id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms354	false	-8307408757336502693	85	144	373	666	1348	300	حضور الشء ودنوه وفي----ها ثلاث لغات كسر العين وفتحها وضمها وهي ظرف في --------المكان والزمان تقول عند الحاءط وعند الليل الا انها ظرف غير متمكن لا يقال عندك واسع بالرفع وقد ادخلوا عليها من حروف الجر من وحدها كما ادخلوها علي لدن قال الله تعالي رحمة من عندنا وقال من لدنا ولا يقال مضيت الي عندك ولا الي لدنك	354	8997236131403931096	Sham19Y0013783-ara1.ms0074	true	-8432916389490201120	148	199	778	1022	1543	300	حضور الشء ودنوه وفي عينها ثلاث لغات----------------------- وهي ظرف في الزمان والمكان----------------------------------- الا انها ظرف غير متمكن لا تقول عندك واسع بالرفع وقد ادخلوا عليه- من حر-ف الجر من وحدها كما ادخلوا- علي لدن قال الله تعالي رحمة من عندنا وقال من لدنا ولا يقال مضيت الي عندك ولا الي لدنك	74	5785422122691510861	229	404.0	180	305	75.08197021484375	43	JK000107-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000107-ara1.ms168	false	957297407862403079	137	190	683	945	1469	300	وتصغير الدم دمي وجمعه دماء و دمي الشء من باب صدي تلوث بالدم فهو دم و الدمية الصنم والجمع الدمي وهي الصورة من العاج ونحوه وجاء في الشعر الدمي بمعني الثياب التي فيها التصاوير و ساتيدما اسم جبل كانهما اسمان جعلا واحدا قيل سمي بذلك لانه ليس من يوم الا ويسفك عليه دم	168	8997236131403931096	Sham19Y0013783-ara1.ms0145	true	-5816971202654123720	165	192	826	956	1510	300	وتصغير الدم دمي وجمعه دماء والنسبة اليه دمي والدمة اخص--------------------------------------------------- من الدم وسياتي ----------------------------------------------------------دما اسم جبل يقا-----------------------ل سمي بذلك لانه ليس من يوم الا ويسفك عليه دم	145	5785422122691510861	92	145.5	70	262	35.114501953125	18	JK000107-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000107-ara1.ms148	false	-1313612609438426792	273	298	1392	1490	1498	300	لمن ذهب له مال او ولد او شء يستعاض اخلف الله عليك اي رد عليك مثل ما ذهب فان كان قد هلك له والد او	148	8997236131403931096	Sham19Y0013783-ara1.ms0688	true	-1777060856317100001	21	46	115	213	1449	300	لمن ذهب له مال او ولد او شء يستعاض اخلف الله عليك اي رد عليك مثل ما ذهب فان كان قد هلك له والد او	688	5785422122691510861	98	196.0	73	98	100.0	25	JK000107-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000107-ara1.ms346	false	8686365478176071039	206	273	993	1310	1441	300	لا تعقل العاقلة عمدا ول---------------------ا عبدا قال- ابو حنيفة رحمه الله هو ان يجني العبد علي حر وقال ---------------------------------------------------------بن ابي ليلي رحمه الله هو ان يجني الحر علي عبد وصوبه الاصمعي وقال----------------------------------------------------------------------- لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة رحمه الله تعالي لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد وقال ------------------------------كلمت القاضي ابا يوسف------- في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عقل-ه و-عقل- عنه حتي فهمته	346	8997236131403931096	Sham19Y0013783-ara1.ms2980	true	3141052580705275778	1	98	4	479	1434	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قالو ابو حنيفة --معنا-----ه ان يجني العبد علي حر فليس علي عاقلة مولاه شء من جنايته وانما جنايته في رقبته وقال ابن ابي ليلي انم--ا معناه ان يكون العبد مجنيا عليه يقول ليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي وابو عبيد وقالا لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة---------------- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا قال الاصمعي وكلمت------- ابا يوسف القاضي في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته و عقلت عنه حتي فهمته	2980	5785422122691510861	228	327.5	176	507	44.97041320800781	40	JK000107-ara1	Sham19Y0013783-ara1