id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms26	false	2487215903546661759	28	206	161	1069	1487	300	وباطن-----------ه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه وقله وكثره واوله واخره من الله عز وجل قضاء قضاه علي عباده وقدر قدره عليهم لا يعد- واحد منهم مشيءة الله------- ولا يجاوز قضا-ه بل--- كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم-------- وهو عدل منه جل ربنا وعز والزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك والكفر والبدعة والمعاصي والكباءر والصغاءر كلها بقضاء الله وقدر منه من غير ان يكون لاحد من الخلق--------- حج---------------------ة علي الله وعل----------------------------م الله عز وجل ماض في خلقه بمشيءة منه وقد علم من ابليس و---غيره ممن عصاه من لد---ن عص-------------ي الي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها وان ما اخطاءهم لم يكن ليصيبهم وان مااصابهم لم يكن ليخطءهم--------------------------------------------------------------- ومن زعم ان الله سبحانه شاء لعباده الذين عصوه الخير والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله و-------------اي افتراء----- علي الله اكبر-- من هذا ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة حملت من الزنا وجاءت بولد هل شاء الله تعالي عز وجل	26	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0108	true	4780351858787550876	96	300	524	1543	1543	300	وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيء-----------ه واوله واخره من الله ق-------ضاء قضاه وق----------در قدره عليهم لا يعدو واحد منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقفون فيما قدر عليهم لافعاله وهو عدل منه عز-ربنا وجل والزني والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله و---------المعاصي------------------ كلها بقضاء و-----قدر---- من غير ان يكون لاحد من الخلق علي الله حجة بل لله الحجة البالغة علي خلقه لا يسال عما يفعل وهم يسالون وعلم الله عز وجل ماض في خلقه بمشيءة منه -قد علم من ابليس ومن غيره ممن عصاه من لدن ان عصي تبارك وتعالي الي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها وكل يعمل لما خلق له وصاءر لما قضي عليه وعلم منه لا يعدو واحد منهم قدر الله ومشيءته والله الفاعل لما يريد الفعال لما يشاء ومن زعم ان الل-------ه شاء لعباده الذين عصوه الخير والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلظ من مشيءة الله تبارك وتعالي فاي افتراء اكثر علي الله عز وجل من هذا ومن زعم ان الزني ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة حملت من الزني وجاءت بولد هل شاء الله------ عز وجل-	108	8294777287230442931	749	1250.5	594	1099	68.15286254882812	126	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms26	false	2487215903546661759	206	300	1069	1487	1487	300	ان يخلق هذا الولد وهل مضي في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا اخر وهذا هو الشرك صراحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا صراح قول المجوسية بل اكل رزقه الذي قضي الله له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر الل--------------------------------------ه فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل ذلك بقضاء الله عز وجل او ذلك عدل منه في-	26	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0109	true	8454101535348870670	0	98	0	446	1529	300	ان يخلق هذا الولد وهل مضي في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا و----هذا هو الشرك صراحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا صراح قول المجوسية بل اكل رزقه و----قضي ال---له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله عز وجل وان ذلك ليس بمشيءته في خلقه فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل ذلك بقضاء الله عز وجل --وذلك بمشيءته في	109	8294777287230442931	393	733.0	305	459	85.62091827392578	82	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms27	false	-4728778815001321075	0	26	0	133	1542	300	خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يشاء ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر و	27	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0109	true	8454101535348870670	98	123	446	577	1529	300	خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر --	109	8294777287230442931	128	247.5	103	133	96.2406005859375	24	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms26	false	2487215903546661759	28	108	161	578	1487	300	وباطن-----------ه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه وقله وكثره واوله واخره من الله عز وجل قضاء قضاه -علي عباده وقدر قدره عليهم لا يعد واحد منهم مشيءة الله ولا يجاوز-- قضا-ه بل--- كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم--------- وهو عدل منه جل ربنا وعز والزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك والكفر والبدعة------ والمعاصي