id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms317	false	-2347059052851263175	163	242	778	1188	1453	300	العنبر- موضع تزعم العرب انه من ارض الجن ثم نسبوا اليه كل شء تعجبوا من حذقه او جودة صنعته و-قوته فقالوا عبقري وهو واحد وجمع والانثي عبقرية يقال ثياب عبقرية وفي الحديث انه كان يسجد علي عبقري وهو هذه البسط التي فيها الاصباغ والنقوش حتي قالوا ظلم عبقري وهذا عبقري قوم للرجل القوي وفي الحديث فلم ار عبقريا يفري فرية ثم خاطبهم الله تعالي بما تعارفوه فقال وعبقري حسان وقرا- بعضهم وعباقري وهو خطا ------منسوب لا يجمع علي نسبته	317	8997236131403931096	Sham19Y0032194-ara1.ms301	true	2079396355453692322	6	65	35	345	1693	300	العبقري موضع تزعم العرب انه من ارض الجن ثم نسبوا اليه كل شء تعجبوا من حذقه و--جودة صنعه او قوته فقالوا عبقري وهو واحد وجمع والانثي عبق-----------------رية وفي الحديث انه كان يسجد علي عبقري وهي هذه البسط التي فيها الاصباغ والنقوش و------------------------------------------------------------------------------------خاطبهم الله------ بما تعارفوه فقال وعبقري حسان وقراه بعضهم وعباقري وهو خطا لان المنسوب لا يجمع علي نسبته	301	499106628288142503	293	522.0	237	419	69.92839813232422	48	JK000107-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK000107-ara1.ms288	false	-4025399095704005673	55	103	285	528	1480	300	ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل ثوب واحد -ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه	288	8997236131403931096	Sham19Y0032194-ara1.ms304	true	6740953324720299798	26	67	147	359	1565	300	ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا او الاشتمال ب-------------------------------ثوب واحد وليس عليه غيره ثم يض-عه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه	304	499106628288142503	198	369.0	159	244	81.14753723144531	36	JK000107-ara1	Sham19Y0032194-ara1