id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000110-ara1.completed.ms1746	false	-1936054798403001969	156	177	731	836	1443	300	انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم من الموبقات	1746	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms019	true	-4123031599275971292	155	177	804	913	1507	300	انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	19	-4776845662194293074	100	190.0	79	109	91.74311828613281	20	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0123	false	1303880122400469170	149	175	706	840	1410	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	123	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms041	true	8445445850738128568	164	191	842	980	1521	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	41	-4776845662194293074	131	248.0	105	139	94.2446060180664	25	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0949	false	-6805063503604130741	141	191	653	901	1424	300	زمان النبي صلي الله عليه وسلم 1 3440 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما	949	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms041	true	8445445850738128568	147	191	751	980	1521	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبعض الانصار وقد خرج اليه مستعجلا لعلنا اعجلناك AUTO 86 حديث------------------------ ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	41	-4776845662194293074	168	256.0	130	254	66.14173126220703	29	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1190	false	-7235505415464138757	0	31	0	151	1444	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه ------فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من	1190	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms042	true	3498114649447013475	40	62	191	300	1537	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة------------- واكرب ابتاه----------------------------------- فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من	42	-4776845662194293074	100	169.5	79	157	63.69426727294922	19	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0042	false	-8883443346945718146	103	163	495	772	1417	300	صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا------------ معاذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول ال----------------------------------------------------------------------له افلا ا-خبر به الناس فيستبشروا	42	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms044	true	4888215486261322781	152	290	770	1432	1483	300	صلي الله عليه ----------------------وسلم قال يا معاذ بن جبل --------------------هو بنصب ابن لا غير ويجوز في معاذ الضم والفتح قال ابن مالك في شرح الكافية يجوز في العلم المضموم في النداء ان يفتح اذا وصف بابن متصل مضافا الي علم نحو يا زيد بن عمرو ولا يمتنع الضم وهو عند المبرد اولي من الفتح وقال الابدي في شرح الجزولية الضم علي اصله يا النداء ونصب الابن علي النعت لانه لا يستعمل في الخبر الا نعتا فكذا يكون في النداء والفتح علي التركيب وجعلهما اسما واحدا وكان حرف الاعراب علي هذا في اخر النعت وقوله-------------------------------------- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال الكرماني هو استثناء من اعم الصفات اي ما احد يشهد كاءنا بصفة الا بصفة التحريم وقوله افلا ا خبر به الناس فيستبشروا	44	-4776845662194293074	170	79.5	130	742	22.91105079650879	37	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1302	false	-8943182821568383113	175	205	883	1030	1464	300	ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	1302	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms055	true	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يارسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	55	-4776845662194293074	137	262.5	109	147	93.19728088378906	26	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1754	false	-2134805111389904149	88	116	437	572	1466	300	ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	1754	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms055	true	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يارسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	55	-4776845662194293074	125	228.0	99	147	85.03401184082031	24	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1043	false	-2633560589122096708	192	223	902	1044	1399	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق -بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال	1043	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms056	true	8731130393123816416	153	184	784	927	1533	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال	56	-4776845662194293074	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1058	false	-2273267824738574701	38	66	190	315	1438	300	الله- صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق -بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد------------ فقال انت ابا جهل قال	1058	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms056	true	8731130393123816416	154	184	788	927	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال	56	-4776845662194293074	120	216.0	92	139	86.3309326171875	25	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0662	false	-7545344666495631084	250	292	1219	1428	1468	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	662	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms062	true	-8886170425044201849	9	47	55	249	1619	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها--------------- شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	62	-4776845662194293074	191	379.0	153	209	91.38755798339844	36	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0075	false	308522780482366746	177	206	838	984	1455	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	75	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms083	true	-1299457859371721584	134	162	657	799	1532	300	ابي هريرة---- اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	83	-4776845662194293074	142	277.5	114	146	97.2602767944336	27	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1761	false	-4367971176578306303	203	242	985	1153	1441	300	لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهو-----------------------------------------------------------------ن من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا------------- فابيت الا ان تشرك بي	1761	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms083	true	-1299457859371721584	0	52	0	246	1532	300	لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء قال الطيبي اي لو ثبت لان لو يقتضي الفعل الماضي واذا وقعت ان المفتوحة بعد لو كان حذف الفعل واجبا لان ما في ان من معني التحقيق والثبات منزل منزلة الفعل المحذوف وقوله فابيت الا ان تشرك بي	83	-4776845662194293074	95	120.5	70	