id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000113-ara1.ms52	false	-8946082603273168834	0	112	0	610	1573	300	قصدي نصرتهما لا مخالفتهما فما اصبت فيه فمن الله سبحانه وله فيه -------الحمد والمنة والشكر والثناء وما اخطات فيه فالذنب فيه مني ومن الشيطان وعلي فيه البراءة منه والتوبة عنه والاستغفار والتحذير واشد الكراهة ان لا افرق بين كراهة ما صدر مني من البدع والخلاف وما صدر من غيري بناء علي الانصاف والاعتساف بل يجب ان اكون اشد كراه-ة لما صدر مني لانه ذنب----------- يضرني واءاخذ بسببه وذنب غيري لايضرني ولا اءاخذ به والله سبحانه اسال ان يسلمني من البدع والذنوب ويغفر لي ما اخطاب فيه من الاصول والفروع انه واسع ال-غفران والرحمة وهو حسبي وكفي في الاخرة والاولي والمحامي عن السنة المطهرة والكتاب العزيز والذاب عنهم---ا كالمجاهد في سبيل الله تعالي	52	9191018009010784641	JK000966-ara1.ms015	true	5382903984061237260	203	293	1097	1570	1607	300	قصدي نصرته-ا لا مخالفته-ا فما اصبت فيه فمن الله سبحانه وله فيه المنة والحمد------- والشكر والثناء وما اخطات فيه فالذنب ----مني------------ وعلي فيه البراءة منه والتوبة ----والاستغفار والتحذير واشد الكراهة لا ----فرق بين كراهة ما صدر مني من البدع --------وما صدر من غيري--------------------------- بل يجب ان اكون اشد كراهية لما صدر مني لان الصادر مني ذنبي يضرني واا-خذ بسب-------------------------------به والله تعالي--------- يسلمني من البدع والذنوب ويغفر لي ما اخطات فيه------------------ انه واسع المغفرة- والرحمة وهو حسبي ونعم الوكيل لكن --------المحامي عن السنة ------------------------الذاب عن حماها كالمجاهد في سبيل الله تعالي	15	-7398769771944934161	419	682.0	336	633	66.19273376464844	64	JK000113-ara1	JK000966-ara1
JK000113-ara1.ms52	false	-8946082603273168834	202	300	1078	1573	1573	300	مع الدعاء واللجا الي الله سبحانه ان يهديني للهدي ويسر الهدي لي وقد وعد ب--------------------------------ه في كتابه الحكيم مءكدا بمءكدات فقال ان علينا للهدي الليل 12 و-------------------------------------قال وعلي الله قصد السبيل النحل 9 هذا للخلق عموما وللمءمنين خصوصا ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن 11- وانما يضل- اكثر الخلف من تركهم العمل بايات الله البينات والسنة وتطلبهم غيره----ا قال الله تعالي سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب البقرة 211 فليحذر من ذلك كل الحذر من عدم القنوع بما قنع به السلف من حجج الله-	52	9191018009010784641	JK000966-ara1.ms018	true	2184548191653127904	2	107	12	536	1528	300	مع الدعاء واللجا الي الله تعالي وما اقرب نفع هذا مع خلق الله القلوب علي الفطرة وكثرة مواد هدايته كما ذكره في --اية النور وقال الله تعالي---- ان علينا للهدي فاكد ذلك بمءكدين اثنين كما تقول ان زيدا لقاءم وقال وعلي الله قصد السبيل --------هذا للخلق عموما وللمءمنين خصوصا ومن يءمن بالله يهد قلبه الي غير ذلك وانما يءتي اكثر الخلق من كفرهم------ بايات الله البينة وب--------طلبهم غيرها كما قال تع-----الي سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب----------- فليحذر ---ذلك كل الحذر من عدم القنوع بما قنع به السلف من حجج الله	18	-7398769771944934161	359	549.5	282	571	62.872154235839844	60	JK000113-ara1	JK000966-ara1
JK000113-ara1.ms53	false	-5136930459429879435	32	144	183	794	1638	300	قد كثرت والمحدثات قد عمت البلوي بالاشراك وكثر- الدعاء اليها والتعويل عليها وطلاب الحق اليوم شبه --طلابه في ايام الفترة وهم سلمان الفارسي وزيد بن عمر- بن نفيل واضرابهما فا------------------نهم قدوة -لطالب الحق وفيهم له اعظم اسوة------ لما حرصوا علي الحق وبذلوا الجهد في طلبه حتي بلغهم الله اليه واوقفهم عليه وفازوا من بين العوالم الجمة فكم ادرك الحق طالبه في زمن الفترة وكم عمي عنه من طل---به في زمن النبوة فاعتبر بذلك واقتد باولءك الكرام فان الحق ما زال مصونا عزيزا نفيسا كريما لا ينال مع الاضراب عن