id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms129	true	6181331230419191536	200	265	981	1333	1502	300	قال الاصمعي ما ادري ما الحور في العين وقال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر وقال وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العيون تشبيها بالظباء والبقر و--- تحوير الثياب ---تبييضها ومنه قيل لاصحاب عيسي عليه السلام الحواريون لانهم كانوا قصارين وقيل الحو---------------اري----- الناصر قال النبي عليه الصلاة والسلا--------م الزبير بن العوام بن عمتي وحواري من امتي و	129	8997236131403931096	JK010635-ara1.ms003	false	-1259418956011652637	10	52	57	291	1647	300	قال الاصمعي ما ادري ما الحور في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين ويقال حورت الثياب اذا بيضتها وق----يل لاصحاب عيسي عليه السلام الحواريون لانهم كانوا يحورون الثياب اي يبيضونها والحواري ايضا الناصر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الزبير ا---------بن عمتي وحواري من امتي --	3	9151387619584158203	153	233.0	123	386	39.637306213378906	23	JK000107-ara1	JK010635-ara1
JK000107-ara1.ms458	true	14116027478199597	88	176	422	837	1457	300	و اللحن بفتح الحاء الفطنة وقد لحن من باب طرب وفي الحديث ولعل احدكم الحن بحجته من الاخر اي افطن لها ولحن له قال له قولا يفهمه عنه ويخفي علي غيره وبابه قطع و لحنه هو عنه اي فهمه وبابه طرب و الحنه هو اياه وقول الفزاري------------------------------------------ منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم---- وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن جهته من فطنتها وذكاءها كما قال الله تعالي- ولتعرفنهم في لحن القول اي في فحواه ومعناه ل ح ي اللحي	458	8997236131403931096	JK010635-ara1.ms065	false	-1073770407256146692	198	269	1053	1415	1581	300	-واللحن بالتحريك-- الفطنة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم --لعل احدكم الحن بحجته من بعض-- اي افطن قال مالك بن اسماء بن خارجة------------------------------------------------------------------------------------- الفزاري وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع ويلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بشء وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن جهته من فطنتها وذكاءها كما قال الله عز وجل ولتعرفنهم في لحن القول ا---ي فحواه ومعناه -----واللحن	65	9151387619584158203	248	375.0	194	462	53.67965316772461	40	JK000107-ara1	JK010635-ara1