246	38.61788558959961	20	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0015	false	-5106793202384144636	0	50	0	239	1470	300	اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن-------- صلي معه فمر--------------------------------------- علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له ----------------صلي الله عليه وسلم قبل مكة------------------------------------------------------------------------------- فداروا كما هم قبل البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب	15	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms090	true	-4345649670280219275	93	202	488	1061	1573	300	اول صلاة صلاها صلاة العصر قال الزركشي بنصب او بتقدير فعل اي صلي وقد ثبت ذلك في بعض الروايات وصلاة العصر بالنصب علي البدلية واعربه ابن مالك بالرفع قال الزركشي والضمير في قوله صلاها للقبلة اي صلي اليها وقال ابن حجر في الكلام مقدر لم يذكر لوضوحه اي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر وقوله فداروا كما هم قال الكرماني ما موصولة وهم مبتدا وخبره محذوف نحو عليه اي داروا مشبهين لحال الذي كان متقدما علي حال دورانهم وداروا علي الحال الذي هم عليه ومثل هذه الكاف تسمي بكاف المقارنة اي دورانهم مقارنا لحالهم قوله وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب	90	-4776845662194293074	137	147.0	105	573	23.909250259399414	23	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0152	false	7418747959416892048	83	111	399	527	1444	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال	152	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms114	true	1856683695625975183	190	211	981	1076	1525	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق ف------------------------------------قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال	114	-4776845662194293074	91	160.0	71	131	69.46565246582031	19	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0232	false	6274699283521395817	118	147	563	702	1471	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	232	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms119	true	2151383545666859660	208	237	1042	1181	1496	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت غير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا	119	-4776845662194293074	137	272.0	108	139	98.56114959716797	27	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0512	false	6676353664137976707	58	89	275	423	1423	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	512	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms119	true	2151383545666859660	208	237	1042	1181	1496	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت غ---------ير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا	119	-4776845662194293074	137	263.0	108	148	92.56756591796875	27	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1824	false	-4464801521873476798	150	176	746	871	1449	300	ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	1824	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms138	true	-59259449932628656	17	39	86	190	1517	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه------------------------- حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	138	-4776845662194293074	98	182.0	77	129	75.968994140625	19	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0415	false	-515493064014206606	56	79	270	379	1415	300	حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال ----------صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	415	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms147	true	7299278322175838352	197	222	1017	1136	1514	300	حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه AUTO 318 حديث صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	147	-4776845662194293074	105	199.5	83	119	88.23529052734375	22	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1891	false	7060706940819881035	102	137	493	659	1485	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ول-ا احسن قال	1891	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms180	true	-396145731216455128	2	85	10	411	1518	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الكرماني فان قلت قال ابن مالك جاز استعماله في المثبت والنحاة غفلوا عن ذلك قلت شرط قط ان لا يستعمل الا في الماضي فما وجهه هنا قال الكرماني ويحتمل انه اكتفي بالنفي الذي يلزم من التركيب اذ معناه ما رايتهم اكثر من ذلك او يقال ان النفي مقدر وقال الطيبي اصل التركيب واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم يشهد له قوله-------------------------------------------------------------------------------------- لم ار روضة قط اعظم منها ولما ا--ن كان	180	-4776845662194293074	76	-69.5	58	489	15.541922569274902	15	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0853	false	4280727925203718418	1	94	4	460	1472	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	853	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms214	true	6452954121313136126	132	166	660	836	1513	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزركشي بنصب عالية ورفعه قوله ف-------------------------------قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	214	-4776845662194293074	144	256.5	115	456	31.578947067260742	26	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1645	false	5743873550076531120	30	141	140	689	1464	300	استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ---------------------------------علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا -بن الخطاب	1645	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms214	true	6452954121313136126	128	218	639	1111	1513	300	استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن قال الزركشي بنصب عالية ورفعه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزركشي افعل التفضيل قد يجء لا للمشاركة في اصل الفعل كقولهم اما العسل احلي من الخل وقال الكرماني الافظ اما بمعني الفظ واما باعتبار القدر الذي في النبي صلي الله عليه وسلم من اغلاظه علي الكفار وعلي المنتهكين لحرمات الله قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب	214	-4776845662194293074	200	185.0	158	815	24.53987693786621	36	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0558	false	1113832716823521305	266	300	1285	1449	1449	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قي------راط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط-	558	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	133	514	690	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط	255	-4776845662194293074	137	229.0	107	177	77.40113067626953	26	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0904	false	6950860885115208442	210	284	1034	1411	1503	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	904	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	