id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms427	false	7692235390767923969	79	145	389	731	1510	300	وقال بعض اهل العلم ان القنوع ايضا قد يكون بمعني الرضا و القانع بمعني الراضي--------------- وانشد وقالوا قد زهيت فقلت كلا ولكني اعزني القنوع وقال لبيد فمنهم سعيد اخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع وفي المثل خير الغني القنوع وشر الفقر الخضوع قال ويجوز ان يكون الساءل سمي قانعا لانه يرضي بما يعطي قل او -كثر ويقبله ولا يرده فيكون معني الك-متين راجعا الي الرضا و	427	8997236131403931096	Sham19Y0016599-ara1.ms1268	true	-6269217047076536110	93	159	524	875	1617	300	وقال بعض اهل العلم ان القنوع----- قد يكون بمعني الرضي و-القانع بمعني الراضي وهو من الاضداد وانشد وقالوا قد زهيت فقلت كلا ولكني اعزني القنوع وقال لبيد فمنهم سعيد اخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع وفي المثل خير الغني القنوع وشر الفقر الخضوع قال ويجوز ان يكون الساءل سمي قانعا لانه يرضي بما يعطي قل او اكثر ويقبله ولا يرده فيكون معني الكلمتين راجعا الي الرضي --	1268	-2573706155947268450	332	626.0	269	359	92.47911071777344	57	JK000107-ara1	Sham19Y0016599-ara1