id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000110-ara1.completed.ms0834	true	-6980398220049282122	195	287	995	1440	1506	300	عن زيد بن وهب قال----- عبد الله حدثنا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون------------ علقة مثل ذلك ثم يكون------------ مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزق------ه واجل------ه وشقي- او سعيد-- ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل---------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه --كتابه فيعمل بعمل اهل النار--------------------- ويعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	834	-2260870407708261905	Tafsir02104-ara1.ms242	false	-5483776552662040015	92	191	479	968	1549	300	عن ابي الطفيل قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق------------------- احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون اربعين يوما علقة-------- ثم يكون اربعين يوما مضغة --------ثم يبعث الملك---- فيءمر ان يكتب اربعا ------------------رزقه وعمله واجله واثره وشقيا او سعيدا والذي لا اله غير--ه ان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب- فيعمل بعمل اهل النار حتي يدخلها وان العبد ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	242	-284164822965577195	318	425.0	247	554	57.40072250366211	49	JK000110-ara1.completed	Tafsir02104-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0864	true	-7254567998259280623	40	79	172	387	1459	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق----------------ون اتدعون ب----------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فكذبوه فانهم لمحضر-------------------ون الا عباد الله المخلصين-------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين قال بن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين	864	-2260870407708261905	Tafsir02104-ara1.ms475	false	4182603627020487966	21	105	131	604	1631	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون يريد الا تخافون اتدعون بعلا يريد صنما ما كان لهم ان يعبدوه يقال له البعل السيد تفسير الحسن كان اسم صنمهم بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين من قراها بالرفع فهو كلام مستقبل ومن قراها بالنصب فالمعني وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون يريد انهم لمبعوثون الا عباد الله المخلصين يريد الذين صدقوا واخلصوا لله بالتوحيد وتركنا عليه في الاخرين يريد الثناء الحسن---- سلام علي ال ياسين	475	-284164822965577195	196	343.5	160	477	41.090145111083984	29	JK000110-ara1.completed	Tafsir02104-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1074	true	-8283724097458935513	69	145	354	719	1449	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتل-------------------------------------------------------------------------------------------نا ها هنا------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم--------- والله عليم بذات الصدور	1074	-2260870407708261905	Tafsir02104-ara1.ms086	false	-2344539589302678919	139	294	728	1486	1514	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم تفسير قتادة كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم هم الا انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي بن سلول قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قال الكلبي كان ما اخفوا في انفسهم ان قالوا لو كنا علي شء من الامر اي من الحق ما قتلنا ها هنا ولو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله للنبي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم اي يطهره والله عليم بذات الصدور	86	-284164822965577195	364	674.0	288	759	47.95783996582031	69	JK000110-ara1.completed	Tafsir02104-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1307	true	-3943972007360542447	108	256	589	1354	1581	300	عن ------------ابي الضحي عن مسروق قال بينم-----------------------------ا رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ي-اخذ المءمن------ كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت بن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال-------------- من---- علم- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان تقول ------لما لا تعلم --لا اعلم---- فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و--------------------ان قريش----ا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم --سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل------- ما بي------ن السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون اف------------يكشف عنهم --عذاب الاخرة اذا جاء ثم --------------------------------------------------------------عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي --------يوم نبطش البطشة الكبري	1307	-2260870407708261905	Tafsir02104-ara1.ms529	false	-6818102117512462187	85	246	440	1253	1548	300	عن ابي واءل عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه قيل له ها هنا رجل يزعم انه ياتي دخان قبل ----يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام---------------------- وكان متكءا فغضب فجلس فقال يا ايها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العبد لما لا يعلم الله اعلم وقد قال الله---- لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساخبركم عن الدخان ان قريشا لما ابطءوا عن الاسلام -دعا عليهم -----رسول الله---------- فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابهم الجوع حتي ------------اكلوا الميتة والعظام حتي كان احدهم يري ما بينه وبين السماء دخانا من الجهد فذلك قوله------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الي قوله منتقمون فكشف عنهم فعادوا ف-ي كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري	529	-284164822965577195	490	678.5	389	970	50.515464782714844	70	JK000110-ara1.completed	Tafsir02104-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1319	true	5550687456628436958	210	299	1072	1496	1503	300	عن الاعمش عن ------------ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول ------لما لا يعلم الله اعلم---- قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي---------- الاسلام فابطءوا علي-----------ه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة	1319	-2260870407708261905	Tafsir02104-ara1.ms529	false	-6818102117512462187	83	190	430	959	1548	300	عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي الضحي عن مسروق عن----------- عبد الله بن مسعود انه قيل له ها هنا رجل يزعم انه ياتي دخان قبل يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام وكان متكءا فغضب فجلس فقال يا ايها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العبد لما لا يعلم الله اعلم وقد قال الله------- لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساخبركم عن الدخان ان--------------------------------- قريشا لما ابطءوا عن الاسلام ----دعا عليهم رسول الله فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابهم الجوع--------- حتي اكلوا الميتة	529	-284164822965577195	320	507.5	249	612	52.28758239746094	58	JK000110-ara1.completed	Tafsir02104-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1803	true	-2565550818606736559	78	133	360	602	1431	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	1803	-2260870407708261905	Tafsir02104-ara1.ms053	false	1400778801173737510	159	214	837	1078	1528	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	53	-284164822965577195	241	477.0	186	242	99.58677673339844	54	JK000110-ara1.completed	Tafsir02104-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1875	true	2039516720219258418	77	234	378	1193	1545	300	اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني ارا------------------------ني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويل----------ه قبل ان ياتي---------------------كما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا------------------------ -------------------وعلي الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا --------صاحبي ا------------------------لسجن------ اارباب متفرقون وقال الفضيل لبعض الاتباع يا عبد الله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءك------------------------م ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا -----صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقا-----------------------------ل للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند رب---------------------------------ك فانساه الشيطان ذكر ربه	1875	-2260870407708261905	Tafsir02104-ara1.ms249	false	5344373448289168616	25	210	134	1066	1502	300	اني اراني اعصر خمرا ساقي الملك علي شرابه وكان الذي قال اني اراني احمل فوق راس- خبزا خباز الملك علي طعامه ق-----------------------------ال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله اي بمجيءه قبل ان ياتيكما اي من قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اي بما يطلعني الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم وعلي الناس اي وفضله علي الناس يعني الاسلام ولكن اكثر الناس لا يشكرون لا يءمنون يصاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنوا معه ءارباب متفرقون يعني الاوثان التي ت---------------------------------------------------------------عبدون من دون- الله من صغير وكبير ووسط خير ام الله اي ان الله خير منهم ما انزل الله بها من س-----------------------------------------------------------------------------------لطان من حجة يصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قال لساقي الملك اما انت فترد علي عملك وقال للخبار واما انت فتصلب فتاكل الطير من راسك قال الكلبي لما عبر لهما الرءيا قال الخباز يا يوسف لم ار شيءا قال راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي كالذي قلته كذلك يقضي لكما وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك اي اذكر امري عند سيدك يعني الملك فانساه الشيطان ذكر ربه	249	-284164822965577195	435	623.5	341	1210	35.95041275024414	63	JK000110-ara1.completed	Tafsir02104-ara1