والكباءر والصغاءر كلها بقضاء الله وقدر منه----------- من غير ان يكون لاحد من الخلق حجة علي الله -وعلم الله عز وجل	26	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0110	true	8972142565802146723	219	293	1169	1540	1574	300	وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيء-----------ه واوله واخره --والله عز وجل قض-ي قضاءه علي عباده---------------- -----------------------------لا يجاوزون قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل منه عز وجل----- والزني والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله عز وجل والذنوب والمعاصي------------------ كلها بقضاء و-----قدر من الله عز وجل من غير ان يكون لاحد من الخلق ----علي الله حجة بل لله عز وجل	110	8294777287230442931	296	466.0	236	462	64.06926727294922	45	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms50	false	7947895315677698037	229	255	1197	1318	1527	300	فمن خالف شيءا من هذه-------- او طعن فيه- او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع -خارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق وما ذكرته من -	50	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0110	true	8972142565802146723	95	122	529	661	1574	300	فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع وخارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق فكان قولهم ان	110	8294777287230442931	110	194.5	87	132	83.33333587646484	21	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms26	false	2487215903546661759	103	300	556	1487	1487	300	الله وعلم الله عز وجل ماض في خلقه بمشيءة منه وقد علم من ابليس وغ---يره ممن عصاه من لدن عصي ----------الي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها وان ما اخطاءهم لم يكن ليصيبهم وان مااصابهم لم يكن ليخطءهم------------------------------------------------------- ومن زعم ان الله سبحانه شاء لعباده الذين عصوه الخير والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله و-------اي افتراء علي الله اكبر من هذا ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة حملت من الزنا وجاءت بولد هل شاء الله تعالي عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي---- في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله------ خالقا اخر وهذا هو الشرك صراحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا صراح- قول المجوسية بل اكل رزقه الذي -قضي الله له ان ----ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر--- الله------- فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل ذ----لك بقضاء الله عز وجل -------او ذلك عدل منه في-	26	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0111	true	-5053000805651669957	3	222	16	1039	1417	300	-----وعلم الله عز وجل ماض في خلقه بمشيءة منه -قد علم من ابليس ومن غيره ممن عصاه من لدن ان عصاه ابليس الي ان تقوم الساعة المعصية وخلقهم لها وعلم الطاعة من اهل الطاعة وخلقهم لها فكل يعمل بما خلق له وصاءر الي ما قضي الله عليه منه لم يعد احد منهم قدر الله عز وجل ومشيءته والله الفعال لما يريد ومن زعم ان الله عز وجل شاء لعباده الذين عصوا الخير والطاعة وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والمعصية يعملون علي مشيءتهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله عز وجل فاي افتراء علي الله اكبر من هذا ومن زعم ان الزني ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة حملت من الزني وجاءت بولد هل شاء الله------ عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله تعالي خالقا و----هذا هو الشرك صريحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء----- فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره وهذا يضارع قول المجوسية بل كل- رزقه الله وقضي الله عز وجل ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله عز وجل فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله واي كفر اوضح من هذا بل كان ذلك بقضاء-الله عز وجل وقدره وكل ذلك بمشيءته في	111	8294777287230442931	817	1453.5	637	1046	78.10707092285156	155	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms27	false	-4728778815001321075	0	24	0	125	1542	300	خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يشاء ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي	27	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0111	true	-5053000805651669957	222	246	1039	1164	1417	300	خلقه وتدبيره فيهم وما جري من سابق علمه فيهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة ولا	111	8294777287230442931	120	235.0	96	125	96.0	22	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms23	false	-6122060168326718285	152	206	807	1075	1560	300	من اهل القبلة انه في النار لذنب عمله ولا لكبيرة ا---------تاها ولا تخرجه- عن الاسلام بعمل الا ان يكون ذلك في حديث ------كما جاء وكما روي فيصدقه ويقبله ويعلم