الله به عز وجل من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله منها الناس فشربوا منها وسقوا و-زرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله---------------- به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به وفي هذا------------------------------- الحديث ------------شبه النبي--------- صلي الله عليه وسلم	17074	-3526889936125161496	430	725.0	338	574	74.91289520263672	77	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000113-ara1.ms45	false	-6689695314430038192	81	134	491	800	1736	300	الكتاب والسنة كاختلاف الصحابة فيما بي---نهم وهم اسوة الامة واتفاقهم حجة عند قوم------ ثم من طريقهم------------------------ اثار --رسول الله صلي الله عليه وسلم باطنا وظاهرا والمشي علي ظاهر السنة وواضحها واتباع سبل- السابقين الاولين من المهاجرين والانصار واتباع وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين	45	9191018009010784641	Shamela0004473-ara1.ms17326	true	-4869707880731005566	239	292	1253	1560	1606	300	الكتاب والسنة وقول--- الصحابة رضي الله عنهم ومثله قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ثم من طريقة اهل السنة والجماعة اتباع اثار الرسول----- صلي الله عليه وسلم باطنا وظاهر------------------------------ا واتباع سبيل السابقين الاولين من المهاجرين والانصار واتباع وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين	17326	-3526889936125161496	227	362.5	186	345	65.79710388183594	33	JK000113-ara1	Shamela0004473-ara1