id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000106-ara1.ms069	false	-5192951602696680046	68	188	347	954	1501	300	ان يري مثل هذا الرجل قد وثق وشهد له بالصدق والعدالة او خرج حديثه في الصحيح فيجعل كل ما -----------رواه علي شرط الصحيح وهذا غلط ظاهر فانه انما يكون علي شرط الصحيح اذا انتفت عنه العلل والشذوذ والنكارة وتوبع عليه فاما مع وجود ذلك او بعضه فانه لا يكون صحيحا ولا علي شرط الصحيح ومن تامل كلام البخاري ونظراءه في تعليله احاديث جماعة اخرج حديثهم في صحيحه علم امامته وموقعه من هذا الشان وتبين به حقيقة ما ذكرنا فصل الثاني التفصيل والنقد في اعتبار حديث الراوي النوع الثاني من الغلط ان يري الرجل قد تكلم في بعض حديثه وضعف في شيخ او في حديث فيجعل ذلك سببا لتعليل حديثه وتضعيفه ا----ين وجد- كما يفعله بعض---- المتاخرين من اهل الظاهر-- وغيرهم	69	-7184407007619697167	Sham19Y0007729-ara1.ms124	true	-3688259081597412737	185	300	945	1518	1518	300	ان يري رجلا--------- قد وثق وشهد له بالصدق والعدالة او حد----يثه في الصحيح فيجعل كل ما رواه هذا الراوي علي شرط الصحيح فيه توقف ظاهر فانه انما يكون علي شرط الصحيح اذا انتفت عنه العلل والشذوذ والنكارة وتوبع عليه فاما مع وجود ذلك او بعضه ف----لا يكون صحيحا ولا علي شرط الصحيح ومن تامل كلام البخاري ونظر--- في تعليله احاديث جماعة اخرج حديثهم في صحيحه علم امامته وموقعه من هذا الشان وتبين له------ ما ذكرنا وان الحال ليس مطردا علي قانون واحد ونظير هذا من -------------------------يري الرجل قد تكلم في بعض حديثه وضعف في شيخ او في حديث فيجعل ذلك سببا لتعليل حديثه وتضعيفه اي حديث وجده كما يفعله كثير من المتاخرين من---- الظاهرية وغيرهم-	124	-8731061783676574606	490	857.0	388	629	77.90142822265625	86	JK000106-ara1	Sham19Y0007729-ara1
JK000106-ara1.ms077	false	-3097073910662616391	48	105	248	532	1443	300	ابو موسي وقال ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق قال جمعنا احمد بن حنبل انا وصالح وعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه غيرنا وقال لنا هذا كتاب جمع----------ته-------- من سبع مءة الف----- وخمسين الف حديث فما اختلف ----المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	77	-7184407007619697167	Sham19Y0007729-ara1.ms214	true	-8222356016941428217	219	270	1055	1311	1462	300	ابو موسي في هذا الكتاب من طريق حنبل بن اسحاق قال جمعنا احمد-------- انا وابناه عبد الله وصالح فقال -----------------------------------هذا كتاب جمعته و انتقيته من اكثر من سبعماءة الف حديث وخمسين الفا---- فما اختلف فيه المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتمو----ه والا فليس بحجة	214	-8731061783676574606	191	293.0	152	311	61.414791107177734	30	JK000106-ara1	Sham19Y0007729-ara1
JK000106-ara1.ms077	false	-3097073910662616391	78	207	397	1007	1443	300	من سبع مءة الف وخمسين الف حديث فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة قلت هذه الحكاية قد ذكرها حنبل في تاريخه وهي صحيحة بلا شك لكن لا تدل علي ان كل ما رواه في المسند فهو صحيح------------------------------------- عنده فالفرق بين ان يكون كل حديث لا يوجد له اصل في المسند فليس بحجة وبين ان يقول كل حديث فيه فهو حجة وكلامه يدل علي الاول لا علي الثاني وقد استشك--------------------------------------------ل بعض الحفاظ هذا من احم-------د وقال في الصحيحين-------- احاديث ليست في المسند---------------------------------------------------- واجيب عن هذا بان تلك الالفاظ- بعينها وان خلا المسند عنها فلها فيه اصول ونظاءر وشواهد واما ان يكون متن صحيح لا مطعن فيه ليس له في المسند اصل ولا نظير فلا يكاد يوجد	77	-7184407007619697167	Sham19Y0007729-ara1.ms215	true	7108378907314975296	65	187	325	920	1446	300	من سبعماءة الف وخمسين الفا---- فما اختلف المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان كان ----فيه والا فليس بحجة قال الزركشي وهذا لا يدل علي-------------------------------------------- ان كل ما فيه صحيح كما توهمه المديني بل يدل علي ان ما ليس فيه ليس بحجة عنده لما يطلع عليه وما اشبه هذا بقول مالك--------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ساله الزهري عن رجل لو كان ثقة لوجدته في كتابي وقال بعض الحفاظ هذا الكلام فيه اشكال اذ في الصحيحين وغيرهما احاديث ليست في المسند ويقال انه فاته من الصحابة في الصحيحين قرب من ماءتين واجيب------- بان تلك الاحاديث بعينها وان خلا المسند عنها فلها فيه اصول ونظاءر وشواهد واما-------- متن صحيح لا مطعن فيه ليس له في المسند اصل ولا نظير فلا يكاد يوجد	215	-8731061783676574606	341	540.5	265	759	44.92753601074219	60	JK000106-ara1	Sham19Y0007729-ara1
JK000106-ara1.ms072	false	1850638262012612551	98	134	491	660	1468	300	انه موقوف وروي حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه من افطر يوما من رمضان لم يقضه عنه صيام الدهر وقال في رواية مهنا وقد ساله عنه لا اعرف ابا المطوس ولا ابن المطوس	72	-7184407007619697167	Sham19Y0007729-ara1.ms217	true	-8722739899223586692	40	70	201	341	1519	300	انه -------روي حديث ابن المطوس عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه من افطر يوما من رمضان لم يقض----ه صيام الدهر وسءل عنه فقال------------------ لا اعرف ابا المطوس ولا ابن المطوس	217	-8731061783676574606	129	225.0	100	169	76.33135986328125	24	JK000106-ara1	Sham19Y0007729-ara1