id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0006	true	1746944773685366054	125	150	646	782	1587	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	6	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2943	false	5235632592777007036	31	56	160	296	1568	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2943	-5094094412549663458	136	272.0	111	136	100.0	25	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0043	true	-3547370825551099901	172	218	885	1119	1572	300	الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاول مسجد قرء فيه القران بالمدينة مسجد بني زريق ثم قدم مكة في العام القابل----------------------- اثنا عشر رجلا من الانصار منهم خمسة من الستة الاولين فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء	43	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2447	false	-6114071464585287635	0	37	0	195	1545	300	الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اذا كان--------------------------------------------- العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقب----------------ة الاولي- فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء	2447	-5094094412549663458	141	199.5	111	257	54.86381149291992	24	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0183	true	3291258694208488760	76	126	365	606	1496	300	عمر بن صبح قا-----------------ل البخاري------------------ حدثني يحي--------ي عن علي بن جرير قال سمعت عمر ابن صبح يقول انا وضعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وقال ----------ابن عدي منكر الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب منه وقا-------------ل الدارقطني متروك وقال	183	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3456	false	-2766936511942417979	164	224	829	1131	1545	300	عمر بن صبح مقاتل بن سليمان وقال البخاري في التاريخ الاوسط حدثني يحيي اليشكري عن علي بن جرير---- سمعت عمر -بن صبح يقول انا وضعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو حاتم وابن عدي منكر الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي وجه التعجب وقال الازدي كذاب وقال الدارقطني متروك وقال	3456	-5094094412549663458	224	389.0	176	307	72.96417236328125	41	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0238	true	-2887259620071975715	103	143	519	723	1498	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	238	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3559	false	8780769915093000879	6	44	22	216	1426	300	شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم------- يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوك-ا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	3559	-5094094412549663458	183	324.5	145	207	88.40579986572266	34	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0251	true	-4520888107977779903	196	265	965	1313	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه ولما بلغ عبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود ان عثمان بن عفان صلي بمني اربع ركعات قال انا لله وانا اليه راجعون صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------------- بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	251	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2687	false	-8535286554494319527	120	214	593	1073	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------الصلاة بمني ركعتين وصلاها ابو بكر بمني ركعتين وصلاها عمر بمني ركعتين وصلاها عثمان بن عفان بمني ركعتين اربع سنين ثم اتمها بعد واخرج الشيخان وغيرهما بالاسناد عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان ابن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال--------------------------------------------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	2687	-5094094412549663458	195	176.5	155	619	31.502422332763672	36	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0252	true	3827463279274627726	145	200	747	993	1523	300	ان مني كانت قد بنيت وصارت قرية كثر فيها المساكن في عهده ولم يكن ذلك في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بل كانت فضاء ولهذا قيل له يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا يظلك من الحر فقال لا مني مناخ من سبق فتاول عثمان ان القصر انما يكون في حال السفر	252	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2696	false	-4886873952435746888	56	110	276	517	1498	300	ان مني كانت قد بنيت وصارت قرية كثر فيها المساكن في عهده ولم يكن ذلك في عهد رسول الله صلي الله عليه واله بل كانت فضاء ولهذا قيل له يا رسول الله الا تبني لك بمني بيتا يظلك من الحر فقال لا مني مناخ من سبق فتاول عثمان ان القصر انما----- في حال السفر	2696	-5094094412549663458	238	466.0	184	246	96.74797058105469	52	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0253	true	4329277277745470903	86	225	435	1144	1512	300	انه كان قد تاهل بمني والمسافر اذا اقام في موضع وتزوج فيه او كان له به زوجة اتم ويروي في ذلك حديث مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي عكرمة بن ابراهيم الازدي عن ابن ابي ذباب عن ابيه قال صلي عثمان باهل مني اربعا وقال يا ايها الناس لما قدمت تاهلت بها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تاهل الرجل ببلدة فانه يصلي بها----- مقيم رواه الامام احمد رحمه الله في مسنده وعبدا-لله بن الزبير الحميدي في مسنده ايضا وقد اعله البيهقي بانقطاعه وتضعيفه عكرمة بن ابراهيم قال ابو البركات ابن تيمية ويمكن المطالبة بسبب الضعف فان البخاري ذكره في تاريخه ولم يطعن فيه وعادته ذكر الجرح والمجروحين وقد نص احمد وابن عباس قبله ان المسافر اذا تزوج لزمه الاتمام وهذا قول ابي حنيفة---------- ومالك واصحابهما وهذا احسن ما اعتذر به عن عثمان	253	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2692	false	1611529202405218662	3	145	17	736	1529	300	انه كان قد تاهل بمني والمسافر اذا اقام في موضع وتزوج فيه او كان له به زوجة اتم ويروي في ذلك حديث مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي عكرمة بن ابراهيم الازدي عن ----ابي ذءاب عن ابيه قال صلي عثمان باهل مني اربعا وقال يا ايها الناس لما قدمت تاهلت بها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تاهل الرجل ببلدة فانه يصلي بها صلاة مقيم رواه الامام احمد رحمه الله في مسنده وعبد الله بن --زبير الحميدي في مسنده ايضا وقد اعله البيهقي بانقطاعه وتضعيفه عكرمة بن ابراهيم قال ابو البركات ابن تيمية ويمكن المطالبة بسبب الضعف فان البخاري ذكره في تاريخه ولم يطعن فيه وعادته ذكر الجرح والمجروحين وقد نص احمد وابن عباس قبله ان المسافر اذا تزوج لزمه الاتمام وهذا قول ابي حنيفة رحمه الله ومالك واصحابهما وهذا احسن ما اعتذر به عن عثمان	2692	-5094094412549663458	701	1369.5	563	725	96.68965148925781	133	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0276	true	4441220623117911305	165	300	880	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم يامر باخلاص الدعاء للميت وكان يكبر اربع تكبيرات وصح عنه انه كبر خمسا وكان الصحابة بعده يكبرون اربعا وخمسا وستا فكبر زيد بن ارقم خمسا وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كبرها ذكره مسلم وكبر -------علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي سهل بن حنيف ستا وكان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي غيرهم من الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا ذكره الدار-قطني وذكر سعيد بن منصور عن- الحكم بن عتيب----ة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا وهذه اثار صحيحة فلا موجب للمنع منها والنبي صلي الله عليه وسلم لم يمنع مما زاد علي الاربع بل فعله هو واصحابه من بعده والذين منعوا من الزيادة علي الاربع منهم من احتج بحديث ابن عباس ان اخر جنازة صلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم كبر اربعا-	276	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2071	false	-1802442889364531118	30	168	141	822	1481	300	صلي الله عليه وسلم يامر باخلاص الدعاء الميت وكان يكبر اربع تكبيرات وصح عنه انه كبر خمسا وكان الصحابة بعده يكبرون اربعا وخمسا وستا فكبر زيد بن ارقم خمسا وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كبرها ذكره مسلم وكبر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي سهل بن حنيف ستا وكان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي غيرهم من الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا ذكره الدار قطني وذكر سعيد بن منصور علي الحكم عن ابن عيينة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا وهذه اثار صحيحة فلا موجب للمنع منها والنبي صلي الله عليه وسلم لم يمنع مما زاد علي الاربع بل فعله هو واصحابه من بعده والذين منعوا من الزيادة علي الاربع منهم من احتج بحديث ابن عباس ان اخر جنازة صلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم كبر اربعا	2071	-5094094412549663458	660	1292.5	526	681	96.91629791259766	128	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0277	true	2527387446098499338	0	165	0	823	1512	300	قالوا وهذا اخر الامرين وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعله صلي الله عليه وسلم هذا وهذا الحديث قد قال الخلال في العلل اخبرني حرب -قال سءل الامام احمد عن حديث ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس فذكر الحديث فقال احمد هذا كذب ليس له اصل انما رواه محمد بن زياد- الطحان وكان يضع الحديث واحتجوا بان ميمون بن مهران روي عن ابن عباس ان الملاءكة لما صلت علي ادم عليه الصلاة والسلام كبرت عليه اربعا وقالوا تلك سنتكم يا بني ادم وهذا الحديث قد قال فيه الاثرم جري ذكر محمد بن معاوية النيسابوري الذي كان بمكة فسمعت ابا عبدا-لله قال رايت احاديثه موضوعة فذكر منها عن ابي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان الملاءكة لما صلت علي ادم كبرت عليه اربعا واستعظمه ابو عبدالله وقال ابو المليح كان اصح حديثا واتقي لله من ان يروي مثل هذا واحتجوا بما رواه البيهقي من حديث يحيي عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لما صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا	277	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2071	false	-1802442889364531118	168	294	822	1451	1481	300	قالوا وهذا اخر الامرين وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعله صلي الله عليه وسلم هذا وهذا الحديث قد قال الخلال في العلل اخبرني حارث قال سال الامام احمد عن حديث ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس فذكر الحديث فقال احمد هذا كذب ليس له اصل انما رواه محمد بن زيادة الطحان وكان يضع الحديث واحتجوا بان ميمون بن مهران روي عن ابن عباس ان الملاءكة لما صلت علي ادم عليه الصلاة والسلام كبرت عليه اربعا وقالوا تلك سنتكم يا بني ادم وهذا الحديث قد قال فيه الاثرم جري ذكر محمد بن معاوية النيسابوري الذي كان بمكة فسمعت ابا عبد الله قال رايت احاديثه موضوعة فذكر منها عن ابي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان الملاءكة لما صلت علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم فكبرت عليه اربعا	2071	-5094094412549663458	621	1197.5	497	826	75.18159484863281	120	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0277	true	2527387446098499338	130	216	655	1082	1512	300	المليح كان اصح حديثا واتقي لله من ان يروي مثل هذا واحتجوا بما رواه البيهقي من حديث يحيي عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لما صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا وقالت هذه سنتكم يا بني ادم وهذا لا يصح وقد روي مرفوعا وموقوفا وكان اصحاب معاذ يكبرون خمسا قال علقمة قلت لعبدا-لله ان ناسا من اصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا علي --ميت لهم خمسا فقال عبدا-لله ليس علي الميت في التكبير وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف الامام فانصرف	277	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2072	false	7028823453558514380	0	88	0	431	1449	300	المليح كان اصح حديثا واتقي لله من ان يروي مثل هذا واحتجوا بما رواه البيهقي من حديث يحيي عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لما صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا وقالت هذه سنتكم يا بني ادم وهذا لا يصح وقد روي مرفوعا وموقوفا وكان اصحاب معاذ يكبرون خمسا قال علقمة قلت لعبد الله ان ناسا من اصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا علي الميت لهم خمسا فقال عبد الله ليس علي الميت في التكبير وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف الامام فانصرف	2072	-5094094412549663458	425	838.5	339	431	98.6078872680664	83	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	59	144	295	696	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابن عمر سواء وثالثها ما روي مسلم في صحيحة من حديث قتيبة عن الليث عن نافع عن ابن عمر انه قرن الحج الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة وطاف لهما طوافا واحدا ثم قال هكذا فعل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ورابعها ما روي----------------------------------------------------------- ابو داود عن النفيلي حدثنا زهير هو ابن معاوية حدثنا اسحاق عن مجاهد---- سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله	347	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3433	false	-5033075965529212076	210	300	1009	1435	1435	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلها في ذي العقدة واخرج ابن ماجة في سننه 233 من طريق ابن عباس قال لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة ------------الا في ذي العقدة وكان ابن عمر يحسب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر مرتين فانكرت عليه عاءشة ايضا ولعله كان قبل انكارها السابق عليه اخرج ابو داود واحمد من طريق------------------------------------- مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله-	3433	-5094094412549663458	170	121.5	130	613	27.732463836669922	32	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0348	true	2293382368286470022	193	252	926	1195	1423	300	فلم ادع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك وعاشرها ما رواه------------------------------------- مسلم في صحيحه من حديث شعبة عن حميد ابن هلال قال سمعت------------------------------------------------------ مطرفا قال قال--- عمران بن حصين احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل---- قران يحرمه	348	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2024	false	-8414857349466807951	51	133	229	573	1301	300	ولم ينه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل نسخه قال في ذلك بعد رجل برايه ما شاء ان يقول صحيح مسلم 1 ص سنن---------------------- ابن ماجة 2 ص مسند احمد 4 ص السنن الكبري 4 ص فتح الباري 3 ص صورة اخري عن مطرف -قال قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	2024	-5094094412549663458	201	309.5	151	367	54.76839065551758	39	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	155	179	761	864	1446	300	احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع ب-ن حج- وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات	350	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2024	false	-8414857349466807951	104	128	444	549	1301	300	احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات	2024	-5094094412549663458	103	196.0	79	105	98.0952377319336	22	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	3	64	15	301	1446	300	بن عبد المطلب انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب نهي عن ذلك قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	350	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	false	6108773223469574686	20	83	82	375	1370	300	بن عبد الله-- انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-ما قلت يا ابن اخي قال الضحاك فان عمر -بن الخطاب نهي عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	2025	-5094094412549663458	280	522.0	220	297	94.27609252929688	55	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	200	300	965	1446	1446	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان--------------- بعسفان فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال--- علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه قال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي وعثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا واخرج البخاري وحده من حديث ---مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة-	350	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2718	false	-4482027602091701607	75	141	349	655	1444	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان ----وكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه قال------ دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك علي اهل بهما جم-عا واخرج-------- مسلم من طريق عبد الله بن -شقيق قال -كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة	2718	-5094094412549663458	252	391.0	194	503	50.099403381347656	46	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	13	73	63	337	1453	300	ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد فهذا يبين ان من جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وافقه عثمان علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك فانه لما قال له ما تريد الي------------ امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2044	false	-1964708365182294165	135	170	700	859	1483	300	ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس وفي حديث اخر عند البخاري فقال----------------------------------------------------------------------- علي-------------------------------------------------------- ما تريد الا ان تنتهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2044	-5094094412549663458	111	165.0	85	286	38.811187744140625	23	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0351	true	-5823618309322159574	13	75	63	346	1453	300	-ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد فهذا يبين ان من جمع بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وافقه عثمان علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك فانه لما قال له---- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه	351	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2718	false	-4482027602091701607	12	108	57	507	1444	300	لم اكن ل-ادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس وفي لفظ احمد كنا نسير مع عثمان رضي الله عنه فاذا رجل يلبي بهما جمعا قال عثمان رضي الله عنه من هذا فقالوا علي فقال الم تعلم اني قد نهيت عن هذا قال بلي ولكن لم اكن لادع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولك واخرج الشيخان بالاسناد عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه	2718	-5094094412549663458	126	179.5	98	553	22.78481101989746	23	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0354	true	8872173732767513135	134	216	732	1123	1521	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان--------------- بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ابو العمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي رضي الله عنه ذلك---- اهل بهما جميعا فهذا يبين ان من جمع بينهما------------- كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم ووافقه عثما----------------------------------------------------------------------------------ن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل	354	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2718	false	-4482027602091701607	75	168	349	777	1444	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتع-----------ة فقال له علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال------ دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي------------- ذلك علي اهل بهما جم-عا واخرج مسلم من طريق عبد الله بن شقيق قال كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وك---------------------------------ان علي رضي الله عنه يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2718	-5094094412549663458	240	350.5	185	505	47.52475357055664	42	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0359	true	-4281656949116446140	88	177	453	876	1440	300	في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قلنا له-------------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع---ا احداهن في رجب فكرهنا ان -------نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا امة او يا ام المءمنين الا تسمعين ما يق-------------------ول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة قط ---------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط	359	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3433	false	-5033075965529212076	1	91	6	442	1435	300	في المسجد--------------- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه---- وسمعنا استنان عاءشة------------ في الحجرة فقال عروة -------------------------الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط	3433	-5094094412549663458	335	533.0	262	499	67.13426971435547	61	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0369	true	-7933705273553164417	236	289	1148	1406	1454	300	ابو داود عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي ان معاوية -----------------قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وعن --ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قا-لوا اما هذه فلا فقال اما انها معها ولكنكم نسيتم	369	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2043	false	3843316757938742942	86	143	405	673	1462	300	ابو داود في سننه 1 ص 283 ع------------ن معاوية بن ابي سفيان انه قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انه- معن- ولكنكم نسيتم	2043	-5094094412549663458	220	368.0	171	283	77.73851776123047	37	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0370	true	-3767538200818361457	65	158	311	741	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول حفصه ما شان الناس حلو ا ولم تحل من عمرتك وقول سعد في المتعة قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وقول ا--------------------------------------------------------------------------بن عمر لمن ساله عن متعة الحج---- هي حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم -امر ابي تتبع ام امر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	false	6108773223469574686	184	273	841	1250	1370	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر به افب----------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابي اخذ ام بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عني صورة اخري سءل عبد الله بن عمر--------- عن متعة الحج قال هي حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اامر ابي تتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه واله	2025	-5094094412549663458	304	540.5	237	524	58.01526641845703	58	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0387	true	7674907631051176496	172	208	836	1017	1455	300	عمرو بن امية الضميري عن ابيه عن الصعب--------- اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القو---م قال البيهقي وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	387	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2778	false	6237214461949452362	99	131	496	654	1529	300	عمرو بن امية الضميري ا--------ن الصعب بن جثامة اهدي للنبي------------------- عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم ثم قال-------- وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	2778	-5094094412549663458	145	245.0	116	193	75.12953186035156	26	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0407	true	-7719312920087328918	155	285	776	1406	1478	300	قال عبد الله فقلت لابي فحديث بلال---- بن الحارث في فسخ الحج يعني قوله لنا خاصة---------- قال لا اقول به لا يعرف هذا الرجل هذا حديث ليس اسناده بالمعروف ليس حديث بلال بن الحارث عندي يثبت هذا لفظه-------------------------------------- قلت ومما يدل علي صحة قول الامام احمد وان هذا الحديث لا يصح ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر عن تلك المتعة التي امرهم ان يفسخوا حجهم اليها انها لابد الابد فكيف يثبت عنه بعد هذا انها لهم خاصة هذا من امحل المحال وكيف يامرهم بالفسخ ويقول دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ثم يثبت عنه ان ذلك مختص بالصحابة دون من بعدهم فنحن نشهد بالله ان حديث بلال بن الحارث هذا لا يصح عن رسول الله وهو غلط عليه وكيف تقدم رواية بلال ابن الحارث علي روايات الثقات الاثبات	407	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2040	false	1776986463210187708	47	136	239	680	1439	300	بالفسخ والله اعلم -ا ه وحديث بلال هذا من الاحاديث الدالة علي اختصاص المتعة بالصحابة وفيه قال احمد ------لا يعرف هذا الرجل هذا حديث ليس اسناده بالمعروف ليس حديث بلال---------- عندي بثبت وقال ابن القيم في زاد المعاد بعد نقله قول احمد قلت ومما يدل علي صحة قول الامام احمد وان هذا الحديث لا يصح ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر عن الم------------------------------------تعة انها لل-----ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنحن نشهد بالله ان حديث بلال ه----------ذا لا يصح عن رسول الله وهو غلط عليه وكيف تقدم رواية بلال -----------علي روايات الثقات الاثبات	2040	-5094094412549663458	321	509.5	251	682	47.067447662353516	59	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0409	true	-5319137631948282191	206	300	1019	1445	1445	300	نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ---- متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله------------------- حتي مات قال رجل بر----------------------------------------------------------------------------------------------------ايه ما شاء وفي لفظ يريد عمر وقال عبد الله بن عمر لمن ساله عنها قال------------------- له ان اباك نهي عنها اامر رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يتبع او امر ابي وقال ابن عباس لمن كان يعارضه فيها بابي بكر وعمر يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2022	false	-5770026048732394868	56	140	267	654	1425	300	نزلت اية المتعة في كتاب الله---------------------- وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء صورة اخري لمسلم تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل فيه القران قال رجل برايه ما شاء وفي لفظ --اخر له تمتع نبي الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وفي لفظ رابع له اعلم ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2022	-5094094412549663458	204	313.5	156	568	35.91549301147461	40	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0409	true	-5319137631948282191	156	300	786	1445	1445	300	قال المجوزون للفسخ هذا قول فاسد لا شك فيه بل هذا راي لا شك فيه وقد صرح بانه راي من هو اعظم من عثمان وابي ذر -عمران بن حصين ففي الصحيحين واللفظ للبخاري تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ونزل القران فقال رجل برايه ما شاء ولفظ مسلم نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم لم تنزل اية تنسخ متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله------------------------ حتي مات قال رجل برايه ما شاء وفي لفظ يريد عمر وقال عبد الله بن عمر لمن ساله عنها -قال له ان اباك نهي عنها اامر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احق ان يتبع او امر ابي وقال ابن عباس لمن كان يعارضه فيها بابي بكر وعمر يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	409	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2040	false	1776986463210187708	139	289	691	1384	1439	300	قال المجوزون للفسخ هذا قول فاسد لا شك فيه بل هذا راي لا شك فيه وقد صرح بانه راي من هو اعظم من عثمان وابي ذر وعمران بن حصين ففي الصحيحين واللفظ للبخاري تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل القران فقال رجل برايه ما شاء ولفظ مسلم نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي مات قال رجل برايه ما شاء وفي لفظ يريد عمر وقال عبد الله بن عمر لمن ساله عنها وقال--- ان اباك نهي عنها -امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احق ان يتبع او---- ابي وقال ابن عباس لمن كان يعارضه فيها بابي بكر وعمر يوشك ان ينزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	2040	-5094094412549663458	648	1223.0	507	701	92.43936920166016	133	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0410	true	-4053218791838807822	12	272	61	1286	1431	300	من يقول عثمان وابو ذر اعلم برسول الله صلي الله عليه وسل-----م منكم فهلا قال ابن عباس وعبد الله بن عمر ابو بك-----ر اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم واله منا ولم يكن احد من الصحابة ولا احد من التابعين يرضي بهذا الجواب في دفع نص عن رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وهم كانوا اعلم بالله ورسوله واتقي له من ان يقدموا علي قول المعصوم راي غير المعصوم ثم قد ثبت النص عن المعصوم بانها باقية الي يوم القيامة وقد قال ببقاءها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وابن عباس وابو موسي وسعيد بن المسيب وجمهور التابعين ويدل علي ان ذلك راي محض لا ينسب الي انه مرفوع الي النبي صلي الله عليه و-----سلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما نهي عنها قال له ابو موسي الاشعري يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب ربنا فان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله البقرة وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لم يحل حتي نحر فهذا اتفاق من ابي موسي وعمر علي ان منع الفسخ الي المتعة والاحرام بها ابتداء انما هو راي منه احدثه في النسك ليس عن رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وان استدل له بما استدل وابو موسي كان يفتي الناس بالفسخ في خلافة ابي بكر رضي الله عنه كلها وصدرا من خلافة عمر حتي فاوض عمر رضي الله عنه في نهيه عن ذلك واتفقا علي انه راي احدثه عمر رضي الله عنه في النسك ثم صح عنه الرجوع عنه فصل واما	410	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2041	false	-393431417666294830	0	266	0	1250	1404	300	من يقول عثمان وابو ذر اعلم برسول الله صلي الله عليه واله وسلم منكم وهلا قال ابن عباس وعبد الله بن عمر ابو بكر وعمر اعلم برسول الله صلي الله عليه واله وسلم منا ولم يكن احد من الصحابة ولا احد من التابعين يرضي بهذا الجواب في دفع نص عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهم كانوا اعلم بالله ورسوله واتقي له من ان يقدموا علي قول المعصوم راي غير المعصوم ثم--- ثبت النص عن المعصوم بانها باقية الي يوم القيامة وقد قال ببقاءها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وابن عباس وابو موسي وسعيد بن المسيب وجمهور التابعين ويدل علي ان ذلك راي محض لا ينسب الي انه مرفوع الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما نهي عنها قال له ابو موسي الاشعري يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب ربنا فان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله -------وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يحل حتي نحر فهذا اتفاق من ابي موسي وعمر علي ان منع الفسخ الي المتعة والاحرام بها ابتداء انما هو راي منه احدثه في النسك ليس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان استدل له بما استدل وابو موسي كان يفتي الناس بالفسخ في خلافة ابي بكر رضي الله عنه كلها وصدرا من خلافة عمر حتي فاوض عمر رضي الله عنه في نهيه عن ذلك واتفقا علي انه راي احدثه عمر رضي الله عنه في النسك ثم صح عنه الرجوع عنه ا ه وقال	2041	-5094094412549663458	1201	2334.0	943	1260	95.31745910644531	246	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0418	true	6187119873713098313	81	132	398	640	1444	300	عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس والله ما اراكم منتهين حتي يعذبكم الله احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر	418	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2033	false	457319744404956031	0	49	0	234	1452	300	عن ايوب قال ع----روة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس والله ما اراكم منتهين حتي يعذبكم الله نحدثكم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر	2033	-5094094412549663458	227	442.0	178	242	93.80165100097656	46	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0419	true	3336868815813458495	167	279	787	1337	1436	300	علي بن عبد العزيز البغوي حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان او حميد عن الحسن ان عمر اراد ان ياخذ مال الكعبة وقال الكعبة غنية عن ذلك المال واراد ان ينهي اهل اليمن ان يصبغوا بالبول واراد ان ينهي عن متعة الحج فقال ابي بن كعب قد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه هذا المال وبه وباصحابه الحاجة اليه فلم ياخذه وانت فلا تاخذه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يلبسون الثياب اليمانية فلم ينه عنها وقد علم انها تصبغ بالبول وقد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينه عنها ولم ينزل الله تعالي فيها نهيا	419	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2027	false	-938301694556347962	187	282	854	1326	1406	300	علي بن عبد العزيز البغوي ولفظه------------------------------------------------------------------------------ ان عمر اراد ان ياخذ مال الكعبة وقال الكعبة غنية عن ذلك المال واراد ان ينهي اهل اليمن ان يصبغوا بالبول واراد ان ينهي عن متعة الحج فقال ابي بن كعب قد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه هذا المال وبه وباصحابه الحاجة اليه فلم ياخذه وانت فلا تاخذه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يلبسون الثياب اليمانية فلم ينه عنها وقد علم انها تصبغ بالبول وقد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينه عنها ولم ينزل الله تعالي فيها نهيا	2027	-5094094412549663458	467	920.0	372	550	84.90908813476562	94	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0421	true	6026456017201781884	36	149	175	718	1583	300	عن الاسود بن يزيد قال بينما انا واقف مع عمر بن الخطاب بعرفة عشية عرفة فاذا هو برجل مرجل شعره يفوح منه ريح الطيب فقال له عمر امحرم انت قال نعم فقال عمرت ما هيءتك بهيءة محرم انما المحرم الاشعث الاغبر الادفر قال اني قدمت متمتعا وكان معي اهلي وانما احرمت اليوم فقال عمر عند ذلك لا تتمتعوا في هذه الايام فاني لو رخصت في المتعة لهم لعرسوا بهن في الاراك ثم راحوا بهن حجاجا وهذا يبين ان هذا من عمر راي راه ق--------------------------ال ابن حزم فكان ماذا وحبذا ذلك وقد طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي نساءه ثم اصبح محرما ولا خلاف ان الوطء مباح قبل الاحرام بطرفة عين والله اعلم	421	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2028	false	3329000519072342407	119	237	574	1142	1446	300	عن الاسود بن يزيد قال بينما انا واقف مع عمر بن الخطاب بعرفة عشية عرفة فاذا هو برجل مرجل شعره يفوح منه ريح الطيب فقال له عمر امحرم انت قال نعم فقال عمر- ما هياتك بهياة محرم انما المحرم الاشعث الاغبر الاذفر قال اني قدمت متمتعا وكان معي اهلي وانما احرمت اليوم فقال عمر عند ذلك لا تتمتعوا في هذه الايام فاني لو رخصت في المتعة لهم لعرسوا بهن في الاراك ثم راحوا بهن حجاجا اخرجه ابو حنيفة كما في زاد المعاد لابن القيم 1 ص 220 فقال قال ابن حزم وكان ماذا وحبذا ذلك وقد طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي نساءه ثم اصبح محرما ولا خلاف ان الوطء مباح قبل الاحرام بطرفة عين والله اعلم	2028	-5094094412549663458	509	980.5	402	569	89.45518493652344	99	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0499	true	-4823757918750355562	114	178	574	904	1503	300	عاءشة قالت--------- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قال هءلاء واحاديث المنع منسوخة بهذين الحديثين القول الرابع ان التكني- بابي القاسم---------- كان ممنوعا منه --------------------في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	499	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2137	false	128669428793049932	78	157	389	761	1502	300	عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي وقد سمي صلي الله عليه واله وسلم محمد بن طلحة بن عبيد الله محمدا وكناه بابي القاسم ومحمد هذا كان ممن هم عمر ان يغير اسمه م وقد سمي رسول ال-له صلي الله عليه واله	2137	-5094094412549663458	248	387.0	192	373	66.4879379272461	44	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0500	true	-394348364662179888	85	118	414	561	1512	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كنان---------ي فقال ان رسول الله------------------- قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا لفي جلجتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	500	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2135	false	-8574050881156064865	1	39	5	176	1379	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا -في جلستنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	2135	-5094094412549663458	142	249.0	110	175	81.14286041259766	28	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	21	62	98	304	1454	300	الله- اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة وانما خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	512	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1549	false	-3541071095135292206	54	94	255	455	1552	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة------ خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	1549	-5094094412549663458	199	380.5	159	207	96.13526916503906	38	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0583	true	-3876443975653496071	41	177	201	892	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي عند العقبة في الموسم ستة نفر من الانصار كلهم من الخزرج وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن الحارث-------------- ورافع بن مالك وقطبة بن عامر وعقبة بن عامر وجابر بن عبدالله بن رءاب فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام فاسلموا ثم رجعوا الي المدينة فدعوهم الي الاسلام ففشا الاسلام فيها حتي لم يبق دار الا وقد دخلها الاسلام فلما كان العام المقبل جاء منهم اثنا عشر رجلا الستة الاول خلا جابر بن عبدالله ومعهم