id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms288	false	-4025399095704005673	45	112	229	577	1480	300	الصماء ان يجلل جسده بثوبه نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا----------------- وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل -ثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه فاذا قلت اشتمل فلان---------------- الصماء كانك قلت اشتمل الشملة	288	8997236131403931096	Sham19Y0014592-ara1.ms1397	true	-7548733811148481295	35	103	176	523	1571	300	الصماء ان تجلل جسدك بثوبك ب-----------------------------ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلف- علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا هذا ما في الصحاح وذكر ابو عبيد ان الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه قال النووي في الروضة ويكره ان يشتمل الصماء وان----- يشتمل اشتمال	1397	7794056748816612670	285	493.5	227	382	74.60733032226562	48	JK000107-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000107-ara1.ms199	false	2133331030769402202	203	224	976	1105	1472	300	الالتحام والاتفاق ويقال رفيته ترفية اذا قلت للمتزوج بالرفاء والبنين--------------- وان شءت كان معناه بالسكون والطمانينة من قولهم رفوت الرجل اذا	199	8997236131403931096	Sham19Y0014592-ara1.ms2111	true	3131174210076795581	276	300	1445	1588	1588	300	الالتحام والاتفاق ويقال رفيته ترفية اذا قلت للمتزوج بالرفاء والبنين قال ابن السكيت وان شءت كان معناه بالسكون والطمانينة من قولهم رفوت الرجل اذا-	2111	7794056748816612670	128	242.0	108	144	88.88888549804688	20	JK000107-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000107-ara1.ms550	false	7821348387735014691	263	287	1281	1396	1468	300	وقال الحسن لا بد للناس من وازع اي من سلطان يكفهم يقال وزعت -لجيش اذا حبست اولهم علي اخرهم قال الله تعالي فهم يوزعون	550	8997236131403931096	Sham19Y0014592-ara1.ms2903	true	-8406475343878734162	220	244	1144	1260	1546	300	وقال الحسن لا بد للناس من وازع اي من سلطان يكفهم يقال وزعت الجيش اذا حبست اولهم علي اخرهم قال الله تعالي فهم يوزعون	2903	7794056748816612670	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK000107-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000107-ara1.ms023	false	282278931188738863	173	196	854	967	1460	300	اشتكي انفه من البرة فهو انف مثل تعب فهو تعب وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------------ المءمن كالجمل الانف ان- قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ	23	8997236131403931096	Sham19Y0014592-ara1.ms2910	true	-8545569951696121272	215	275	1121	1440	1574	300	اشتكي انفه من البرة فهو انف ---كتعب عن ابن السكيت وكذلك ينبغي للمءمن ان يكون منقادا لطاعة الله واوامره وفي حديث العرباض بن سارية المتقدم رضي الله عنه وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون الحديث وفي رواية وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فان المءمن كالجمل الانف حيث قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ	2910	7794056748816612670	96	140.0	76	322	29.81366539001465	17	JK000107-ara1	Sham19Y0014592-ara1