id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms125	false	-659769457115218657	0	73	0	351	1521	300	بالكسر ما كان علي ظهر او علي راس قال الازهري وهذا هو الصواب وهو قول الاصمعي ويقال امراة حامل و حاملة اذا كانت حبلي فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون الا للاناث ومن قال حاملة بناه علي حملت فهي حاملة وانشد-------- تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام----------------------------------------------------------------------- فاذا حملت المراة شيءا علي ظهرها او علي راسها فهي حاملة لا غير لان الهاء انما تلحق للفرق فما لا يكون للمذكر	125	8997236131403931096	Shamela0007508-ara1.completed.ms001	true	-2685217764407783207	40	100	194	475	1524	300	والحمل ما حمل علي ظهر او ----راس قال الفراء-------------------------------- ويقال امراة حامل وحا-ملة اذا كان في بطنها ولد--------------------------------------------------------------------------- وانشد الاصمعي تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون الا للمءنث ومن قال حاملة بني علي حملت فاذا حملت------- شيءا علي ظهر-- او---- راس-- فهي حاملة لا غير لان هذا قد ي----------------------كون للمذكر	1	8021085377783547440	168	241.0	130	430	39.069766998291016	28	JK000107-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000107-ara1.ms226	false	-3421735178382296277	45	88	232	475	1542	300	قال الفراء--- ما كان علي فعل يفعل كدخل يدخل فالمفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-نه بفتح العين اسما كان او مصدرا تقو------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------------------------دخل مدخلا وهذا مدخله--------------------------- الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين منها-- المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت	226	8997236131403931096	Shamela0007508-ara1.completed.ms068	true	553084200399792676	198	300	1098	1651	1651	300	قال الفراء كل ما كان علي فعل يفع----------ل فالمفعل منه اذا اردت الاسم مكسور واذا اردت المصدر فهو المفعل بفتح العين نحو المدب والمدب والمفر والمفر فاذا كان يفعل مفتوح العين اثرت العرب فيه مفعل بفتح العين اسما كان او مصدرا وربما كسروا العين في مفعل اذا ارادوا به الاسم وليس بالكثير فاذا كان يفعل مضموم العين مثل دخل يدخل وخرج يخرج اثرت العرب في الاسم والمصدر فتح العين قالوا دخل يدخل مدخلا وهذا مدخله وخرج يخرج مخرجا وهذا مخرجه الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين من ذلك المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت-	68	8021085377783547440	225	386.5	185	564	39.89361572265625	36	JK000107-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000107-ara1.ms226	false	-3421735178382296277	91	124	487	662	1542	300	والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم وقد روي مسكن ومسكن---- وسمعنا المسجد والمسجد والمطلع والمطلع والفتح في---- كله جاءز وان لم نسمعه وما كان من	226	8997236131403931096	Shamela0007508-ara1.completed.ms069	true	-3476892710705206573	0	35	0	181	1606	300	والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم -قد روي مسكن ومسكن قال وسمعت- المسجد والمسجد والمطلع والمطلع والفتح في هذا كله جاءز وان لم نسمعه وما كان من	69	8021085377783547440	172	320.0	139	183	93.98907470703125	31	JK000107-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000107-ara1.ms257	false	-677700884584480078	179	223	850	1064	1413	300	شتان ما هما وشتان ما زيد وعمرو اي بعد ما بينهما قال الاصمعي -لا يقال شتان ما بينهما قال وقول الشاعر لشتان ما بين اليزيدين في الندي------------------------- ليس بحجة لانه--- مولد وانما الحجة قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر	257	8997236131403931096	Shamela0007508-ara1.completed.ms167	true	8876326131609630234	41	86	217	439	1542	300	شتان ما هما وشتان ما -----عمرو واخوه -----------قال الاصمعي ولا يقال شتان ما بينهما قال وقول الشاعر لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم ليس بحجة انما هو مولد و-----الحجة قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر	167	8021085377783547440	183	313.5	145	243	75.30863952636719	33	JK000107-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000107-ara1.ms343	false	-2116853088620010321	255	286	1269	1414	1483	300	وتقول جءت في عقب شهر رمضان وفي عقبانه بضم العين وسكون القاف فيهما اذا جءت بعد ما -مضي كله وجءت في عقبه بفتح العين وكسر القاف اذا جءت وقد بقيت منه	343	8997236131403931096	Shamela0007508-ara1.completed.ms182	true	-3923421232896284957	279	300	1409	1500	1500	300	وتقول جءت في عقب شهر رمضان وفي عقبانه اذا ----------------------------جءت بعد ما يمضي---- وجءت في عقبه اذا ----------------------جءت وقد بقيت منه-	182	8021085377783547440	83	142.5	64	146	56.84931564331055	15	JK000107-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000107-ara1.ms176	false	2706242841064643002	229	261	1122	1272	1443	300	بفتحتين كل ريح ذكية من طيب او نتن يقال مسك اذفر بين ال--------------------ذفر وبابه طرب وروضة ذفرة بكسر الفاء و الذفر ايضا الصنان ورجل ذفر بكسر الفاء اي له صنان وخبث ريح	176	8997236131403931096	Shamela0007508-ara1.completed.ms202	true	-9176329329785071331	21	45	111	214	1566	300	--------كل ريح ذكية من طيب او نتن يقال مسك اذفر اي ذكي الريح ويقال للصنان ذفر وهذا ------------------------------------------------رجل ذفر----------- اي له صنان وخبث ريح	202	8021085377783547440	74	105.0	56	170	43.52941131591797	15	JK000107-ara1	Shamela0007508-ara1.completed