id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms003	false	-4372861324742146321	46	76	213	370	1256	300	الاب------ اصله ابو بفتح الباء-------- لان جمعه اباء مثل قفا واقفاء ورحا وارحاء فالذاهب منه --واو لانك تقول في ------------------------التثنية ابوان------------------- وبعض العرب يقول ابان علي النقص وفي الافاضة ابيك	3	8997236131403931096	Shamela0031370-ara1.ms028	true	3829982634687377478	255	295	1278	1494	1516	300	الاب مخففا اصله ابو علي فعل محرك العين لان جمعه اباء مثل قفا واقفاء ورحي وارحاء والذاهب منه الواو لانك اذا ثنيته قلت فيه ابوان والجمع والتثنية يردان الاشياء الي اصولها وبعض العرب يقول ابان علي النقص وفي الاضافة ابيك	28	1507031040688768664	134	203.5	107	216	62.03703689575195	20	JK000107-ara1	Shamela0031370-ara1
JK000107-ara1.ms540	false	-491544609105548168	241	281	1205	1367	1464	300	اول فعلك كما------------- تقول قبل فعلك وتقول ما رايته مذ امس فان لم تره يوما قبل امس قلت ما رايته------- مذ اول من امس----------------- فان لم تره مذ يومين قبل امس قلت ما رايته مذ اول من اول من امس	540	8997236131403931096	Shamela0031370-ara1.ms053	true	-5905034741756366299	80	121	417	582	1487	300	اول من امس قال ابن السكيت ت---------------قول ما رايته مذ امس فان لم تره ي--------وما قلت ما رايته من اول من اول من امس قال احمد بن يحيي فان لم تره--- يومين-------- قلت ما رايته مذ اول من اول من امس	53	1507031040688768664	117	178.0	86	199	58.793968200683594	25	JK000107-ara1	Shamela0031370-ara1
JK000107-ara1.ms167	false	-6986080481623002350	215	239	1000	1115	1376	300	السرب------- وفي حديث المسيح انه سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني في نضرته وكثرة ماء وجهه كانه خرج من كن	167	8997236131403931096	Shamela0031370-ara1.ms093	true	-5242974718664280630	14	39	83	205	1537	300	السرب ديماسا وفي حديث المسيح انه سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني في نضرته وكثرة ماء وجهه كانه خرج من كن	93	1507031040688768664	115	222.0	91	122	94.26229858398438	24	JK000107-ara1	Shamela0031370-ara1
JK000107-ara1.ms297	false	8534261423763959201	12	60	59	310	1462	300	الحسن---- ما شبع رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام من خبز ولحم--- الا علي ضفف قيل معناه--------------------- تناولا مع الناس وقال الخليل الضفف كثرة الايدي علي الطعام وقال ابو زيد وابن الاعرابي هو الضيق والشدة وقا-----------------------------------------ل الاصمعي هو ان يكون المال قليلا ومن ياكله كثيرا وقال الفراء هو ---الحاجة	297	8997236131403931096	Shamela0031370-ara1.ms129	true	-5896191585745407449	216	276	1076	1384	1505	300	الحسن قال ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من خبز ولحم قط الا علي ضفف قال مالك فسالت بدويا عنها فقال تناولا مع الناس وقال الخليل الضفف كثرة الايدي علي الطعام وقال ابو زيد الضفف----------- الضيق والشدة وقال ابن الاعرابي مثله تقول رجل ضف الحال وقال الاصمعي--- ان يكون المال قليلا ومن ياكله كثيرا وقال الفراء الضفف الحاجة	129	1507031040688768664	211	351.5	168	332	63.55421829223633	36	JK000107-ara1	Shamela0031370-ara1
JK000107-ara1.ms560	false	6532985574817196898	189	214	948	1080	1497	300	ق ص الوقص بفتحتين واحد الاوقاص في الصدقة وهو ما بين الفر-يضتين وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------- الشنق وبعض العلماء يجعل-- الوقص في البقر خاصة والشنق في الابل خاصة	560	8997236131403931096	Shamela0031370-ara1.ms191	true	-2544074217070639360	144	187	781	1002	1582	300	قلت الوقص-------- واحد الاوقاص في الصدقة وهو ما بين الفرضيضتين نحو ان تبلغ الابل خمسا ففيها شاة ولا شء في الزيادة حتي تبلغ عشرا فما بين الخمس الي العشر وقص وكذلك الشنق وبعض العلماء يجعلون الوقص في البقر خاصة والشنق في الابل خاصة	191	1507031040688768664	118	203.0	95	229	51.528385162353516	18	JK000107-ara1	Shamela0031370-ara1