طلبه وعدم ا--------لتشوق والاشراف الي سببه ولا يهجم علي البطالين المعرضين ولا يناجي اشباه الانعام الضالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما اعظم المصاب بالغفلة والاغترار بطول المهلة	53	9191018009010784641	JK000966-ara1.ms019	true	-2897882629591007619	38	176	207	940	1675	300	قد كثرت--------------------------------- وكثرت الدعاة اليها والتعويل عليها وطالب الحق اليوم شبيه بطلابه في ايام الفترة وهم سلمان الفارسي وزيد بن عمرو بن نفيل واضرابهما رحمهما الله تعالي فانهم قدوة الطالب للحق وفيهم له اعظم اسوة فانهم لما حرصوا علي الحق وبذلوا الجهد في طلبه---- بلغهم الله اليه واوقفهم عليه وفازوا من بين العوالم الجمة فكم ادرك الحق طالبه في زمن الفترة وكم عمي عنه المطلوب له في زمن النبوة فاعتبر بذلك واقتد باولءك------- فان الحق ما زال مصونا عزيزا نفيسا كريما لا ينال مع الاضراب عن طلبه وعدم التشوف والتشوق--------- الي سببه ولا يهجم علي المبطلين المعرضين ولا يفاجء اشباه الانعام الغافلين ولو كان كذلك ما كان علي وجه الارض مبطل ولا جاهل ولا بطال ولا غافل وقد اخبر الله تعالي ان ذرء جهنم هم الغافلون فانا لله وانا اليه راجعون ما اعظم المصاب بالغفلة والمغت--ر بطول المهلة	19	-7398769771944934161	535	951.0	433	788	67.89340209960938	85	JK000113-ara1	JK000966-ara1
JK000113-ara1.ms53	false	-5136930459429879435	147	300	811	1638	1638	300	قدر ما -هو طالبه فانه طالب لاعلي المراتب ومن اراد -------------------------------------الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن الاسراء 19 خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه البقرة 63 فليس في الوجود باسره اعز من--------- الايمان بالله وكتبه ورسله ومتابعتها ومعرفة ما جاءا به الا تطلب ذلك اهون الطلب فان طلبة------------------------------------------------------------------- الدنيا وزخارفها الفانية------------------------------------------------------------------------------------------------ يرتكبون --الاخطاء والمتالف الكبار وينفق احدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غضارة عمره ونضارة شبابه وابان ايامه فيها وهي لا تحصل لهم علي حسب المراد فكيف بما هو ابقي وخير منها ولم يرفعوا له راسا ولم يبنوا لها اساسا وانما اطلنا القول------- لاني اعلم ب---------الضرور-ة في نفسي وغيري ان----- جهل الحقاءق اكثرها انما سببه عدم الاهتمام بمعرفتها علي الانصاف وترك الاعتساف لا عدم ال---------------------------------------------------فهم والادراك فا----ن من اهتم بشء ادركه ف------------------------------------------------------------------------------------------كيف لا يفهم طالب الحق مقاصد الانبياء والمرسلين والسلف الصالحين مع الاهتمام فيه- وبذل الجهد في----ه وحسن القصد ولطف ارحم الراحمين -----------------------------ولا ينبغي لطالب الحق والصواب ان يصغي الي من يصده عن كتب الله وما انزل-	53	9191018009010784641	JK000966-ara1.ms020	true	3704753006195137470	14	239	79	1279	1626	300	قدر ما انت طالب- فانك طالب لاعلي المراتب قال الله تعالي وما قدروا الله حق قدره وقال في الاخري وسعي لها سعيها وقال--------------- خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه و----------ليس في الوجود باسره اعز ولا افضل من الايمان بالله وكتبه ورسله ومتابعتهم ومعرفة ما جاءا به فلا تطلب ذلك اهون الطلب فاني اري الاكثرين لا يرضون بالغبن والنقص في بيع بعض السلع واري طالب الارباح الدنيوية يطلبها اشد الطلب من ابعد الاقطار باشق الاسفار واما طالب الكيمياء والسيمياء فانه يبذل في طلبهما ما دون الروح بل يرتكب بعض الاخطار والمتالف الكبار مع ادني تجويز للسلامة بل عدم التجويز ايضا عند ملكة هواه له وغلبة ظنه بانه يدرك ما اراد ويبلغ ما قصده ويصل الي ما اليه سعي ولكم من منفق غضارة عمره ونضارة شبابه وابان ايامه في ذلك وانما طولت------------------------------------------------------------------------------------------------ القول