id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms496	false	-4004976224440707469	0	23	0	122	1455	300	نواجذ في اقصي الاسنان بعد الارحاء ويسمي ضرس الحلم لانه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل -يقال ضحك حتي بدت نواجذه اذا استغرب فيه	496	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms0024	true	-3837157465520155976	133	156	699	822	1587	300	نواجذ في اقصي الاسنان بعد الارحاء ويسمي ضرس الحلم لانه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل ويقال ضحك حتي بدت نواجذه اذا استغرب فيه	24	-5209417282503185752	122	239.0	99	123	99.1869888305664	22	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000107-ara1.ms448	false	-8811550472293605262	188	227	861	1045	1395	300	كاد يفعل كذا يكاد كودا و مكا-دة ايضا بالفتح اي قاربه ولم يفعل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي سيبويه عن بعض العرب كدت افعل كذا بضم الكاف وقد يدخلون عليه لفظ ان تشبيها بعسي قال الشاعر قد كاد من طول البلي ان يمحصا	448	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms0027	true	7211888715964644875	29	82	147	402	1505	300	كاد يفعل كذا يكاد كودا و-مكايدة------------ اي قارب- ولم يفعل ول كاد اسم وخبر الا ان خبره يجب ان يكون فعلا مضارعا متاولا باسم الفاعل نحو كاد زيد يخرج الاصل كاد زيد خارجا ويستعمل بغير ان وربما يستعمل استعمال عسي في اثبات ان بعدها--------------------------------------------------------------------------------- قال الشاعر قد كاد من طول البلي ان يمحصا	27	-5209417282503185752	89	29.0	69	350	25.428571701049805	17	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000107-ara1.ms288	false	-4025399095704005673	42	91	213	469	1480	300	ابو عبيد اشتغال الصماء ان يجلل جسده بثوبه نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني --وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يش--------------------------تمل ثوب واحد ليس عليه	288	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms1287	true	5947214504841081397	8	64	42	326	1483	300	ابي عبيد اشتمال الصماء ان تخلل جسدك بثوبك نحو سلمة الاعراب باكيستهم وهي ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني او عاتقه الايمن فيغطيها وقيل ان يشتمل بثوبه فيخلل جسده كله ولا يرفع جانبا يخرج يده منه وقيل ان يشتمل ثوب واحد ليس عليه	1287	-5209417282503185752	197	353.0	157	284	69.36619567871094	30	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000107-ara1.ms440	false	-3545961256168786292	182	243	858	1171	1453	300	كسفت الشمس من باب جلس و كسفها الله يت-----عدي ويلزم ----قال الشاعر الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا اي ليست تكسف ضوء النجوم مع طلوعها----- لقلة ضوءها وبكاءها عليك قلت اورد هذا البيت في بك ي وجعل النجوم والقمر منصوبة بقوله تبكي وهنا جعلها منصوبة بكاسفة وفيه نظر وكذلك كسف القمر الا ان الاجود فيه اني قال خسف	440	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms1720	true	-104970937476170408	238	284	1325	1564	1647	300	كسفت الشمس كسوفا وي-----كسفها الله كسفا يتعدي ولا يتعدي قال الشاعر الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمر- اي ليست تكسف ضوء النجوم مع طلوعها ولكن لقلة ضوءها وبكاءها عليك لم يظهر لها نو----------------------------------------------------------------------------------ر وكذلك كسف القمر الا ان الاجود فيه ان يقال خسف	1720	-5209417282503185752	197	335.0	160	327	60.24464797973633	33	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000107-ara1.ms274	false	-9212457215264457075	262	297	1262	1457	1470	300	الشاة من الغنم تذكر وتءنث وفلان كثير الشاة والبعير وهو في معني الجمع لان الالف واللام للجنس واصل الشاة شاهة لان تصغيرها شويهة والجمع شياه بالهاء--------- تقول ثلاث شياه الي العشر فاذا جاوزت العشر فبالتاء	274	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms1945	true	8247816096330288955	215	251	1071	1268	1514	300	الشاة من الغنم تذكر وتءنث وفلان كثير الشاة والب-قر وهي في معني الجمع لان الالف واللام للجنس واصل الشاة شاهه لان تصغيرها شويهة والجمع شياه بالهاء في العدد تقول ثلاث شياه الي العشر فاذا جاوزت------ فبالتاء	1945	-5209417282503185752	185	345.5	151	204	90.68627166748047	30	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000107-ara1.ms373	false	-8870327594887984538	265	299	1210	1400	1402	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم -يقال	373	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms1945	true	8247816096330288955	124	158	615	804	1514	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا فاذا صغرتها -لحقتها الهاء -قلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم فيقال	1945	-5209417282503185752	187	358.0	153	191	97.90576171875	30	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000107-ara1.ms029	false	-3517336882887316153	251	281	1201	1349	1424	300	الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء----------------------- الواحد منهما ايم سواء كان تزوج من قبل او لم يتزوج وامراة ايم----- بكرا كانت او ثيبا وقد امت المراة من زوجها	29	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms2806	true	80344630955430489	67	101	374	544	1532	299	الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء واصلها ايايم فقلبت لان الواحد ------ايم سواء كان تزوج من قبل او لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت او ثيبا وقد امت المراة من زوجها	2806	-5209417282503185752	142	260.5	113	176	80.68181610107422	28	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000107-ara1.ms483	false	3483349459805555883	89	141	406	726	1543	300	المكوك مكيال وهو ثلاث كيلجات والكيلجة منا- وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثنا عشرة اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانيق والدوانيق قيراطان والقيراط طسوجان- والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم والجمع مكاكيك	483	8997236131403931096	Shamela0000427BK2-ara1.ms4467	true	55761488499062786	40	92	217	535	1573	300	المكوك مكيال وهو ثلاث كيلجات والكيلجة منان وسبعة اثمان من -والمن- رطلان والرطل ثنتا عشرة اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانيق والدان--ق قيراطان والقيراط طسوجتان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم والجمع مكاكيك	4467	-5209417282503185752	308	593.0	257	322	95.65217590332031	47	JK000107-ara1	Shamela0000427BK2-ara1