id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms41	false	8487380979598220626	123	147	648	763	1588	300	في قريش ما بقي من الناس اثنان وليس لاحد من الناس ان ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا يقر لغيرهم بها الي قيام الساعة	41	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms0523	true	8973454987238760008	124	148	674	788	1610	300	في قريش ما بقي من الناس اثنان -ليس لاحد من الناس ان ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا يقر لغيرهم بها الي قيام الساعة	523	5177627934182833968	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000113-ara1.ms31	false	-1243480234658642060	7	156	38	760	1529	300	يعتقدون ان كل -احد من الصحابة ليس ---------معصوما عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما صدر منهم ان صدر حتي انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم ولهم من الحسنات التي تمحوا سيءات ما ليس لمن بعدهم وكلهم عدول بتعديل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ثبت في قوله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا فمن بعدهم ثم اذا كان قد صدر عن احد منهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه------ او غفر له- بفضل سابقته------------- او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذين هم احق الناس بشفاعته او-ابتلي- ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف في الامور التي كانو-----ا مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاءا فلهم اجر واحد والخطا	31	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms0963	true	-5360910798275370602	219	300	1179	1610	1610	300	يعتقدون ان كل واحد من الصحابة رضي الله عنهممعصوم- عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من المحاسن والفضاءل ما يوجب مغفرته او انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تابوا --او اتوا حسنات عظيمة ماحية او غفر لهم بفضل سابقتهم الي الاسلام او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم-الذين هم احق الناس بشفاعته او ابتلوا ببلاء في الدنيا كفر به عنهم-------- هذا في الذنوب المحققة فكيف ب--الامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا-	963	5177627934182833968	364	600.5	294	759	47.95783996582031	56	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000113-ara1.ms31	false	-1243480234658642060	156	249	760	1265	1529	300	مغفور---- ثم--- القدر الذي ينكر من فعل بعضهم---- قليل فوزره مغفور في جنب فضاءله----م ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله-------------------- والجهاد في سبيله وبالانفس والاموال والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح والنصيحة لخلق الله ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم من الفضاءل والكرامات ورفيع الدرجات في الدنيا والاخرة علم يقينا وعيانا بلا ريب ومرية انهم خير الخلق بعد الانبياء لم يكن ولا يكون مثلهم ابدا وان---هم الصفوة م-----ن هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله وبالجملة فكل من شهد له منهم---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms0964	true	-8251299909644144317	0	90	0	462	1515	300	مغفور لهم ثم ان القدر الذي ينكر من فعل بعضهم نزر قليل مغم------ور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله عليه الصلاة والسلام والجهاد في سبيله والهجرة و----------النصرة والعلم النافع والعمل الصالح------------------- ومن نظر في سيره-----م بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم من الفضاءل------------------------------------------ علم يقينا--------------------- انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم----- وانهم هم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله تعالي بل هم خير القرون في جميع الامم كما صرح بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	964	5177627934182833968	359	572.0	286	570	62.98245620727539	59	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	176	250	929	1289	1513	300	صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم----- تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم من دعا الي	48	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms1420	true	1067015879364573918	219	295	1218	1586	1610	300	صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوق يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وقال صلي الله عليه وسلم من احب لله	1420	5177627934182833968	323	603.5	251	369	87.53387451171875	62	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000113-ara1.ms49	false	-6918547117251002977	165	194	770	911	1395	300	وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول----- قال ما انا عليه واصحابي رواه الترمذي وعن ابي هريرة----------------- رضي الله	49	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms1672	true	4083742010355004796	216	250	1270	1433	1740	300	و-تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه الترمذي وغيره من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله	1672	5177627934182833968	128	223.5	101	164	78.04878234863281	24	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000113-ara1.ms48	false	5865327329620970048	38	114	199	605	1513	300	ابن مسعود انه قال---- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة -اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيهم صلي الله عليه وسلم ولاقامة دين-----------ه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم اخرجه رزين وعن عمرو بن عوف قال -قال -رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	48	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms4771	true	4669101322895498876	40	95	235	538	1621	300	ابن مسعودرضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة واولءك اصحاب محمد ابر-------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله --------------------------------------لاقامة دينه وصحبة نبيه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المس-------------------------------تقيم وقال مجاهد العلماء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	4771	5177627934182833968	236	336.0	189	447	52.79642105102539	34	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000113-ara1.ms29	false	-7571997341364722254	79	257	418	1327	1522	300	ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من ان خير هذه الامة وافضلها بعد نبيها صاحبه الاخص واخوه في الاسلام ورفيقه في الهجرة والغار ووزيره في حياته وخليفته بعد وفاته ابو بكر عبد الله بن عثمان بن ابي قحافة الصديق رضي الله عنه ثم من اعز به الاسلام واظهر الدين عمر بن الخطاب الفاروق ويثلثون بعثمان ذي النور عثمان بن عفان الذي جمع القران والحياء والعدل والاحسان ويربعون بابن عم النبي صلي الله عليه وسلم وختنه علي بن ابي طالب عليه السلام كما دلت عليه الاثار-------------------------------------------- مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي --------------بعد اتفاقهم علي --------ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا ولكن استقر امر اهل السنة والجماعة علي تقديم عثمان علي علي وان كانت مس------------الة علي وعثمان----- ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة ل-كن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك -انهم يءمنون بان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي	29	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms4786	true	5834298300695940139	147	278	762	1432	1535	300	ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه-وغيره من ان خير هذه الامة --------بعد ن---------------------------------------------------------------------------------------بيها ابو بكر ثم عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويثلثون بعثم---------------------------------------------------------------ان ويربعون ب---------علي رضي الله عنه---------------------------------------م كما دلت عليه الاثار وكما اجمع الصحابة علي تقديم عثمان في البيعة مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي رضي الله عنهمابعد اتفاقهم علي تقديمهم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا ل-كن استقر امر اهل السن---------ة علي تقديم عثمان ثم ع-لي وان كانت هذه المسالة مسالة -----عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة ولكن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك لانهم يءمنون -ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي	4786	5177627934182833968	561	950.0	446	994	56.43863296508789	97	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000113-ara1.ms01	false	-8457466344893435675	23	143	108	738	1554	300	والصلاة والسلام علي رسوله محمد عبده الذي تبين في كل شء رشده وصدقه وعلي اله وصحبه الذين تمسكوا بهديه واتبعوا سبيله كما كان حقه وبعد فاعلم ان جملة ما عليه اصحاب الحديث والسنة------------ هو الايمان بالله وملاءكته وكت---------به ورسله ومن الايمان بالله الايمان بما وصف الله به نفسه المقدسة في كتابه العزيز وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا---- تكييف ولا تمثيل ولا تاويل فيءمنون ب---الله سبحانه وتعالي وباسماءه الحسني وصفاته العليا ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماءه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه ولا يعطلونها لانه سبحانه لا سمي له ولا كفء له ولا ند له ولا يقاس بخلقه	1	9191018009010784641	Shamela0000894-ara1.ms5767	true	3696137376314908679	114	207	605	1069	1530	300	والصلاة والسلام علي رسول الله و----------------------------------------ال---------------------------------------------------ه وبعد يعتقد اهل --------------------------السنة والجماعة ان من الايمان بالله سبحانه الذي امر الله به ورسو-----------------له الايمان بما وصف----- به نفسه و----------------------------وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ولهذا فهم -يءمنون بان الله ليس كمثله شء وهو السميع البصير ف-------------لا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماءه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه------------- لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه	5767	5177627934182833968	365	556.0	290	658	55.47112274169922	63	JK000113-ara1	Shamela0000894-ara1