id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms393	false	-1342708659850620299	28	66	141	339	1447	300	الذي له بلغة من العيش والمسكين الذي لا شء له وقال الاصمعي المسكين احسن حالا من الفقير وقال يونس الفقير احسن حالا من المسكين قال وقلت لاعرابي افقير انت فقال لا والله بل مسكين وقال -----بن ا----لاعرابي الفقير	393	8997236131403931096	Tafsir09083-ara1.ms0566	true	8823226563144543401	9	36	53	186	1680	300	الذي له بلغة من العيش والمسكين الذي لا شء له ------------------------------------------قال يونس سالت اعرابيا-------------------------------- افقير انت فقال لا والله بل مسكين وقيل المسكين احسن حالا من الفقير	566	-5702557450412159716	104	165.5	80	207	50.241546630859375	19	JK000107-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000107-ara1.ms398	false	-2421150038582014533	99	146	462	702	1422	300	و الفواق بضم الفاء وفتحها ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا وفي الحديث العيادة قدر فثواق ناقة وقوله تعالي ما لها من فواق يقرا بالفتح والضم اي ما-لها من نظرة وراحة وافاقة	398	8997236131403931096	Tafsir09083-ara1.ms1279	true	5922031461258246197	106	135	574	716	1567	300	و-الفواق----------------- ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سا-عة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب-------------------------------------------------------------- وقوله تعالي ما لها من فواق------------------ اي ما لها من نظرة وراحة وافاقة	1279	-5702557450412159716	140	224.5	112	241	58.091285705566406	25	JK000107-ara1	Tafsir09083-ara1