انه كما روي نحو ترك الصلاة وشرب الخمر وما اشبه ذلك او يبتدع بدعة ينسب صاحبها الي الكفر والخروج عن الاسلام فيتبع ---------ذلك ولا يجاوزه	23	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0112	true	7285056385657936537	111	164	560	827	1540	300	عن اهل ال-----------------------قبلة ولا نك--فر احدا منهم بذنب ولا-نخرجهم عن الاسلام بعمل الا ان يكون في ذلك حديث فيروي كما جاء وكما روي ونصدقه ونقبله ونعلم انه كما روي نحو ترك الصلاة وشرب الخمر وما اشبه ذلك او يبتدع بدعة ينسب صاحبها الي الكفر والخروج عن الاسلام فاتبع الاثر في ذلك ولا تجاوزه	112	8294777287230442931	218	371.0	171	293	74.4027328491211	36	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms41	false	8487380979598220626	140	268	728	1409	1588	300	ولا يقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الاءمة الابرار والفجار مذ بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يقاتل اخر الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والجمعة------ والعيدان والفطر والاضحي والحج مع السلاطين وملوك الاسلام وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات--------- والخراج والاعشار والفء والغناءم اليهم------ عدلوا فيها او جاروا والانقياد لمن ولاه الله عز وجل امر الناس ولا ينزع يدا من طاعته ولا يخرج عليه بسيف حتي يجعل الله له فرجا -مخرجا ولا يخرج علي السلطان ي---سمع ويطيع ولا ينكث بيعته فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخالف مفارق للجماعة ولا ي-----------------------منعه حقه والامساك في الفتنة سنة ماضية واجب لزومها فان ابتليت فقدم نفسك دون دينك ولا تعن علي الفتنة بيد ولا لسان ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك	41	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0112	true	7285056385657936537	0	106	0	534	1540	300	ولا نقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الامام برا او فاجرا و----------------------------------------------------------------لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والجمعة والحج والعيدان مع الاءمة------------------------------------- وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات والاعشار والخراج ---------والفء والغناءم الي الامراء عدلوا فيها او جاروا والانقياد لمن ولاه الله عز وجل امركم لا ت-----نزع يدا من طاعته ولا تخرج عليه بسيفك--- يجعل الله لك فرجا ومخرجا ولا تخرج علي السلطان بل تسمع وتطيع فان امرك السلطان بامر هو لله عز وجل معصية فليس لك ان تطيعه وليس لك ان تخرج عليه ولا تمنعه حقه و-----------------------------------------------------------------------لا تعن علي ف--تنة بيد ولا لسان بل ك----ف يدك ولسانك وهواك	112	8294777287230442931	383	605.5	305	729	52.537723541259766	59	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms04	false	-6224827827358829775	237	300	1181	1511	1511	300	الله خلق سبع سم-وات بعضها فوق بعض وسبع ارضين بعضها اسفل من بعض وبين الارض العليا والسماء الدنيا مسيرة خمسماءة عام وبين كل سماء الي سماء-- مسيرة خمسماءة عام والماء فوق السماء العليا السابعة وعرش الرحمن عز وجل فو------ق الماء والله عز وجل علي العرش والكرسي موضع قدميه وهو يعلم ما في السم-وات------ والارضين السبع و-ما بينهما وما تحت الثري وما في قعر-	4	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	true	4804114336947686857	162	219	822	1125	1527	300	الله---- سبع سماوات بعضها فوق بعض وسبع ارضين بعضها اسفل من بعض وبين الارض العليا والسماء الدنيا------ خمسماءة عام وبين ك---------ل سماءين مسيرة خمسماءة عام والماء فوق السماء------- السابعة وعرش الرحمن تبارك وتعالي فوق الماء والله عز وجل علي العرش------------------- وهو يعلم ما في السماوات السبع والارضين السبع و ما بينهما وما تحت الثري وما في قعر	113	8294777287230442931	275	479.0	223	348	79.02298736572266	45	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms05	false	5294006042314517154	0	72	0	359	1436	300	البح-ر ومنبت كل شعرة و---شجرة وكل زرع ونبا---ت ومسقط كل ورقة وعدد كل كلمة وعدد -------الرمل والحصي والتراب ومثاقيل الجبال واعمال العباد واثارهم وكلامهم وانفاسهم ويعلم كل شء لا يخفي عليه--- من ذلك شء وهو علي العرش فوق السماء السابعة دون-ه حجب من نار ونور وظلمة وما --هو اعلم به- فان احتج مبتدع و--مخالف بقول الله عز وجل ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 وبقوله------------------------------------------- ما يكون من نجوي ثلاثة	5	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	true	4804114336947686857	219	300	1125	1527	1527	300	البحار ومنبت كل شعرة وكل شجرة وكل زرعة وكل نبت ومسقط كل ورقة وعدد ذلك و----عدد الحصا والرمل------- والتراب ومثاقيل الجبال واعمال العباد واثارهم وكلامهم وانفاسهم ويعلم كل شء لا يخفي عليه شء من ذلك ---وهو علي العرش فوق السماء السابعة وعنده حجب من نار ونور وظلمة وماء وهو اعلم بها فان احتج مبتدع او مخالف بقوله