id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms386	false	6733157273629683759	131	175	633	870	1455	300	الفرط بفتحتين- الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الارسان والدلاء ويمدر الحي-اض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع يقال رجل فرط وقوم فرط ايضا وفي الحديث انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل-------------------------------------------------------------------------- للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا	386	8997236131403931096	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0058	true	8393172200778432421	74	119	415	663	1607	300	الفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الحبال- والدلاء ويمدر الاحواض ويستقي لهم ثم اطلق في هذا الحديث---------------------------------------------------------------- علي المتقدم فان حوضه صلي الله عليه وسلم لا يحتاج الي حبال ودلاء وكذلك الحديث الاخر في الدعاء للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا	58	-6335258705363975188	130	206.5	104	313	41.533546447753906	20	JK000107-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000107-ara1.ms524	false	7672826628886222191	47	92	231	463	1474	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقبيه من المشرق يقابله من ساعته في كل ثلاثة عشر يوما----------------------------------- ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقيل ال--------ي الطا-ع منها لانه في سلطانه	524	8997236131403931096	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0089	true	-6699888394162946214	211	263	1136	1407	1583	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها----- في سلطانه	89	-6335258705363975188	224	402.5	180	276	81.159423828125	39	JK000107-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000107-ara1.ms113	false	-5928157161465202759	231	285	1071	1357	1432	300	الحضر بفتحتين---- خلاف البدو ---------------------------و المحضر السجل و الحاضر ضد البادي و الحاضرة ضد البادية وهي المدن والقري والريف والبادية ضدها يقال فلان من اهل الحاضرة وفلان من اهل البادية وفلان حضري وفلان بدوي وفلان حاضر بموضع كذا اي مقيم به و الحضارة بالكسر الاقامة في الحضر---- عن ابي زيد وقال الاصمعي هو بالفتح	113	8997236131403931096	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0235	true	-8747820993336546216	202	239	1051	1260	1579	300	الحضر بفتحتين فهو خلاف البدو والحاضرة 1264 ضد البادية وهو--------------------------------------------------------- المدن والقري والريف والبادية ضدها يقال فلان من اهل الحاضرة وفلان من اهل البادية و-------------------------------------------------------الحضارة بالكسر الاقامة في الحضر كذا عن ابي زيد وقال الاصمعي هو بالفتح	235	-6335258705363975188	174	295.5	143	321	54.20560836791992	29	JK000107-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000107-ara1.ms421	false	3397407839023990397	177	219	884	1114	1484	300	اقعي الكلب جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه---- وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين هذا تفسير الفقهاء---- واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	421	8997236131403931096	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0317	true	8669758696719489850	68	112	370	608	1571	300	اقعي الكلب جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه قال وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين هذا تفسير الفقهاء قال واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	317	-6335258705363975188	230	447.0	188	238	96.63865661621094	42	JK000107-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1