id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms291	false	-1466418543417413004	269	298	1280	1419	1422	300	الصير بالكسر الصحناة والصير ايضا شق الباب وفي الحديث من نظر من صير باب ففقءت عينه فهي هدر ق-ال ابو عبيد لم يسمع هذا الحرف الا في هذا الحديث	291	8997236131403931096	Sham19Y0016684-ara1.ms0483	true	-1279221572000516167	140	167	712	839	1520	300	الصاد قال--- الجوهري -الصير----- شق الباب وفي الحديث من نظر من صير باب ففقءت عينه فهو هدر وقال ابو عبيد لم يسمع هذا الحرف الا في---- الحديث	483	6511020490880680296	116	195.5	89	140	82.85713958740234	20	JK000107-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000107-ara1.ms474	false	6605442800756876264	87	144	432	715	1424	300	ايضا الحوامل من النوق واحدتها خلقة و-لا واحد لها من لفظها ومنه قيل للفصيل اذا استكمل الحول ودخل في الثانية -بن مختض والانثي ابنة مخاض لانه فصل عن امه والحقت امه بالمخاض سواء -لقحت او لم تلقح وابن مخاض نكرة فان عرفته قلت بن المخاض وهو ت---------------------عريف جنس --------------------------------------ولا يقال في --جمعه الا بنات مخاض وبنات ليون	474	8997236131403931096	Sham19Y0016684-ara1.ms0549	true	6942798603390317748	42	110	213	559	1508	300	ايضا الحوامل من النوق واحدتها خلفة و لا واحد لها من لفظها ومنه قيل للفصيل اذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن مخاض والانثي ابنة مخاض لانه فصل عن امه والحقت امه بالمخاض سواء القحت او لم تلقح وابن مخاض نكرة فاذا اردت تعريفه ادخلت عليه الالف واللام الا انه تعريف جنس قال الشاعر كفضل ابن المخاض علي الفصيل ولا يقال في الجمع -الا بنات مخاض وبنات لبون	549	6511020490880680296	255	448.5	202	347	73.48703002929688	44	JK000107-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000107-ara1.ms212	false	-5639274920102725548	173	216	889	1118	1537	300	----عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لدفعهم اهل النار واصل الزبن الدفع قال الاخفش -قال بعضهم واحدهم زباني وقال بعضهم زابن وقال بعضهم زبنية مث-----ل عفرية قال والعرب لا تكاد تعرف هذا و-تجعله من الجمع الذي لا واحد له مثل ابابيل وعباديد	212	8997236131403931096	Sham19Y0016684-ara1.ms1290	true	-3588636263259369098	189	230	972	1185	1537	300	وهي عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لزج-هم اهل النار اليها -----------قال الاخفش وقال بعضهم واحدها زباني وقيل------ زابن وقال------ زبنية علي مثال عفرية قال والعرب لا تكاد تعرف هذا و تجعله من الجمع الذي لا واحد له ك---ابابيل وعباديد	1290	6511020490880680296	189	317.0	152	240	78.75	30	JK000107-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000107-ara1.ms129	false	6181331230419191536	200	234	981	1156	1502	300	قال الاصمعي ما ادري ما الحور ------في العين وق--------------ال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر وقال وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العيون تشبيها--- بالظباء والبقر	129	8997236131403931096	Sham19Y0016684-ara1.ms1664	true	-7198619180545445937	192	228	984	1168	1518	300	قول الاكثري-------ن ان الحور شدة سواد العين في شدة بياضها وقال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل----- الظباء والبقر -قال -ليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العين لانهن شبهن بالظباء والبقر	1664	6511020490880680296	141	224.0	111	198	71.21212005615234	21	JK000107-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000107-ara1.ms547	false	-9073756301226624679	133	161	674	811	1492	300	التصالح وقولهم دع ذا اي اتركه واصله ودع يدع وقد اميت ماضيه فلا ي-ال ودعه وانما يقال تركه ولا وادع ولكن تارك وربما جاء في ضرورة الشعر ودعه	547	8997236131403931096	Sham19Y0016684-ara1.ms1844	true	-7568960366403031855	256	284	1254	1391	1467	300	الجوهري وقولهم دع ذا اي اتركه واصله ودع يدع وقد اميت ماضيه -لا يقال ودعه وانما يقال تركه ولا وادع ولكن تارك وربما جاء في ضرورة الشعر ودعه	1844	6511020490880680296	131	247.0	103	138	94.92753601074219	25	JK000107-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000107-ara1.ms262	false	6783397602560169519	6	40	34	215	1477	300	اشرط فلان -نفسه لامر كذا اي اعلمها له واعدها قال الاصمعي ومنه سمي الشرط لانهم جعلوا لانفسهم علامة يعرفون بها الواحد شرطة و شرطي بسكون الراء فيهما وقال ابو عبيد سموا شرطا لانهم اعدوا	262	8997236131403931096	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	true	7295682206658984959	64	93	325	481	1531	300	اشرط فلان بنفسه لامر كذا اي اعلمها له------- قال الاصمعي ومنه سمي الشرط لانهم جعلوا لانفسهم علامة يعرفون بها الواحد شرطة و-شرطي------------------ وقال ابو عبيد سموا شرطا لانهم اعدوا	1986	6511020490880680296	155	280.0	126	182	85.16483306884766	26	JK000107-ara1	Sham19Y0016684-ara1