id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms321	false	1620813858873513049	77	128	406	689	1532	300	العجوز عند العرب خمسة ايام صن وص---------------نبر واخيهما وبر------ ومطفء الجمر ومكفء الجمر وقال ابو الغوث هي سبعة ايام وانشدني لابن الاحمر----------------- كسع الشتاء بسب-ة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت ومعلل وبمطفء الجمر وبامر واخية مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من النجر	321	8997236131403931096	JK006962-ara1.ms0027	true	-6613606459721276461	210	269	1065	1377	1553	300	العجوز السبعة التي تكون في اخر الشتاء وهي صن وصنبر وو-------بر ومعلل ومطفء الجمر وامر ومءتمر وقيل انما هو محلل وقد قال فيه بعض الشعراء فقدم واخر لاقامة الوزن كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا م--ضت ايام شهلتنا صن وصنبر مع الوب-ر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا هربا واتتك واقدة من النجر	27	-7035196515356038696	173	256.0	137	322	53.726707458496094	24	JK000107-ara1	JK006962-ara1
JK000107-ara1.ms444	false	3735858405299981775	136	242	651	1175	1465	300	والكل ايضا---- الذي لا ولد له ولا والد يقال منه ك--------ل الرجل يكل --بالكس--------ر كلالة -قال بن الاعرابي الكلالة بنوالعم الاباعد و--------------------قيل الكلالة مصدر من تكلله النسب اي تطرفه كانه اخذ طرفيه من جهة--------------------------------------------------- الوالد والولد فليس له منهما احد فسمي بالمصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وال-----------------عرب تقول هو بن عم الكلالة وابن عم كلالة اذا لم يكن لحا وكا رجلا من العشيرة و كل الرج-ل والبعير من المشي يكل كلالا و كلالة ايضا اي اعيا و كل السيف والرمح والطرف واللسان يكل بالكسر كلالا و كلولا و كلة و كلالة وسيف كليل الحد ور---------------------------------------------------------------------------جل كليل اللسان و كليل الطرف و -----الكلة الستر الرقيق يخاط كالبيت يتوقي فيه من البق	444	8997236131403931096	JK006962-ara1.ms1919	true	-1976093311608392508	75	205	390	1049	1572	300	والكلالة الرجل الذي لا ولد له ولا والد --كل يكل كلالة وقيل ما لم يكن من النسب لحا فهو كلالة وقالوا هو ابن عم الكلالة وابن عم كلالة وكلالة وابن عمي كلالة وقيل الكلالة----- من تكلل نسبه بنسبك كابن العم ومن اشبهه وقيل هم الاخوة للام وهو المستعمل وقال ثعلب الكلالة ما خلا الوالد والولد وقال اللحياني الكلالة من العصبة من ورث معه الاخوة من الام والكل اليتيم قال اكول لمال الكل قبل شبابه اذا كان عظم الكل غير شديد والكل العيل والثقل الذكر والانثي في ذلك سواء وربما جمع علي---- الكلول في---------------------------------------------------- الرجا-------------------------------------------------------------------------ل والنساء -كل يكل----------- كلولا----------------------------- ورجل كل ثقيل لا خير فيه وكلل الرجل ذهب وترك اهله بمضيعة وكلل عن الامر احجم وكلل عليه السيفك حمل وكلل السبع حمل والكلة الستر الرقيق يخاط كالبيت يتوقي فيه من البق	1919	-7035196515356038696	208	169.0	158	836	24.880382537841797	21	JK000107-ara1	JK006962-ara1
JK000107-ara1.ms076	false	-405800694526966	211	270	964	1222	1363	300	ج د--------- د الجد ابو الاب وابو الا-------------------م والجد ايضا--------------- الحظ والبخت والجمع الجدود تقول منه جددت يا فلان علي ما لم يسم فاعله اي صرت ذا جد فانت جديد حظيظ و مجدود محظوظ و جد بوزن حد و جدي بوز نمكي وفي الدعاء ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي لا ينفع ذا الغني عندك غناه وانما ينفعه	76	8997236131403931096	JK006962-ara1.ms2095	true	-2063055906282277784	45	93	258	462	1463	300	ج د د وج د ج د الجد ابو الاب وابو الام والجمع اجداد وجدود والجد البخت والحظوة والجد الحظ والرزق يقال-------------------------- فلان ذو--------------------------- جد في كذا اي ذو حظ فيه------------------------------------- وفي الدعاء ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي من كان له حظ في الدنيا لم -------ينفعه	2095	-7035196515356038696	106	135.5	77	301	35.215946197509766	20	JK000107-ara1	JK006962-ara1
JK000107-ara1.ms257	false	-677700884584480078	182	223	862	1064	1413	300	وشتان ما زيد وعمرو---------------- اي بعد ما بينهما قال- الاصمعي لا يقال شتان ما بينهما قال وقول الشاعر--------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي------------------------------- ليس بحجة لانه مولد-- وانما الحجة قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر	257	8997236131403931096	JK006962-ara1.ms2319	true	8415140309027914513	92	144	470	735	1516	300	وشتان ما زيد وعمرو وشتان ما بينهما اي بعد ما بينهما وابي الاصمعي-------- شتان ما بينهما قال ابو حاتم فانشدته قول ربيعة الرقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد اسيد والاغر ابن حاتم فقال ليس بفصيح يلتفت اليه وانما الجيد قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر	2319	-7035196515356038696	167	258.0	131	273	61.17216110229492	31	JK000107-ara1	JK006962-ara1