id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000106-ara1.ms059	true	-8743289303597341015	215	259	1065	1273	1467	300	ابن حبان في صحيحه فقال ث--نا الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ع-----------------------ن عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما -سبقا وجعل بينهما محللا وقال	59	-7184407007619697167	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1483	false	9128227544652984710	66	114	320	543	1472	300	ابن حبان في كتابه الصحيح ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ثنا عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما مسبقا و-----------محللا وقال	1483	7583306115580395412	186	339.0	145	234	79.4871826171875	37	JK000106-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000106-ara1.ms067	true	9181676125459136874	157	234	747	1135	1458	300	وقال ابو حاتم الرازي------------------------- صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به نحو محمد بن اسحاق وهو احب الي من سليمان بن كثير وقال النساءي ليس به باس الا ------------------------------------------------------------------------------في الزهري وقال ابو حاتم البستي في كتاب الضعفاء وقد ادخله فيه------------------------------ يروي عن الزهري المقلوبات فاذا روي عن غيره اشبه حديثه حدي--------ث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه وكان ياتي بها علي التوهم فالانصاف من امره يكتب مما روي عن الزهري والاحتجاج بما روي عن غيره وقال	67	-7184407007619697167	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1134	false	4218476022817857430	160	257	789	1277	1493	300	وقال ابو حاتم الرازي في كتاب التعديل والتجريح صالح الحديث مثل------------------------------- اسحاق فهو احب الي من سليمان بن كثير وقال ابن حبان لما ذكره -----في الثقات فاما روايته عن الزهري فان فيها تخاليط يجب ان تجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري ----يجب ان يمحي اسمه من كتاب المجروحين مات في ولاية هارون وقال في كتاب المجروحين يروي عن الزهري المقلوبات واذا روي عن غيره يشبه حديثه ق 103 ا حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان ياتي بها علي التوهم والانصاف في امره تنكب -ما روي عن الزهري والاحتجاج بما روي عن غيره وقال	1134	7583306115580395412	279	456.5	220	529	52.74102020263672	44	JK000106-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown