id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000106-ara1.ms012	true	2567844078593976055	233	300	1223	1565	1565	300	عن عقبة بن عامر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليدخل بالسهم الواحد --ثلاثة نفر الجنة صانعه المحتسب في عمل-ه الخير والرامي به والممد به وفي رواية ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد-ما علمه-	12	-7184407007619697167	JK000471-ara1.ms1848	false	3708941799569179896	32	84	142	413	1501	300	عن عقبة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة---- الجنة صانعه ي--حتسب في صنعته الخير والرامي به-------------------- ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا------------ ليس من اللهو ثلاث----------- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله-------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1848	4910713965419912785	257	425.0	207	347	74.06340026855469	44	JK000106-ara1	JK000471-ara1
JK000106-ara1.ms013	true	-5013889297515975222	186	274	903	1386	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له كتاب ------------------------------------------عمر رضي الله عنه لعتبة بن فرقد وشرحه وقال علي بن الجعد ثنا-------------------------------------------------- شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي قال اتانا كتاب من عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا -الخفاف والقو-ا السراويلات وعليكم بثياب ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب و-تمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب-- وانزوا علي الخيل نزوا	13	-7184407007619697167	JK000471-ara1.ms1795	false	377834891244032382	10	107	44	585	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت من الحرير فاما العلم وشبهه فلا باس به انتهي قال السرقسطي المصمت المبهم الذي ليس معه غيره انتهي قوله عن عمر رضي الله عنه انه قال اياكم وزي الاعاجم قلت رواه بن حبان في صحيحه في النوع التاسع من القسم الرابع من حديث شعبة عن-------- قتادة قال سمعت ابا عثمان يقو------ل اتانا كتاب عمر------------- ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واي-كم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب واخشوشنوا واخشوشنوا واخلولقوا وا-رموا الاغراض وانزوا---------- نزوا	1795	4910713965419912785	315	475.0	254	580	54.31034469604492	44	JK000106-ara1	JK000471-ara1
JK000106-ara1.ms067	true	9181676125459136874	179	250	851	1211	1458	300	وقال النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال ابو حاتم البستي في كتاب الضعفاء وقد ادخله فيه يروي عن الزهري المقلوبات فاذا روي عن غيره اشبه حديثه حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه وكان ياتي بها علي التوهم فالانصاف من امره يكتب مما روي عن الزهري والاحتجاج بما روي عن غيره وقال ابو احمد بن عدي هو في غير الزهري صالح------- وفي الزهري يروي اشياء خالف فيها الناس	67	-7184407007619697167	JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	80	104	383	500	1445	300	وقال النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي هو في غير الزهري صالح الحديث وفي الزهري يروي اشياء خالف فيها الناس	841	4910713965419912785	110	200.0	87	367	29.97275161743164	22	JK000106-ara1	JK000471-ara1
JK000106-ara1.ms067	true	9181676125459136874	180	250	856	1211	1458	300	النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال ابو حاتم البستي في كتاب الضعفاء وقد ادخله فيه يروي عن الزهري المقلوبات فاذا روي عن غيره اشبه حديثه حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه وكان ياتي بها علي التوهم فالانصاف من امره يكتب مما روي عن الزهري والاحتجاج بما روي عن غيره وقال ابو احمد بن عدي هو في غير الزهري صالح------- وفي الزهري يروي اشياء خالف فيها الناس	67	-7184407007619697167	JK000471-ara1.ms0936	false	1473681300839940670	201	224	947	1059	1423	300	النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي هو في غير الزهري صالح الحديث وفي الزهري يروي اشياء خالف فيها الناس	936	4910713965419912785	105	190.0	83	362	29.005525588989258	21	JK000106-ara1	JK000471-ara1
JK000106-ara1.ms067	true	9181676125459136874	186	233	882	1130	1458	300	الزهري وقال ابو حاتم البستي في كتاب الضعفاء وقد ادخله فيه-------- يروي عن الزهري المقلوبات فاذا روي عن غيره اشبه حديثه حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه وكان ياتي بها علي التوهم فالانصاف من امره يكتب مما روي عن الزهري والاحتجاج بما روي عن غيره	67	-7184407007619697167	JK000471-ara1.ms1010	false	-1066772855342971989	84	130	395	635	1484	300	الزهري -قال بن حبان-------- في كتاب الضعفاء سفيان بن حسين الواسطي يروي عن الزهري المقلوبات واذا روي عن غيره اشبه ------حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه وكان ياتي بها علي التوهم والانصاف في امره تنكب -ما روي عن الزهري والاحتجاج بما روي عن غيره	1010	4910713965419912785	207	362.0	165	256	80.859375	34	JK000106-ara1	JK000471-ara1
JK000106-ara1.ms081	true	-2458977038153087611	155	191	761	933	1483	300	وقد وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير----------------------------------------------------------------------------- وقد رواه ------عن الزهري عن سالم عن ابيه جماعة فوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه	81	-7184407007619697167	JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	105	152	504	730	1445	300	وقد وافق سفيان ين حسين علي رفع-----------------------ه سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير حدثناه بن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن كثير بذلك وقد رواه جماعة عن الزهري عن سالم عن ابيه------ فوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه	841	4910713965419912785	139	239.0	109	255	54.509803771972656	26	JK000106-ara1	JK000471-ara1
JK000106-ara1.ms092	true	-5356127916801156882	243	278	1254	1437	1536	300	ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاختاره لرسالته ثم نظر في قلوب العباد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبت-------------------ه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن	92	-7184407007619697167	JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	266	299	1294	1460	1463	300	ان الله نظر في قلوب العباد بع-د قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوج-----------------------------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن	1693	4910713965419912785	114	180.5	88	202	56.43564224243164	21	JK000106-ara1	JK000471-ara1