id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms124	false	7584887665498832696	42	69	204	347	1430	300	الحمص معروف------- قال ثعلب الاختيار فتح الميم وقال المبرد ه-و الحمص بكسر الميم ولم يات عليه من الاسماء الا حلز وهو القصير وجلق اسم مدينة بناحية الشام	124	8997236131403931096	Shamela0023023BK2-ara1.ms0504	true	3923145865473659176	176	204	904	1048	1514	300	الحمصة عفو اه غاية قال ثعلب الاختيار فتح الميم وقال المبرد وهو الحمص بكسر الميم ولم يات عليه من الاسماء الا حلز وهو القصير وجلق اسم موضع ب-------الشام	504	6037753876782898875	126	225.5	102	151	83.44371032714844	21	JK000107-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000107-ara1.ms023	false	282278931188738863	232	255	1124	1238	1460	300	الانك الاسرب وفي الحديث من استمع الي قينة صب في اذنيه الانك وافعل من ابنية الجمع ولم يجء عليه الواحد الا ان--ك واشد	23	8997236131403931096	Shamela0023023BK2-ara1.ms1026	true	4755122497030739709	124	147	692	808	1505	300	الانك الاسرب وفي الحديث من استمع الي قينة صب في اذنيه الانك وافعل من ابنية الجمع ولم يجء عليه الواحد الا الانك واشد	1026	6037753876782898875	113	222.5	90	116	97.4137954711914	22	JK000107-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000107-ara1.ms260	false	-5044093285716431025	38	111	168	516	1397	300	وقوله تعالي حتي يبلغ اشده-------- اي قوته وهو ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين وهو واحد جاء علي بناء الجمع مثل انك وهو الاسرب -لا نظير لهما وقي-ل هو جمع لا واحد له من لفظه مثل اسال وابابيل وعباديد ومذاكير وقال سيبويه----- واحدة شدة بالكسر وهو حسن في المعني لانه يقال بلغ الغلام شدته ولكن لا تجمع فعلة علي افعل واما انعم فانما هو جمع نعم من قولهم يوم بءس ويوم نعم	260	8997236131403931096	Shamela0023023BK2-ara1.ms1026	true	4755122497030739709	154	225	838	1181	1505	300	وقوله تعالي حتي يبلغ اشده الانعام اي قوته وهو ما بين ثماني عشر----ة الي ثلاثين وهو واحد جاء علي بناء الجمع مثل انك وهو الاسرب ولا نظير لهما ويقال هو جمع لا واحد له من لفظه مثل اسال وابابيل وعباديد ومذاكير وكان سيبويه يقول واحده شدة -------وهو حسن في المعني لانه يقال بلغ الغلام شدته و----لا تجمع فعلة علي افعل واما انعم فهو -----جمع نعم من قولهم يوم بءس ويوم نعم	1026	6037753876782898875	320	590.5	252	363	88.15426635742188	60	JK000107-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000107-ara1.ms322	false	6183795821048730083	61	167	291	832	1501	300	العجماء البهيمة وفي الحديث جرح العجماء جبار وانما سميت عجماء لانها لا تتكلم و-----كل من لا يقدر علي الكلام اصلا فهو اعجم و مستعجم و الاعجم ايضا الذي لا يفصح ولا يبين كلامه وان كان من العرب والمراة عجماء و الاعجم ايضا الذي في لسانه عجمة وان افصح بالعجمية ورجلان اعجمان وقوم اعجمون و اعاجم قال الله تعالي ولو نزلناه علي بعض الاعجمين ثم ينسب اليه فيقال لسان اعجمي وكتاب اعجمي ولا يقال رجل اعجمي فينسب الي نفسه الا ان يكون اعجم و اعجمي بمعني مثل دوار ودواري وجمل قعسر وقعسري هذا اذا ورد وردا لا يمكن رده وصلاة النهار عجماء لانه لا يجهر فيها بالقراءة	322	8997236131403931096	Shamela0023023BK2-ara1.ms1235	true	2529677137324088132	168	195	844	991	1493	300	العجماء البهيمة---------------------------- وانما سميت عجماء لانها لا تتكلم فكذلك كل من لم يقدر علي الكلام----- فهو اعجم و-مستعجم ويقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة النهار عجماء لانه لا يجهر فيها بالقراءة	1235	6037753876782898875	135	221.0	110	546	24.72527503967285	20	JK000107-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000107-ara1.ms116	false	-779936790409388127	267	300	1293	1449	1449	300	الحفنة ملء الكفين من طعام-------- ومنه انما نحن حفنة من حفنات الله اي يسير بالاضافة الي ملكه ورحمته و حفنت الشء من باب ضرب اذا جرفته بكلتا يديك ولا يكون الا من الشء-	116	8997236131403931096	Shamela0023023BK2-ara1.ms1455	true	-2658585856461638981	76	107	414	567	1590	300	الحفنة ملء الكفين من طعام او غيره ومنه انما نحن حفنة من حفنات الله اي يشير بالاضافة الي ملكه ورحمته و-حفنت الشء----------- اذا جرفته بكلتا يديك ولا يكون الا من الشء	1455	6037753876782898875	143	256.5	115	165	86.66666412353516	26	JK000107-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000107-ara1.ms206	false	-5960612898063486731	133	176	622	828	1429	300	الرهن معروف و--جمعه رهان مثل حبل وحبال وقال ابو عمرو بن العلاء رهن بضم الهاء قال الاخفش وهي قبيحة لانه لا يجمع فعل علي فعل الا قليلا شاذا قال وذكر انهم يقولون سقف وسقف قال وقد يكون ثه---------------------------------------ن جمع رهان --------مثل فراش وفرش	206	8997236131403931096	Shamela0023023BK2-ara1.ms2179	true	3502792584363824789	238	291	1211	1465	1504	300	الرهن معروف والجمع- رهان مثل حبل وحبال وقال ابو عمرو بن العلاء رهن بضم الهاء قال الاخفش وهي قبيحة لانه لا يجمع فعل علي فعل الا قليلا شاذا قال وذكر انهم يقولون سقف وسقف قال وقد يكون رهن جمعا للرهان كانه يجمع رهن علي رهان ثم يجمع رهان علي رهن مثل فراش وفرش	2179	6037753876782898875	202	382.0	160	255	79.21568298339844	40	JK000107-ara1	Shamela0023023BK2-ara1