id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000110-ara1.completed.ms1967	false	-6193029818803502273	2	73	12	373	1451	300	ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل----- بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهود-----ك فيقول محمد------------------- وامته--------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	1967	-2260870407708261905	Shamela0009065-ara1.ms021	true	-1867645426706781799	21	101	101	496	1493	300	ابو اسامة عن--- الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد الخدري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول---- يا رب نعم فيقال لقومه هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال له من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسط---------ا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	21	-5204924010335744076	300	518.0	237	424	70.75471496582031	53	JK000110-ara1.completed	Shamela0009065-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1074	false	-8283724097458935513	69	127	354	622	1449	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	1074	-2260870407708261905	Shamela0009065-ara1.ms044	true	5064903184165297808	243	300	1247	1513	1513	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	44	-5204924010335744076	266	522.0	210	268	99.25373077392578	55	JK000110-ara1.completed	Shamela0009065-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1875	false	2039516720219258418	201	234	1022	1193	1545	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	1875	-2260870407708261905	Shamela0009065-ara1.ms185	true	-5531863024208494382	229	285	1124	1406	1477	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان قد صح من حيث لا ارتياب فيه ان البلاء موكل بالمنطق وذلك ان هذين لم يكونا رايا ما قالا وكانهما تحالما وبليا قوله وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	185	-5204924010335744076	171	330.0	138	282	60.63829803466797	33	JK000110-ara1.completed	Shamela0009065-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0610	false	1846355295952914689	36	89	173	441	1461	300	الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا 8 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	610	-2260870407708261905	Shamela0009065-ara1.ms313	true	5061436536183629970	234	264	1230	1373	1535	300	الامور وقول--------ه لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	313	-5204924010335744076	138	253.0	108	268	51.49253845214844	27	JK000110-ara1.completed	Shamela0009065-ara1