id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms386	false	6733157273629683759	128	179	623	888	1455	300	-----في المر و الفرط بفتحتين الذي يتقدم الواردة فيهيء ل---------------------------------------------------------------هم الارسان والدلاء ويمدر الحياض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع -يقال رجل فرط وقوم فرط ايضا وفي الحديث انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه وامر ---	386	8997236131403931096	Shia000263Vols-ara1.ms0829	true	-6651828138591966096	25	81	138	474	1805	300	فقال في الصحاح انه بالتحريك- الذي يتقدم الواردة فيهيءdiv وتستحب الجماعة div____________________ div classexplanation لهم الارسان والدلاء ويملا الحياض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع ويقال رجل فرط وقوم فرط ايضا وفي الحديث انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه وبالاجر	829	7424131445184109514	241	453.5	194	337	71.51335144042969	42	JK000107-ara1	Shia000263Vols-ara1
JK000107-ara1.ms421	false	3397407839023990397	177	222	884	1129	1484	300	اقعي الكلب---- جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين -هذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وفي الحديث---------------- انه	421	8997236131403931096	Shia000263Vols-ara1.ms1769	true	-4357944682402807188	55	103	352	610	1708	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا------ وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع الي-يه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل الي-يه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وقال الجزري في النهاية فيه انه	1769	7424131445184109514	228	419.0	185	266	85.71428680419922	38	JK000107-ara1	Shia000263Vols-ara1
JK000107-ara1.ms245	false	-8992162917612688834	84	110	426	560	1501	300	التشميت ذكر اسم الله تعالي علي الشء و تسميت العاطس ان يقول له يرحمك الله بالسين والشين جميعا ----------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة الشين اعلي في كلامهم واكثر	245	8997236131403931096	Shia000263Vols-ara1.ms1929	true	-1371591743258756048	239	275	1322	1519	1654	300	التسميت ذكر اسم الله تعالي علي الشء وتس-ميت العاطس ان يقول له يرحمك الله بالسين والشين جميعا قال ثعلب الاختيار بالسين لانه ماخوذ من السمت وهو القصد والمحجة وقال ابو عبيدة الشين اعلي في كلامهم واكثر	1929	7424131445184109514	130	255.0	105	198	65.65656280517578	22	JK000107-ara1	Shia000263Vols-ara1