في هذا لاني -علمت بالتجربة الضرورية في نفسي وغيري ان اكثر جهل الحقاءق------- انما سببه عدم الاهتمام بتعرف-ها علي الانص--------------اف لا عدم الفهم فان الله وله الحمد قد اكمل الحجة بالتمكين من الفهم وانما اتي الاكثر من التقصير في الاهتمام الا تري ان المهتمين بمقاصد المنطقيين والمتكلمين يفهمونها وان دقت مع الصبر وطول الطلب فكيف لا يفهم طالب الحق مقاصد الانبياء والمرسلين والسلف الصالحين مع الاهتمام بذلك وبذل الجهد في طلبه وحسن القصد ولطف ارحم الراحمين لمن هو كذلك بالنصوص والاتفاق ولا ينبغي------------------- ان يصغي الي من يصده عن كتب الله وما انزل	20	-7398769771944934161	569	853.0	460	1364	41.71554183959961	86	JK000113-ara1	JK000966-ara1
JK000113-ara1.ms54	false	-2052370092330554868	107	184	587	983	1645	300	فان عرضت له-------- محنة لن يتطير بطلب الحق فيكون مم-----ن يعبد-- الله علي حرف وليثق بمواعيد الله وقرب الفرج-------------------- قال تعالي فتوكل علي الله انك علي الحق المبين النمل 79 فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 60 وليعلم يقينا انه تعالي مع الصابرين و---الصادقين والمحسنين وان الله سبحانه ناصر من ينصره وذاكره من يذكره وان سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الامور عاءد علي متبعيه ونصره شامل لناصريه وقد	54	9191018009010784641	JK000966-ara1.ms022	true	6912817015062834293	170	236	890	1222	1588	300	فان عرضت لطالب الحق محنة لم يتطير بطلب الحق فيكون من الذين يعبدون الله علي حرف وليثق ب-------------قرب الفرج ويتوكل علي الله كما قال تعالي فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وعلم---- وايقن ان---- الله--------------------------------------------------------------- مع الصابرين ومع الصادقي----------ن وان الل-------ه ناصر من ينصره وذاكر -من يذكره وان سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الامور عاءد علي متبعيه ونصره شامل لناصريه ولم	22	-7398769771944934161	281	463.0	223	434	64.74654388427734	46	JK000113-ara1	JK000966-ara1
JK000113-ara1.ms54	false	-2052370092330554868	183	226	979	1213	1645	300	وقد امر الله تعالي بالمعاونة علي البر والتقوي وصح الترغيب في الدعاء الي الحق والخير وان الداعي الي ذلك يءتي مثل اجور من اتبعه ومن احيا نفسا فكانما احيي الناس جميعا و---من امر بالصلاح والاصلاح وابتغاء مرضات الله----------- فسوف يءتي-----ه اجرا عظيما وفي	54	9191018009010784641	JK000966-ara1.ms023	true	1566011091425402051	250	297	1414	1657	1669	300	فقد امر الله تعالي بالمعاونة علي البر والتقوي وصح الترغيب في الدعاء الي الحق والخير وان الداعي الي ذلك يءتي مثل اجور من اتبعه ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا وان من امر بالصلاح ----------ابتغاء مرضات الله وان لم يطع فسوف يءتيه الله اجرا عظيما وفي	23	-7398769771944934161	222	412.0	180	253	87.74703216552734	38	JK000113-ara1	JK000966-ara1
JK000113-ara1.ms54	false	-2052370092330554868	256	300	1378	1645	1645	300	وانا استغفر الله واساله التجاوز عني والمسامحة في كل ما اخطات------------------------- فاني محل الخطا والغلط------- واهله وهو سبحانه------- اهل التقوي والمغفرة والسعة والمسامحة والغنا الاعظم والكر-م الاكبر عن مضايقة المساكين والجاهلين اذا كان الله سبحانه وتعالي غنيا عن عرفان العارفين غير متضرر بجهل الجاهلين-	54	9191018009010784641	JK000966-ara1.ms392	true	5175686764394807124	132	182	664	957	1115	211	باني استغفر الله واساله التجاوز عني والمسامحة في كل ما اخطات فيه من هذا المختصر وغيره فاني محل الخطا والغلط والجهل واهله وهو سبحانه وتعالي اهل --------المغفرة والسعة والمسامحة والغني الاعظم والكريم الاكرم عن مضايقة المساكين والجاهلين اذ- كان تعالي عز وجل------ غنيا عن عرفان العارفين غير متضرر بجهل الجاهلين	392	-7398769771944934161	235	409.5	195	308	76.29869842529297	34	JK000113-ara1	JK000966-ara1