id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms219	false	7646747804543204477	144	167	709	836	1518	300	احرف لا يتكلمون بها الا علي سبيل المفعول به وان كانت بمعني الفاعل مثل قولهم زهي الرجل وعني بالامر ونتجت الناقة والشاة واشباهها	219	8997236131403931096	Shamela0000140-ara1.ms0225	true	-1754364225547674266	99	121	536	659	1588	300	احرف لا يتكلمون بها الا علي سبيل المفعول--- وان كان- بمعني الفاعل مثل قولهم زهي الرجل وعني بالامر ونتجت الناقة والشاة واشباهها	225	-1597181672839002111	123	235.0	101	127	96.85039520263672	20	JK000107-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000107-ara1.ms148	false	-1313612609438426792	36	78	188	390	1498	300	ما جاء من بعد يقال هو خلف سوء من ابيه وخلف صدق من ابيه بالتحريك اذا قام مقامه قال الاخفش هما سواء منهم من يحرك ومنهم من يسكن فيهما جميعا اذا اضاف ومنهم من يقول خلف صدق بالتحريك ويسكن الاخر ل-----------لفرق بينهما	148	8997236131403931096	Shamela0000140-ara1.ms0440	true	-2271406882267535117	252	294	1342	1547	1572	300	ما جاء من بعد يقال هو خلف سوء-------- وخلف صدق من الله بالتحريك اذا قام مقامه قال الاخفش هما سواء منهم من يحرك ومنهم من يسكن فيهما جميعا اذا اضاف ومنهم من يقول خلف صدق بالتحريك ويسكن الاخر ويريد بذلك الفرق بينهما	440	-1597181672839002111	191	360.5	151	213	89.6713638305664	37	JK000107-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000107-ara1.ms042	false	7343603957407986240	106	140	467	623	1407	300	البسر اوله طلع ثم خلال بالفتح ثم بلح بفتحتين ثم بسر ثم رطب ثم تمر الواحدة بسرة و بسرة والجمع بسرات و بسر بضم السين في الثلاثة و ابسر النخل صار ما عليه بسرا	42	8997236131403931096	Shamela0000140-ara1.ms0958	true	1235340782033967088	252	276	1328	1439	1564	300	البسر اوله طلع ثم خلال -------ثم بلح --------ثم بسر ثم رطب ثم تمر الواحدة بس-------رة والجمع بسرات و-بسر و----------------------ابسر النخل صار ما عليه بسرا	958	-1597181672839002111	110	179.0	86	156	70.5128173828125	19	JK000107-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000107-ara1.ms411	false	7341458347240496408	15	73	69	374	1495	300	القاف والفاء ضرب من القعود يمد ويقصر فاذا قلت قعد فلان القرفصاء كانك قلت قعد قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب -تكون يداه مكان الثوب عن ابي عبيد- وقال ابو المهدي هو ان يجلس علي ركبتيه منكبا ويلصق بطنه بفخذيه ويتابط كفيه وهي جلسة الاعرابي ق	411	8997236131403931096	Shamela0000140-ara1.ms1368	true	-2371477307859942687	38	95	227	527	1608	300	القرفص----اء ضرب من القعود يمد ويقصر فاذا قلت قعد فلان القرفصاء كانك قلت قعد قعودا مخصوصا -هو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه كما يحتبي ب--ثوب فتكون يداه مكان الثوب عن ابي عبيدة وقال ابو المهدي هو ان يجلس علي ركبيته منكبا ويلصق بطنه بفخذيه ويتابط كفيه وهي جلسة الاعراب اه	1368	-1597181672839002111	291	548.0	235	307	94.78827667236328	50	JK000107-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000107-ara1.ms293	false	988098432623896976	149	208	681	963	1413	300	ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحا وهي حين تشرق الشمس مقصورة تءنث وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي---- فعل ك---صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحا ----------اذا اردت به ضحا يومك لم تنونه ثم بعده الضحاء مفتوح ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي	293	8997236131403931096	Shamela0000140-ara1.ms1635	true	8985581987765681378	164	218	850	1107	1581	300	ضحوة النهار بعد طلوع ال---------------------------------شمس مقصور يذكر ويءنث- فمن انث ذهب الي انه- جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي وزن فعل مثل صرد ونفر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحا بالتنوين واذا اردت به ضحا يومك لم تنونه ثم بعد ا-لضحاء------ ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي	1635	-1597181672839002111	225	402.5	177	299	75.25083923339844	44	JK000107-ara1	Shamela0000140-ara1