id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000106-ara1.ms044	true	7200124064221653867	113	241	597	1278	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ال--جلب و-الجنب ف---------------------------------------ي السباق فالجلب ان يصيح بفرسه في وقت السباق هو او غيره ويزجره زجرا يزيد معه في شاوه وانما العدل ان يركض--------ا بتحريك اللجام----------------- والاستحثاث و بالسوط والمهماز وما في معناهما من غير اجلاب بالصوت هذا تفسير الاكثرين وقيل هو ان يجتمع قوم فيصطفوا وقوفا من الجانبين ويزجروا الخيل ويصيحوا بها فنهوا عن ذلك والحديث يعم القسمين واما الجنب ففيه تفسيران احدهما وهو تفسير اكثر الفقهاء ان يجنب المسابق مع فرسه فرسا يحرضه علي الجري قال احمد بن ابي طاهر واذا تكاثر في الكتيبة اهلها كنت الذي ينشق عنه الموكب واتيت تقدم من تقدم منهم وورا وراءك قد اتي من يجنب والتفسير الثاني انهم كانوا يجنبون الفرس حتي اذا قاربوا الامد تحولوا عن المركوب الذي قد كده الركوب الي الفرس	44	-7184407007619697167	Shamela0001442-ara1.ms0461	false	8007645913084365172	201	284	1070	1505	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب قلت هذا يفسر علي ان الفرس لا يجلب عليه في السباق ولا يزجر الزجر الذي-------------------------------------- يزيد معه في شاوه وانما يجب --ان يركضا فرسيهما بتحريك اللجام وتعريكهما العنان والاستحثاث-- بالسوط والمهماز وما في معناهما من غير اجلاب بالصوت وقد قيل ان معناه ان يج-----------مع قوم فيصطفوا وقوفا من الجانبين ويجلبو------------------ا فنهوا عن ذلك-------------------- واما الجنب في--------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يجنبون الفرس حتي اذا قاربوا الامد تحولوا عن المركوب الذي قد كده الركوب الي الفرس	461	3651639748794278319	315	510.5	254	748	42.112300872802734	51	JK000106-ara1	Shamela0001442-ara1