id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000106-ara1.ms003	true	-7549528420615034921	251	300	1346	1577	1577	300	قال -بينما نحن نسير---- وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا----- فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق ف---------------------------------------------------قلت اما تكرم -كريما و---تهاب شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ذرني --اسابق الرجل فقال-	3	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0775	false	-6392799010915074765	75	135	391	671	1521	300	قال فبينما نحن نسير قال وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا اقال فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق الي المدينة قال ال جعل يعيد ذلك قال فلما سمعت كلامه قلت اما تكرم تكريما ولا تهاب شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله ة -----------------قال قلت يا رسول الله بابي ا-ت وامي ذرني فلاسابق الرجل -قال	775	2289231991029453887	209	336.0	165	299	69.89966583251953	36	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms005	true	-81698392365259172	206	262	995	1280	1475	300	البخاري------ عن سلمة بن الاكوع -------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بنفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال وارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا------------- كيف نرمي ---وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	5	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0380	false	1991019221976752029	67	123	342	621	1542	300	البخاري وغيره عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي ول------ علي قو---------------م ينتضلون------- فقال ار-موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم اا فا قال رسول الله ل ما------------------لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي الاوانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	380	2289231991029453887	228	368.0	183	326	69.93865203857422	37	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms012	true	2567844078593976055	239	300	1248	1565	1565	300	قال رسول الله صل---------ي الله عليه وسلم ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه المحتسب في عمل-ه الخير ---والرامي به والممد به وفي رواية ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا--- ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمه-	12	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0378	false	6977235294228199311	96	148	464	739	1520	300	قال رسول الله يلة قال رسول الله ولة------ ان الله -يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه ي--حتسب في صنعته الخير الاوالرامي به-------------------- ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس ا-------------اللهو------ الا في ثلاث- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله الاو ----------من ترك الرمي بعدما علمه	378	2289231991029453887	239	377.0	193	334	71.556884765625	36	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms013	true	-5013889297515975222	62	109	295	537	1555	300	البخاري------ عن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفر------------- ينتضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما ------------------لكم لا ترمون فقالوا------------- كيف نرمي ---وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	13	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0380	false	1991019221976752029	67	123	342	621	1542	300	البخاري وغيره عن سلمة بن الاكوع رض------------------ي الله عنه قال مر النبي ول علي قوم ينتضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم --اا فا قال رسول الله ل مالكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي الاوانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	380	2289231991029453887	206	339.5	165	299	68.89632415771484	32	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms023	true	3772303587824935907	252	300	1283	1523	1523	300	لما كان يوم احد انهزم------- الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة معه وك----ان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع وكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر بالجعبة فيها النبل فيقول انثرها لابي-	23	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0870	false	-6240548336143559241	104	148	488	697	1495	300	لما كان يوم احد انهزم ناس من الناس عن رسول الله يية--------------- وابو طلحة بين يديه اا --------------------------جوب عنه بجح-فة معه قال وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع -كسر و مءذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر بالجعبة فيها النبل فيقول انثرها لابي	870	2289231991029453887	179	301.5	143	252	71.03174591064453	29	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms024	true	937384213798274621	144	171	724	861	1552	300	قال شيخ الاسلام-------- وقد