تعالي----- ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ---او بقوله عز وجل وهو معكم اين ما كنتم او بقوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة-	113	8294777287230442931	313	511.5	253	425	73.64705657958984	51	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms28	false	-2571159301158075732	97	142	514	773	1609	300	----في قوم فلا يصيرون الي النار وهذه الشفاعة له ولساءر المءمنين والصديقين والشهداء وغير---هم من الملاءكة ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون الانبياء 28 ولا ينفع الكافرين شفاعة الشافعين ويخلد قوم --------------------------------------------------------------------------فيها ابدا وهم اهل الشرك والتكذيب والجحود والكفر بالله عز وجل	28	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	true	4804114336947686857	11	54	61	286	1527	300	قوم في قوم فلا يصيرون الي ال---------------------------------------------------نار ويخرج قوم من النار بعدما دخلوها بشف----------------------------------------------------------------اعة الشافعين ويخرج قوم من النار برحمة الله عز وجل بعدما لبثوا فيهاما شاء الله عز وجل وقوم يخلدون فيها ابدا وهم اهل الشرك والتكذيب والجحود والكفر بالله عز وجل	113	8294777287230442931	117	174.5	94	340	34.411766052246094	19	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms39	false	8672807998111073326	166	261	873	1341	1552	300	وقد خلف---------------------ت الجنة وما فيها وخلقت النار و ما فيها خلقهما الله عز وجل قبل القيامة وخلق لهما ولا يفنيان ا------------------بدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه القصص 88 او نحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب ------------عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلق-------------تا للبقاء لا للفناء واله---لاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا تمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ولا ابدا لان الله تعالي -خلقهن للبقاء ولا للفناء ولم يكتب عليهن----------- الموت فمن قال خلاف هذا فهو مبتدع	39	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	true	4804114336947686857	61	161	327	817	1527	300	وقد خلقت النار وما فيها وخلقت الجنة وما ف----------------------يها خلقهما الله عز وجل ثم خلق ال----خلق لهما -لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع--------- بقوله تعالي كل----- شء هالك الا وجهه و-----------نحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب الله عز وجل عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقهما الله عز وجل للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ا----بدا لان الله عز وجل خلقهن للبقاء -لا للفناء ولم يكتب عليهن الفناء ولا الموت فمن قال خلاف ذلك فهو مبتدع	113	8294777287230442931	373	626.0	296	547	68.19012451171875	63	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms13	false	1290183745365609094	224	273	1200	1441	1564	300	علي عرشه باءن من خلقه سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخ-------------ل حفيظ لا ينسي و-----لا يسهو قريب لا يغفل ولا يلهو يتكلم ويبسط وينظ------ر ويضحك ويفرح ويحب ويكره ويبغض------------ ويسخط ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل------------- كل ليلة الي السماء الدنيا كيف -شاء	13	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0114	true	5033587732035467588	45	99	234	509	1549	300	علي عرشه والله تعالي- سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو قريب لا يغفل--------- يتكلم ويسمع وينظر ويبصر ويضحك ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويغضب ويسخط ويرحم ويعفو------ ويعطي ويمنع وينزل تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا كيف يشاء	114	8294777287230442931	212	357.0	168	291	72.85223388671875	37	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms19	false	-1107347729685958979	175	233	841	1130	1474	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان------ه كلام الله------- ووقف ولم يقل ليس بمخلوق --------------فهو اخبث من القول الاول ومن زعم ان الفاظنا-------- وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي وقد ------------------------------------كلم الله موسي عليه السلام تكليما منه اليه--------------- وناوله التوراة من يده الي يده ولم يزل عز وجل متكلما والقران كلام الله	19	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0114	true	5033587732035467588	169	237	883	1223	1549	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان القران كلام الله عز وجل ووقف ولم يقل -----مخلوق ولا غير مخلوق فهو اخبث من------ الاول ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هءلاء القوم كلهم فهو مثلهم وكلم الله موسي------------ تكليما من- الله سمع موسي يقينا وناوله التوراة من --------يده ولم يزل الله-- متكلما