id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000107-ara1.ms167	false	-6986080481623002350	226	247	1058	1150	1376	300	خرج من ديماس يعني في نض-رته وكثرة ماء وجهه كانه خرج من كن لانه قال في وصفه كان راسه يقطر ماء	167	8997236131403931096	JK000137-ara1.ms0418	true	4839624830459868459	49	70	255	348	1527	300	خرج من ديماس يعني في نضارته وكثرة ماء وجهه كانه خرج من كن لانه قال في وصفه كان راسه يقطر ماء	418	-4907049380690147913	92	179.0	71	93	98.92472839355469	20	JK000107-ara1	JK000137-ara1
JK000107-ara1.ms059	false	7040184324631731051	184	230	955	1185	1546	299	بينا فعلي اشبعت بالفتحة فصارت الفا و بينما-------------------- زيدت عليه ما والمعني واحد تقول بينا نحن نرقبه اتانا اي اتانا بين اوقات رقبتنا اياه-------------------------------- وكان الاصمعي يخفض--- بعد بينا اذا صلح في موضعه بين وغيره يرفع ما بعد بينا وبينما علي الابتداء والخبر ب ي ا	59	8997236131403931096	JK000137-ara1.ms0683	true	6209861789735422772	190	242	958	1221	1507	300	بينا فعل- اشبعت -الفتحة فصارت الفا واصلة ومن قال وبينما بمعناه زيدت ف-يه ما ب-------------قول بينا نحن نرقبه اتانا اي اتانا بين اوقات رقبتنا اياه ثم حذف المضاف الذي هو اوقات قال وكان الاصمعي يخفض ما بعد بينا اذا صلح في موضعه بين وغيره يرفع ما بعد بينا وبينما علي الابتداء والخبر ------	683	-4907049380690147913	200	339.5	160	285	70.1754379272461	35	JK000107-ara1	JK000137-ara1
JK000107-ara1.ms223	false	6852751856317856959	20	44	93	213	1440	300	سبوح من صفات الله تعالي قال ثعلب كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول الا ان السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وكذلك الذروح	223	8997236131403931096	JK000137-ara1.ms0734	true	-9015436587242037251	87	110	450	567	1558	300	سبوح من صفات الله تعالي قال ثعلب كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول الا--- السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وكذلك الذروح	734	-4907049380690147913	117	228.0	94	120	97.5	22	JK000107-ara1	JK000137-ara1
JK000107-ara1.ms535	false	-526021417553166762	8	45	30	246	1441	300	هلم يا رجل بفتح الميم بمعني تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستوي فيه الواحد--------- والجمع المءنث في---------------------- لغة اهل الحجاز قال الله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا واهل نجد يصرفونه- فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هلممن والاول افصح	535	8997236131403931096	JK000137-ara1.ms1351	true	8364637108224491677	160	229	790	1176	1499	300	هلم يا رجل بفتح الميم بمعني تعال قال الخليلي اصله لم من قولهم لم الله شعثه اي جمعه كانه اراد لم نفسك الينا اي اقرب وها للتنبيه وحذفت الفها لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع المءنث فيقال في الجماعة هلم هذه لغة اهل الحجاز قال الله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا واهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هل-من والاول افصح	1351	-4907049380690147913	215	390.0	178	387	55.55555725097656	34	JK000107-ara1	JK000137-ara1
JK000107-ara1.ms278	false	3953895501831398792	188	214	916	1072	1474	300	-------كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	278	8997236131403931096	JK000137-ara1.ms2015	true	5602229172569376220	57	85	280	443	1613	300	وهي دون القصعة قال الجوهري قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	2015	-4907049380690147913	144	276.0	119	163	88.34355926513672	23	JK000107-ara1	JK000137-ara1