id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms209	false	1526127352400548209	11	58	49	267	1426	300	ع الروع بالفتح الفزع و -الروعة الفزعة و الروع بالضم القلب والعقل يقال وقع ذلك في روعي اي في خلدي وبالي وفي الحديث ان الروح الامين نفث في روعي و راعه من باب قال-------------------------------------------- فارتاع اي افزع-ه ففزع و روعه ترويعا وقولهم لا ترع اي لا تخف	209	8997236131403931096	Shamela0006939-ara1.completed.ms007	true	-8228443496404784662	123	169	609	835	1560	300	--الروع قال--- الجوهري والروع---------------- بالضم القلب والعقل يقال وقع ذلك في روعي اي في خلدي وبالي وفي الحديث ان --روح القدس- نفث في روعي قلت سمي بذلك لما كان التخوف والحذر ينشا منه ورعت فلانا وروعته فارتاع اي افزعته ففزع-------------- وقولهم لا ترع اي لا تخف	7	4006066887016562036	155	223.0	120	264	58.712120056152344	26	JK000107-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000107-ara1.ms332	false	3012458717726506929	171	229	832	1135	1476	300	بالمد الفضاء----- لا ستر به قال الله تعالي لنبذ بالعراء و --------------------------عروة القميص مدخل زره و عراه كذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من باب عدا و اعتراه اي غشيه و -------------------------------------------------------العرية النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عام-ا فيعروها اي ياتيها فهي فعيلة بمعني مفعولة وانما ادخلت فيها الهاء لانها افردت فصارت في عداد الاسماء ك---النطيحة والاكيلة ولو جءت بها	332	8997236131403931096	Shamela0006939-ara1.completed.ms007	true	-8228443496404784662	202	300	1029	1560	1560	300	بالمد الفضاء الذي لا ستر به قال الله تعالي لنبذ بالعراء وسمي بذلك لانه يتخوف فيه والعروة الاسد وبه سمي الرجل لما كان الانسان يخافه ويتهيب لقاءه وفلان تعروه الاضياف وتعتريه اي تغشاه قيل لان الغالب اذا نزل الضيف باحد لا بد وان يتجمع منه او لان الضيف يكون خاءفا من عدم الماكل والمشرب وقال النابغة شعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون والعرية النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عامها فيعروها اي ياتيها وهي فعيلة بمعني مفعولة وانما -دخلت---ها الهاء لانها افردت فصارت في عداد الاسماء مثل النطيحة والاكيلة ولو جءت بها-	7	4006066887016562036	246	393.0	202	536	45.89552307128906	37	JK000107-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000107-ara1.ms332	false	3012458717726506929	229	259	1135	1282	1476	300	مع النخلة قلت نخلة عري وفي الحديث انه رخص في العرايا بعد نهيه عن المزابنة لانه ربما تاذي بدخوله عليه فيحتاج الي ان يشتريها منه بثمن فرخص له في ذلك	332	8997236131403931096	Shamela0006939-ara1.completed.ms008	true	5575459654085720019	0	29	0	144	1597	300	مع النخلة قلت نخلة عري وفي الحديث انه رخص في العرايا بعد نهيه عن المزابنة لانه ربما تاذي بدخوله عليه فيحتاج الي ان يشتريها منه بثمن فرخص له--- ذلك	8	4006066887016562036	144	282.0	115	147	97.95918273925781	28	JK000107-ara1	Shamela0006939-ara1.completed