روي ان قوما كانوا يتناضلون فقيل يا رسول الله قد حضرت الصلاة فقال انهم في صلاة فشبه رمي النشاب بالصلاة وكفي بذلك فضلا	24	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0396	false	5647414354644804656	118	147	625	768	1508	300	قال شيخنا ابن تيمية 828 وقد روي ان قوما كانوا يتناضلون فقيل يا رسول الله قد حضرت الصلاة فقال --هم في صلاة فشبه رمي النشاب بالصلاة وكفي بذلك فضلا	396	2289231991029453887	129	238.0	103	145	88.96551513671875	25	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms025	true	1090556858689982274	59	151	297	728	1447	300	الجبل ادرك------ه ابي بن خلف-------- وهو يقول اين محمد لا نجوت ان -نجا قال ابن اسحاق وكان ابي بن خلف كما حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود فرسا له اعلفه- كل يوما فرقا من ذرة اق-تلك عليها فيقول بل------- انا اقتلك ان شاء الله قال موسي بن عقبة قال سعيد بن المسيب --------------------------فلما ادرك ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعترض له رجال من المءمنين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلوا طريقه	25	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0861	false	-555544481248822277	37	101	174	465	1467	300	النبي لة ولما راه ابي بن خلف يوم احد وهو يقول اين محمد لا نجوت ان انجا وقد كان يقول للنبي يلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي فرس---------- اعلفها كل يوم- فرقا من ذرة اقاتلك عليها فقال له النبي ة انا اقتلك ان شاء الله------------------------------------ فلما راه يوم احد الاشد ابي علي فرسه علي رسول الله لة ف---------------اعترض--ه رجال من المسلمين فقال النبي لة هكذا اي ---------------خلوا طريقه	861	2289231991029453887	169	185.0	125	481	35.135135650634766	26	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms026	true	-989625779068892565	6	127	34	636	1696	300	احمد من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة و----الصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وفي سنن ابن ماجه عن علي بن ابي طالب قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربي فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليك بهذه واشباهها ورماح القنا فانهما يزيد الله بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد والرماح للمقاتلة بمنزلة الصياصي للوحوش تدفع بها من يقصدها وتحارب بها وقد نص الامام احمد علي ان العمل بالرمح افضل من الصلاة النافلة في الامكنة التي يحتاج فيها الي الجهاد	26	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0423	false	-1074753607941709503	111	186	591	960	1537	300	احمد من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لة---------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي -عبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة الاو الصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم فاءدة قال الشيخ شمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدين بن قيم الجوزية في كتاب الفروسية المحمدية---------------------------------------------------- نص الامام احمد علي ان العمل بالرمح افضل من الصلاة النافلة في الامكنة التي يحتاج فيها الي الجهاد	423	2289231991029453887	304	527.0	239	606	50.165016174316406	60	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms060	true	2165661231667321485	168	228	858	1158	1526	300	ما رواه البخاري في صحيحه عن سلمة بن الاكوع -------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل في فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم -----فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا------------- كيف نرمي ---وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	60	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0380	false	1991019221976752029	65	123	334	621	1542	300	ما رواه البخاري وغير---ه عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي ول---------------- علي قو--------م ينتضلون------- فقال ارموا بني اسماعيل--- فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم اا فا قال -----رسول الله ل ما---------لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي الاوانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	380	2289231991029453887	233	364.0	185	338	68.9349136352539	39	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms070	true	-2051747307751992925	124	188	644	957	1522	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف واحمد يضعف حديثه جدا وفال لابنه عبد الله لا تحدث عنه و--------------------------------------------------قال-------------------------------------- منكر الحديث ليس بشء وقال--------- يحيي --حديثه ليس بشء ولا يكتب وقا---------------------------------ل النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخه موضوعه لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي---- التعجب	70	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0738	false	7988189003933674580	15	98	76	490	1544	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني ضعيف من السابعة منهم من نسبه الي الكذب قال ابن معين في تاريخه لجده صحبة وكثير عيف الحديث وقال مرة ليس هو بشء اقال في الجرح قال احمد منكر الحديث ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث اليس بقوي وقال ابوحاتم ليس بالمتين ااقال في التهذيب قال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال -----------------------------------ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب	738	2289231991029453887	204	305.5	161	449	45.43429946899414	35	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms127	true	-1296461513862083004	181	237	952	1233	1554	300	اذا تناضل اثنان واخرج احدهما السبق فقال اجنبي انا شريكك في الغنم والغرم ان نضلك فنصف السبق---- علي وان نضلته فنصفه لي لم يجز ذلك وكذلك لو كا-----------ن ثلاثة ب----محلل عند من يقول به فقال رابع للمستبقين انا شريككما في الغنم والغرم كان باطلا لان الغرم والغنم انما يكون من المناضل فاما من لا يرمي فلا	127	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0413	false	2959689053850794745	100	152	529	807	1589	300	اذا تناضل اثنان واخرج احدهما السبق فقال اجنبي انا شريكك في الغنم والغرم ان نضلك فنصف السبق الا علي وان نضلته فنصفه لي----------- وكذلك ان كان المتناضلون ثلاثة فيهم محلل فقال االا-----------رابع للمستبقين انا شريككما في الغنم والغرم كان باطلا لان الغنم والغرم انما يكون من المناضل فاما من لا يرمي فلا	413	2289231991029453887	245	444.5	197	300	81.66666412353516	42	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms128	true	4078119350283146857	39	93	195	466	1545	300	وان قال لاثنين ايكما سبق فله عشرة وايكما صلي اي جاء ثانيا للسابق فله عشرة لم يصح لانه لا فاءدة في طلب السبق لانه يستحق العشرة سابقا ومسبوقا فلا يجزي علي السبق لانه يستحق العشرة سابقا ومسبوقا فلا يجزي علي السبق فان قال ومن صلي فله خمسة صح لان كلا منهما يطلب السبق لفاءدته	128	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0400	false	-6807681671050120843	250	282	1251	1398	1502	300	وان قال لاثنين ايكما سبق فله عشرة وايكما صلي فله ع--------------------شرة لم يصح لانه لا فاءدة في طلب السبق وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن صلي فله خمسة صح لان كل واحد-- يطلب السبق لفاءدته	400	2289231991029453887	135	252.5	106	271	49.81549835205078	27	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms143	true	-5170165936280339013	126	259	610	1262	1455	300	قال القاضي ولو اصاب لم يحتسب له به لانه لم يح--تسب عليه لم يحتسب له لان الريح الشديدة كما يجوز ان تصرف الرمي السديد فيخطء يجوز ان تصرف السهم المخطء عن خطءه فيقع مصيبا وتكون اصابته بالريح لا بحذق الرامي فان وقع السهم في حاءل بينه وبين الغرض فمرقه واصاب الغرض حسب هل لان اصابته لسداد رميه ومروقه لقوته فهو اولي من غيره وان كانت الريح لينة لا ترد--- السهم عادة لم يمنع الاحتساب عليه بالسهم وله لان الجو لا يخلو من ريح و لان الريح الرخاء لا تءثر الا في الرمي الرخو الذي لا ينتفع به فرع حكم الاصابة بطارء واذا اطارت الريح الغرض فوقع السهم موضعه فان كان شرطهما خواصل احتسب له به لعلمنا انه لو كان------- الغرض في موضعه اصا-------------------------------------------به وان كان شرطهما خواسق لم يحتسب له به ولا عليه	143	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0418	false	1518153675153797215	50	151	246	743	1461	300	قال القاضي ولو اصاب لم يح-سب له--- لانه اذا ميحتسب عليه لا يح-سب له فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقع السهم في حاءل بينه وبين الغرض -مرقه واصاب الغرض حسب له لان اصابته لسداد رميه ومروقه لقوته -هو اولي من غيره -----انتهي2 وهو حسن ولو انكسر السهم نصفين بلا تقصير ال وا صاب احد نصفيه الغرض اصابة شديدة فالصحيح انها تحسب------------------------------------------------------------- الاصابة الابالنصف الذي فيه النصل دون الاعلي الذي فيه الفوق ولو اصاب بالنصفين حسب اصابتين مسالة--- لو كان سهم في الغرض فاصاب سهم فوق ذلك السهم قال 90ب الا احب المغني يعتد له به وان كان شرطهما خواسق لم يح-سب ل---ه ولا عليه	418	2289231991029453887	262	313.0	202	707	37.05799102783203	39	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms147	true	7711692953456169846	50	192	232	927	1481	300	في الاسلام وفي سنن الدارقطني عن علي بن ابي طالب- ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله له يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة- بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا سراقتة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن والميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح- للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد -فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه فكان علي رضي الله عنه يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرفي الخط ---طرفه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول ----اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذرا ف-اجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلا سبق-هما نصفين	147	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0404	false	-3926885807557962292	49	229	252	1154	1508	300	في الاقدام قطعا فصل 832 رو-ي عن علي رضي الله عنه ان النبي يلي قال---------------- له يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة4 بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك انظر المغني 6558 ركض الرجل ضرب برجله ويقال ركضت الفرس اذا ضربته ليعدو ثم كثر اح اسند الفعل الي الفرس انظر المصباح ص انظر المغني 6598 السنن الكبري كتاب السبق والرمي باب لا جلب ولا جنب في الرهان 2210 السبقة الشء الذي يجعله المتسابقان بينهما ياخذه من سبق منهما 471 اافاقال يا سراق-ة اني--- جعلت اليك ما جعل النبي لة في---------------- عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطار------------------- والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل--- مصلح1 للجام او حامل لغلام او طارح بجل فاذا لم يجبك احد لفكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي الا -----------عد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف- الخط الاطرفه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول هما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار3 فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلا سبقيهما نصفين	404	2289231991029453887	576	1004.0	454	973	59.19835662841797	100	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms186	true	-2226223347653591566	184	253	959	1294	1526	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصب-را في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع وما ث--وب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لم يعتبط يسام ويهرم وت-سلمه المنون الي انقطاع- وما ل-----------------------لمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	186	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0497	false	4387824834130321383	211	282	1100	1443	1542	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي3 فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي اا صرا في مجال الموت صبرا ف-ا نيل الخلود بمستطاع ااولا توب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع4 ا--------------------وداعيه لاهل الارض داع البيل الموت منهج كل حي الاو سلمه المنون الي انقطاع5 ومن لم يعتبط يهرم ويسام وت المرء خير من حياة اذا ما عد من سقط المتاع	497	2289231991029453887	270	456.0	214	364	74.17582702636719	47	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms189	true	-2517422918117235877	37	106	195	527	1557	300	قلبه يوم بدر وهو يقول للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كفاك بعض مناشدتك ربك فان-ه منجر لك ما وعدك وثبات قلبه يوم احد وقد صرخ الشيطان في الناس بان محمدا ق-د قتل ولم يبق احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا دون عشرين في احد وهو مع ذلك ثابت القلب ساكن الجاش وثبات قلبه يوم الخندق وقد زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وثبات قلبه	189	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0863	false	-4798226237753958963	245	300	1208	1471	1471	300	قلبه يوم بدر وهو يقول للنبي ولة--------------- يا رسول الله كفاك بعض مناشدتك ربك ااناه منجز لك ما وعدك وثبات قلبه يوم احد وقد صرخ الشيطان--------- بان محمدا ق د قتل ولم يبق احد مع ا----------------------------------------------حد وهو في ذلك ثابت القلب ساكن الجاش وثبات قلبه يوم الخندق وقد زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وثبات قلبه-	863	2289231991029453887	254	459.0	201	334	76.04790496826172	48	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000106-ara1.ms191	true	-2860270829985618729	208	292	1134	1615	1655	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ---ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين الانفال 45 ف-------------------------------------امر المجاهدين فيها بخمسة اشياء ما اجتمعت في فءة قط الا نصرت وان قلت وكثر عدوها احدها- الثبات الثاني كثرة ذكره سبحانه وتعالي الثالث طاعته وطاعة ------رسوله الرابع اتفاق الكلمة وعدم التنازع الذي يوجب -الفشل والوهن وهو جند يقوي به المتنازعون عدوهم عليهم فانهم -في اجتماعهم----- كالحزمة من السهام لا يستطيع احد- كسرها----- فاذا	191	-7184407007619697167	Kraken220218125253-ara1.ms0952	false	8833495034265482937	146	226	784	1232	1626	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله الاورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين1 ااقال المءلف ولقد صدق هذا القاءل فان الله تعالي امر المقاتلين فيها -خمسة امور- ما اجتمعت في فءة قط الا نصرت وان قلت وكثر عدوها ال وهي الثبات و------كثرة ذكر الل-----------------------ه وطاعة الله ورسوله-------------------- وعدم التنازع الم---وجب االفشل والوهن--------------------------------------- فانهم اذا اجتمعوا كانوا كالحزمة من السهام لا يستطاع 252ب كسرها جملة فاذا	952	2289231991029453887	350	558.0	285	541	64.69500732421875	51	JK000106-ara1	Kraken220218125253-ara1