id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms304	false	-641378655573216498	180	210	812	956	1428	300	بالضم الطعام وقد طعم بالكسر طعما بضم الطاء اذا اكل او ذاق فهو طاعم قال الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا طعمتم فانتشروا وقال ومن لم يطعمه فانه مني اي ومن لم يذقه	304	8997236131403931096	JK000208-ara1.ms0249	true	-3227608303834574933	19	133	106	678	1480	300	بالضم الطعام وقد طعم بالكسر طعما بضم الطاء اذا اكل او ذاق فهو طاعم قال الله تعالي يرش عليه ما يعمه ويغلبه بلا سيلان بخلاف الصبية والخنثي لا بد في بولهما من الغسل علي الاصل ويتحقق بالسيلان وذلك لخبر الشيخين عن ام قيس انها جاءت بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله ولخبر الترمذي وحسنه يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام وفرق بينهما بان الاءتلاف بحمل الصبي اكثر فخفف في بوله وبان بوله ارق من بولها فلا يلصق بالمحل لصوق بولها به والحق بها الخنثي وخرج بزيادتي هامش------------------------ ومن لم يطعمه فانه مني اي -من لم يذقه	249	-2486136127642663633	119	-10.5	92	597	19.932998657226562	25	JK000107-ara1	JK000208-ara1
JK000107-ara1.ms297	false	8534261423763959201	240	264	1171	1287	1462	300	اضاعه واهلكه -----بن السكيت اضللت بعيري اذا ذهب منك و ضللت المسجد والدار اذا لم---- تعرف موضعهما وكذا كل شء مقيم لا يهتدي له	297	8997236131403931096	JK000208-ara1.ms0269	true	8531743119965098939	112	137	572	696	1453	300	اضاعه واهلكه قال ابن السكيت اضللت بعيري اذا ذهب منك وض-للت المسجد والدار اذا لم تكن تعرف موضعهما وكذا كل شء مقيم لا يهتدي له	269	-2486136127642663633	114	211.5	91	125	91.19999694824219	21	JK000107-ara1	JK000208-ara1
JK000107-ara1.ms524	false	7672826628886222191	47	75	231	366	1474	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقبيه من المشرق يقابله من ساعته في كل------ ثلاثة عشر يوما------------------------------ ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	524	8997236131403931096	JK000208-ara1.ms1077	true	-7490499138993248808	37	72	191	362	1530	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق مقابله في ساعته كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	1077	-2486136127642663633	126	216.0	98	171	73.68421173095703	23	JK000107-ara1	JK000208-ara1
JK000107-ara1.ms509	false	4850598264782608015	263	288	1241	1356	1412	300	اهل الحجاز يسمون الدراهم والدنانير النض و الناض اذا تحول عينا بعد ان كان متاعا ويقال خذ ما نض لك من دين اي ما تيسر	509	8997236131403931096	JK000208-ara1.ms1325	true	5153667218181760984	35	59	178	292	1455	300	اهل الحجاز يسمون الدراهم والدنانير النض و-الناض اذا تحول عينا بعد ان كان متاعا ويقال خذ ما نض لك من دين اي ما تيسر	1325	-2486136127642663633	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	JK000107-ara1	JK000208-ara1
JK000107-ara1.ms120	false	-4108401700213875881	70	133	348	687	1520	300	الحلقة بالتسكين----- الدروع وكذا حلقة الباب وحلقة القوم والجمع الحلق بفتحتين علي غير قياس وقال الاصمعي الجمع حلق كبدرة وبدر وقصعة وقصع وحكي يونس عن ابي عمرو بن العلاء حلقة في الواحد بفتحتين والجمع حلق و حلقات قال ثعلب كلهم يجيزه علي ضعفه قال ابو عمرو الشيباني ليس في الكلام حلقة بالتحريك الا في قولهم هءلاء قوم حلقة للذين يحلقون الشعر جمع حالق	120	8997236131403931096	JK000208-ara1.ms1972	true	-5106346421893228403	81	143	430	765	1538	300	الحلقة بالتسكين حلقة الدر-ع وكذا حلقة الباب وحلقة القوم والجمع الحلق بفتحتين علي غير قياس ق-ال الاصمعي الجمع حلق كبدرة وبدر وقصعة وقصع وحكي يونس عن ابي عمرو بن العلاء حلقة في الواحد بفتحتين والجمع حلق و-حلقات قال ثعلب كلهم ------علي ضعيف قال ابو عمرو الشيباني ليس في الكلام حلقة بالتحريك الا في قولهم هءلاء قوم حلقة للذين يحلقون الشعر جمع حالق	1972	-2486136127642663633	327	624.5	266	344	95.05813598632812	56	JK000107-ara1	JK000208-ara1
JK000107-ara1.ms273	false	-3417532368818982669	38	60	190	309	1472	300	بفتح الشين وضمها العسل في شمعها والجمع شهاد بالكسر قلت انما قال في شمعها لان العسل يذكر ويءنث ولكن الاغلب عليه التانيث	273	8997236131403931096	JK000208-ara1.ms2075	true	-403193054880562661	47	69	246	365	1497	300	بفتح الشين وضمها العسل في شمعها والجمع شهاد بالكسر قلت انما قال في شمعها لان العسل يذكر ويءنث ولكن الاغلب عليه التانيث	2075	-2486136127642663633	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000107-ara1	JK000208-ara1
JK000107-ara1.ms405	false	5111221290690159882	210	259	1093	1309	1511	298	في النار ق د م قدم من سفره بالكسر قدوما و مقدما ايضا بفتح الدال و قدم يقدم كنصر ينصر قدما بوزن قفل اي تقدم قال الله تعالي يقدم قومه يوم القيامة و قدم الشء بالضم قدما بوزن عنب فهو قديم و تقادم مثله و اقدم علي الامر و ---	405	8997236131403931096	JK000208-ara1.ms4084	true	7774530915578820832	99	129	488	638	1446	300	في المختار ----قدم من سفره بالكسر قدوما و-مقدما ايضا و------------قدم يقدم كنصر ينصر قدما بوزن قفل اي تقدم و--------------------------------------قدم الشء بالضم قدما بوزن عنب فهو قديم و--------------اقدم علي الامر قوله	4084	-2486136127642663633	138	218.0	109	219	63.01369857788086	23	JK000107-ara1	JK000208-ara1