id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms31	false	-1243480234658642060	0	136	0	651	1529	300	مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك-------------------------- يعتقدون ان كل -احد من الصحابة ليس معصوما عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما صد-ر منهم ان صدر حتي انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم ---ولهم من الحسنات التي تمحوا --سيءات ما ليس لمن بعدهم وكلهم عدول بتعديل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ثبت في قوله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون--- وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا فمن بعدهم--- ثم اذا كان قد صدر عن احد منهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وس-----لم الذين هم احق الناس بشفاعته او-ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان	31	9191018009010784641	ShamAY0037293-ara1.ms073	true	4395582069336887778	167	300	866	1505	1505	300	مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك يعني اهل الحديث والسنة لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة---- معصوم- عن كباءر الاثم وصغاءره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم ان صدر حتي انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحوا السيءات ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقو-----ل رسول الله صلي الله عليه واله وس------------------------------لم انهم خير القرون366 وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد----- ممن بعدهم367 ثم اذا كان قد صدر من احد---هم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه واله وسلم الذي- هم احق ب------شفاعته او ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فا-ن كان-	73	-8735412254443495900	572	1023.5	450	696	82.18390655517578	104	JK000113-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000113-ara1.ms31	false	-1243480234658642060	136	236	651	1203	1529	300	هذا في الذنوب المحققة فكيف في الامور التي كانو-----ا مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاءا فلهم اجر واحد والخطا مغفور---------------------------------------------------------------------------------- ثم--- القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل فوزره مغفور في جنب فضاءله----م ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله وبالانفس والاموال والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح والنصيحة لخلق الله ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم م---ن الفضاءل والكرامات ورفيع الدرجات في الدنيا والاخرة علم يقينا وعيانا بلا ريب ومرية انهم خير الخلق بعد الانبياء لم يكن ولا يكون مثلهم ابدا وانهم الصفوة م-----ن هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي	31	9191018009010784641	ShamAY0037293-ara1.ms074	true	3719429703002504985	0	101	0	549	1551	300	هذا في الذنوب المحققة فكيف ا---لامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور368 ويواصل شيخ الاسلام ابن تيمنة في الدفاع عن الاصحاب وبيان محاسنهم وفضاءلهم فيقول ثم ان القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغ--فور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة و----------النصرة والعلم النافع والعمل الصالح------------------- ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الل---ه عليهم به من الفضاءل------------------------------------------ علم يقينا--------------------- انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم----- وانهم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي	74	-8735412254443495900	426	740.0	345	654	65.13761138916016	66	JK000113-ara1	ShamAY0037293-ara1