160	514	829	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	255	-4776845662194293074	295	547.5	237	391	75.44757080078125	56	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1656	false	-3940822601699141340	33	90	151	406	1436	300	وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت--------------- وما -----صوم نبي الله داود قال نصف الدهر	1656	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms285	true	6851475799313235825	38	71	193	356	1517	300	وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام قال الكرماني من تبعيضية ويحتمل ان تكون زاءدة علي مذهب الكوفية وروي باسقاطها قوله وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر	285	-4776845662194293074	82	118.5	61	275	29.81818199157715	17	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0528	false	-2889779546003634237	145	197	714	991	1496	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سمي------------------------------------------------------تك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر------------------------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	528	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms289	true	1689987036739242066	77	150	380	735	1503	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا قال الطيبي شاهدا حال مقدرة من الكاف او من الفاعل اي مقدرا او مقدرين شهادتك علي من بعثت اليهم قوله سميتك المتوكل ليس بفظ ليس بفظ اما صفة او حال اما من المتوكل او من الكاف في سميتك او من الفاعل فعلي فيه التفات قوله ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	289	-4776845662194293074	169	258.0	133	355	47.60563278198242	31	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0963	false	-5195553214387427661	74	149	346	700	1390	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا-- اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	963	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms324	true	-355117332758233790	12	63	63	306	1485	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس----------------------------------- فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي فقال----------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ل--يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	324	-4776845662194293074	217	362.5	169	364	59.61538314819336	41	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1734	false	8089530377914771161	205	272	963	1281	1410	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقو-----------------------------------------------------------ل وان سرق وان زني قال	1734	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms408	true	7121528948047248701	68	126	322	606	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله------------------------------------------------------------------------------ في الحديث تعاله ق----------------ال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال	408	-4776845662194293074	138	188.5	107	378	36.507938385009766	24	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1735	false	-2019242433736452991	5	32	21	135	1381	300	قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نع---------------------------------------------م قال قل--ت وان سرق وان زني	1735	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms408	true	7121528948047248701	106	140	520	681	1474	300	قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال الكرماني حرف الاستفهام فيه مقدر وتقديره ادخل الجنة وان سرق وان زني	408	-4776845662194293074	108	204.5	82	161	67.08074188232422	24	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1994	false	6105765349520392114	129	156	692	830	1607	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	1994	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms419	true	6352676905301421622	84	111	445	582	1506	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار -اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	419	-4776845662194293074	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1880	false	1287265550649088666	1	35	5	169	1439	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره -قالوا ما اولت---- يا رسول الله قال الدين	1880	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms427	true	3129666325362097923	18	52	88	253	1512	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون و----عليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	427	-4776845662194293074	159	302.0	126	169	94.08283996582031	31	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0037	false	-8126213760936369141	191	217	907	1021	1417	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	37	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms533	true	2381680551710612791	223	249	1138	1252	1519	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	533	-4776845662194293074	114	228.0	88	114	100.0	26	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0202	false	8971015709970611513	239	273	1169	1338	1459	300	فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسك--------------------ت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول ال--له ويحك يا بن ادم----------------------------------------------------------------------------- ما اغدرك---------------- اليس قد اعطيت العهد والميثاق	202	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms555	true	1910616166477469895	92	150	479	763	1556	300	فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت قال الكرماني فان قلت ما جواب اذا بلغ بابها قلت محذوف اي اذا بلغ تحير فسكت قوله ويحك منصوب بفعل مضمر نحو الزم الله و ويح كلمة رحمة و ويل كلمة عذاب وقيل هما بمعني واحد قوله ما اعذرك فعل التعجب قوله اليس قد اعطيت العهد والميثاق	555	-4776845662194293074	113	133.5	86	284	39.78873062133789	18	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0211	false	-3516040091359353086	88	173	420	899	1480	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهن ثلاثا وثلاثين	211	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms555	true	1910616166477469895	188	279	958	1464	1556	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العل-------ي----------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني قوله من الاموال بيان ل الدثور وتاكيد او وصف لان الدثور يجء بمعني الكثرة قو-------------------------له تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال الزركشي هذا من باب التنازع المتعدد وهو تنازع ثلاثة افعال في اثنين ظرف ومصدر وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يكون منهن كلهن بكسر اللام تاكيد للضمير المجرور وقوله ثلاثا وثلاثين قال الزركشي كذا اثبت في اكثر الروايات وروي ثلاث وثلاثون بالرفع وهو الوجه وقال الحافظ ابن حجر وجه الاول بان اسم كان محذوف والتقدير حتي يكون العدد منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	555	-4776845662194293074	127	73.5	104	782	16.24040985107422	18	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0740	false	-2219709620399884780	278	300	1350	1453	1453	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدما---------------------------------------------------------------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في-	740	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms556	true	-8228901552199029614	201	236	1060	1227	1561	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه قال الكرماني اشعث بالجر صفة ل عبد و راسه فاعل وروي بالرفع قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في	556	-4776845662194293074	103	192.0	82	167	61.6766471862793	21	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1841	false	-2821805139667713750	206	238	985	1138	1426	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام	1841	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms581	true	-4919037419287452579	183	241	949	1235	1546	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي قال الكرماني فان قلت الا لها صدر الكلام فما المعطوف عليه بالواو والمناسب ان يقال بدونها نحو الا انهم هم المفسدون البقرة قلت هو عطف علي مقدر اي الا ان الله حبس عنها وانها لم تحل قوله الا وا-------------------------------نها ساعتي هذه حرام	581	-4776845662194293074	108	187.5	84	317	34.069400787353516	20	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1741	false	-8803177964034496436	187	232	892	1111	1444	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1741	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms584	true	7974101101302936349	128	171	677	888	1615	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	584	-4776845662194293074	211	409.0	168	219	96.34703063964844	41	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1445	false	-1685294141146862940	19	41	90	199	1492	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	1445	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms603	true	-8761983643318684767	266	288	1336	1445	1512	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	603	-4776845662194293074	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0229	false	-5191400590853542195	178	248	858	1221	1473	300	صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد---------------------------------- فانه لم يخف علي مكانكم	229	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms609	true	499890596014305143	156	187	816	973	1530	300	صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد----- رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني اصبح تامة لا تحتاج الي خبر وقوله فانه لم يخف علي مكانكم	609	-4776845662194293074	117	163.5	93	397	29.471033096313477	20	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0499	false	-1948283166114167724	129	200	633	1002	1474	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد---------------------------------- فانه لم يخف علي مكانكم	499	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms609	true	499890596014305143	156	187	816	973	1530	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد----- رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني اصبح تامة لا تحتاج الي خبر وقوله فانه لم يخف علي مكانكم	609	-4776845662194293074	117	170.0	93	403	29.032258987426758	21	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0355	false	-8392186573638002090	211	237	1016	1145	1441	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	355	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms612	true	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0514	false	-7359164678343716881	25	50	116	240	1419	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	514	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms612	true	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا--------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	114	215.5	91	125	91.19999694824219	21	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0062	false	8269005425772944337	93	115	423	529	1397	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	62	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms613	true	-6180432100310316661	47	69	238	344	1548	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	613	-4776845662194293074	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0236	false	-4154510465438915666	59	127	274	644	1469	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم---------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	236	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms642	true	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث---------------------------- ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	164	270.5	132	387	42.377262115478516	27	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms0746	false	-8989343549219359813	62	135	293	684	1500	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم--------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	746	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms642	true	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث و----------------------------دخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	160	246.5	128	408	39.2156867980957	25	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1564	false	8324813559506235954	136	174	644	838	1450	300	ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال	1564	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms673	true	8123154795433344539	19	45	103	227	1515	300	ام قيس بنت محصن الاسدية رضي الله عنها AUTO 1705 حديث انها اتت---------- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة -قال	673	-4776845662194293074	92	136.0	70	194	47.42267990112305	16	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1
JK000110-ara1.completed.ms1499	false	5280341338389893976	120	163	590	808	1486	300	القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال-------------- واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها	1499	-2260870407708261905	Sham19Y0014299-ara1.ms678	true	4959309992093409500	226	291	1165	1492	1546	300	القاسم بن محمد----- كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء قال الكرماني فان قلت لا تدخل الواو بين القول والمقول قلت هذا عطف علي مقدر اي قال اهلها نبيعها ولنا الولاء قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لو شءت شرطية هو جواب لو والياء حاصلة من اشباع الكسرة قوله واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها	678	-4776845662194293074	169	280.0	133	337	50.14836883544922	30	JK000110-ara1.completed	Sham19Y0014299-ara1