id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms223	false	6852751856317856959	20	44	93	213	1440	300	سبوح من صفات الله تعالي قال ثعلب كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول الا ان السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وكذلك الذروح	223	8997236131403931096	Sham19Y0017063-ara1.ms0200	true	-1988272922622574497	80	102	424	537	1548	300	سبوح من صفات الله تعالي قال ثعلب كل اسم علي فعول---- مفتوح الاول الا--- السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وكذلك الذروح	200	-485333547838613894	113	213.5	91	120	94.16666412353516	20	JK000107-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000107-ara1.ms373	false	-8870327594887984538	266	300	1216	1402	1402	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له-	373	8997236131403931096	Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	129	163	669	853	1546	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذك-ر والانثي وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسم-- الجموع الذي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له	370	-485333547838613894	179	338.5	146	187	95.721923828125	29	JK000107-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000107-ara1.ms374	false	310692032357782142	0	29	0	147	1518	300	خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يليه ال---غنم لان العدد يجري في --------تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما	374	8997236131403931096	Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	163	193	853	1003	1546	300	خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يليه من الغنم لان العدد يجري في تانيثه وتذكير--------ه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما	370	-485333547838613894	136	254.5	108	158	86.0759506225586	25	JK000107-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000107-ara1.ms482	false	3799202858245883930	91	127	454	637	1404	300	واحد- الامعاء وفي----- الحديث المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وهو مثل لان المءمن لا ياكل الا من الحلال ويتوقي الحرام والشبهة والكافر لا يبالي ما اكل ومن اين اكل وكيف اكل	482	8997236131403931096	Sham19Y0017063-ara1.ms0994	true	-5104833938352167328	250	278	1274	1415	1528	300	واحدة الامعاء وذكر هذا الحديث وقال -----------------------------------------------هو مثل لان المءمن لا ياكل الا من الحلال ويتوقي الحرام والشبه- والكافر لا يبالي ما اكل ومن اين اكل وكيف اكل	994	-485333547838613894	128	220.5	102	189	67.72486877441406	22	JK000107-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000107-ara1.ms411	false	7341458347240496408	14	52	65	268	1495	300	بضم القاف والف--------------------------------------------------------------اء ضرب من القعود يمد ويقصر فاذا قلت قعد فلان القرفصاء -كانك قلت قعد- قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب	411	8997236131403931096	Sham19Y0017063-ara1.ms1147	true	-7907244593613557837	41	89	213	476	1603	300	بضم القاف والفاء جلسة المحتبي بيديه لا الذي يحتبي بثوبه قال في الصحاح القرفصاء ضرب من القعود يمد ويقصر فاذا قلت قعد----ت القرفصاء فكانك قلت قعدت قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه بعضهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب	1147	-485333547838613894	195	363.5	158	267	73.03370666503906	32	JK000107-ara1	Sham19Y0017063-ara1