عال-ما تبارك الله	114	8294777287230442931	238	362.5	188	375	63.46666717529297	40	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms27	false	-4728778815001321075	48	104	251	503	1542	300	شاء الله كان وما لم يشا لم يكن و قالوا -------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد يقدر ان يخرج ع----------------------ن علمه تعالي او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد خلقها الله وا--------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	27	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	true	-7575662684687258557	194	253	881	1163	1379	300	شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من--------------------------- علم الله عز وجل 17 وانه--------- لا خالق الا الله وان اعمال العبد مخلوقة -لله مقدورة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	116	8294777287230442931	147	210.0	111	319	46.081504821777344	25	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms17	false	-6892758442040332810	265	294	1359	1494	1520	300	الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله------- يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	17	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	true	-742312659105234957	57	87	285	420	1542	300	الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------- وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	119	8294777287230442931	118	201.0	91	144	81.94444274902344	24	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms42	false	9075845848727072616	228	290	1175	1478	1535	300	ولا يبتغون في دينهم ما----- لم ياذن به الله ويقرون---------------------------------- ان الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وان الله تعالي- يقرب من خلف-ه كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 ويرون العيد و------------------------------------------------الجمعة و-----------------------الجماعة -خلف كل امام سنيي بر وفاجر ويثبتو---------------------------------------------------------------ن المسح علي الخفين سنة ويرونه في -------السفر والحضر	42	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	true	-742312659105234957	38	135	201	650	1542	300	ولا نبتدع- في دين الله بدعة لم ياذن--- الله بها ولا نقول علي الله مالا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------- وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني 33 ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد وساءر الصلوات والجماعات خلف كل---------- بر وفاجر كما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يصلي خلف الحجاج 34 وان المسح علي الخفين سنة------- في الحضر والسفر -------	119	8294777287230442931	215	261.5	165	487	44.14784240722656	37	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms26	false	2487215903546661759	28	92	161	510	1487	300	وباطن-----------ه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه وقله وكثره واوله واخره من الله عز وجل قضاء قضاه علي عباده وقدر قدره عليهم لا يعد واحد منهم مشيءة الله ولا يجاوز قضا-ه بل كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر علي---------هم وهو عدل منه جل ربنا وعز والزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك والكفر والبدعة والمعاصي والكباءر والصغاءر كلها بقضاء الله	26	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0166	true	2183295854481875742	149	206	742	1051	1567	300	وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيء-----------ه واوله واخره من الله ق-------ضاء قضا----------ه وقدر قدره------ لا يعدو احد منهم مشيءة الله ولا يجاوز قضاءه بل كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لافعالهم وهو عدل منه عز ربنا وجل والزني والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس واكل المال الحرام والشرك بالله--------- والمعاصي------------------ كلها بقضاء وقدر	166	8294777287230442931	273	465.0	220	370	73.78378295898438	40	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms13	false	1290183745365609094	229	273	1222	1441	1564	300	سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حفيظ لا ينسي ولا يسهو قريب لا يغفل ولا يلهو يتكلم ويبسط وينظ------ر ويضحك ويفرح ويحب ويكره ويبغض------------ ويسخط ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل------------- كل ليلة الي السماء الدنيا كيف -شاء	13	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0281	true	-4561673859187005099	252	292	1370	1577	1620	300	سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل يقظان ---------------------لا يسهو قريب لا يغفل--------- يتكلم ويسمع وينظر ويبصر ويضحك ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويغضب ويسخط ويرحم------------ ويعطي ويمنع وينزل تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا كيف يشاء	281	8294777287230442931	166	273.5	132	251	66.13545989990234	27	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms19	false	-1107347729685958979	175	212	841	1022	1474	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان------ه كلام الله------- ووقف ولم يقل ليس بمخلوق --------------فهو اخبث من القول الاول ومن زعم ان الفاظنا-------- وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي وقد كلم	19	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0282	true	5203254343428987917	60	102	317	521	1596	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان القران كلام الله عز وجل ووقف فلم يقل -----مخلوق ولا غير مخلوق فهو اخبث من------ الاول ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن -لم	282	8294777287230442931	165	279.0	130	216	76.38888549804688	30	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms19	false	-1107347729685958979	175	233	841	1130	1474	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان------ه كلام الله------- ووقف ولم يقل ليس بمخلوق --------------فهو اخبث من القول الاول ومن زعم ان الفاظنا-------- وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي وقد ------------------------------------كلم الله موسي عليه السلام تكليما منه اليه--------------- وناوله التوراة من يده الي يده ولم يزل عز وجل متكلما والقران كلام الله	19	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0440	true	1505186346343177283	226	294	1143	1483	1519	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان القران كلام الله عز وجل ووقف ولم يقل -----مخلوق ولا غير مخلوق فهو اخبث من------ الاول ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هءلاء القوم كلهم فهو مثلهم وكلم الله موسي------------ تكليما من- الله سمع موسي يقينا وناوله التوراة من --------يده ولم يزل الله-- متكلما عال-ما تبارك الله	440	8294777287230442931	238	362.5	188	375	63.46666717529297	40	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms19	false	-1107347729685958979	175	212	841	1022	1474	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان------ه كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق --------------فهو اخبث من القول الاول ومن زعم ان الفاظنا-------- وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي وقد كلم	19	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0638	true	-9109563704380012123	91	131	473	670	1562	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان القران كلام الله ووقف ولم يقل -----مخلوق ولا غير مخلوق فهو اخبث من------ الاول ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن -لم	638	8294777287230442931	166	290.0	131	209	79.42583465576172	31	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms19	false	-1107347729685958979	175	212	841	1022	1474	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان------ه كلام الله------- ووقف ولم يقل ليس بمخلوق --------------فهو اخبث من القول الاول ومن زعم ان الفاظنا-------- وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي وقد كلم	19	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0809	true	5684516406571834456	98	140	487	691	1530	300	فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان القران كلام الله عز وجل ووقف ولم يقل -----مخلوق ولا غير مخلوق فهو اخبث من------ الاول ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن -لم	809	8294777287230442931	166	282.0	131	216	76.85185241699219	31	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000113-ara1.ms17	false	-6892758442040332810	14	65	65	341	1520	300	وصف به الرسول--- ربه من الاحاديث الصحاح التي تلقاها اهل المعرفة بالقبول وجب الايمان به كق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه ----وسلم ------لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم براحلته متفق عليه وقوله تعالي الي رجلين يقتل احدهما----- الاخر فيدخلان---- الجنة رواه الشيخان وقوله--------------------------- حتي يضع رب العزة فيها قدمه متفق عليه وقوله	17	9191018009010784641	Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	true	-7261035887238775006	182	256	893	1280	1507	300	وصف--- الرسول به ربه من الاحاديث الصحاح التي تلقاها اهل المعرفة بالقبول وجب الايمان بها كذلك مثل قوله ينزل ربنا الي سماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له وقوله صلي الله عليه والهوسلم يضحك الله -----------------------------------------------------------الي رجلين----- احدهما يقتل الاخر كلاهما يدخل الجنة وقوله لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها ----------قدمه وقوله	970	8294777287230442931	170	255.5	137	464	36.63793182373047	24	JK000113-ara1	Rafed0000040Vols-ara1