معاذ بن الحارث بن رفاعة اخو عوف المتقدم وذكوان بن عبد القيس وقد اقام ذكوان بمكة حتي هاجر الي المدينة فيقال انه مهاجري انصاري وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة--------------------------------------------- وابو الهيثم بن التيهان وعويمر بن مالك هم اثنا عشر وقال ابو الزبير ---عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	583	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2447	false	-6114071464585287635	28	95	150	485	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب------------- وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن عفراء ومعاذ بن عفراء ورافع بن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكوان بن عبد --قيس----------------------------------------------------------------- وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة والعباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر وابو الهيثم بن التيهان وعويم- بن -------ساعدة قال عبادة بن الصامت بايعن--ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2447	-5094094412549663458	204	281.5	157	753	27.091632843017578	34	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0588	true	-4624595592513563715	175	277	898	1380	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغار ومعه ابو بكر فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه حتي فطن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل له يا رسول الله اذكر الطلب فامشي خلفك ثم اذكر الرصد فامشي بين يديك فقال يا ابا بكر لو كان شء احببت ان يكون بك دوني قال نعم---------------------- والذي بعثك بالحق---------------------------------------- فلما انتهي- الي الغار قال ابو بكر مكانك يا رسول الله حتي استبرء لك الغار فدخل فاستبراه حتي اذا كان في اعلاه ذكر انه لم يستبرء الجحرة فقال مكانك يا رسول الله حتي استبرء الجحرة ثم قال انزل يا رسول الله فنزل	588	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2634	false	-8643807589914364501	40	113	177	556	1448	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فالقمه قدمه فجعلن يضربنه ويلسعنه الحيات والافاعي وجعلت دموعه تتحادر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له--------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته وهي الطمانينة لابي بكر والذي صححه الحاكم في المستدرك من طريق عمر من الحديث قوله فلما انتهيا الي الغار قال ابو بكر مكانك يا رسول الله حتي استبرء الحجرة-- فدخل واستبرا----------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال انزل يا رسول الله فنزل	2634	-5094094412549663458	167	240.5	125	637	26.21664047241211	30	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0590	true	-2902329504144988753	3	101	12	486	1454	300	فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري والشاء عازب وكانت سنة شهباء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها--------------------------------- فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ضرعها وسمي ا----لله ودعا---------------------------- فتفاجت عليه ود-------رت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه---- حتي علته الرغوة فسقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب	590	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0419	false	-2997026701675871887	113	215	564	1052	1479	300	فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري---------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بالشاة فمسح---------------------------------- ضرعها وذكر اسم الله وقال اللهم بارك لها في شاتها قال فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال فسقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا --وشرب	419	-5094094412549663458	382	652.5	298	558	68.45877838134766	72	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0591	true	3968402891634443302	0	54	0	277	1540	300	يسمعونه ولا يرون القاءل جزي ا----------لله رب العرش خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به وافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاء	591	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0419	false	-2997026701675871887	251	300	1241	1479	1479	300	يسمعونه ولا يرون من يقول وهو يقول جري الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة-	419	-5094094412549663458	208	384.5	166	287	72.47386932373047	38	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0620	true	-6317505527725863093	181	211	887	1037	1508	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	620	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	false	-2500325370763477540	0	35	0	172	1541	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه واله فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	3785	-5094094412549663458	148	279.0	118	172	86.0465087890625	27	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	50	142	234	681	1462	300	عمر بن الخطاب ---والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي فقلت علام نعطي الدنية في ديننا اذا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين اعداءنا فقال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه ق----------لت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت له كما قلت -لرسول الله صلي الله	730	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2370	false	3280710474748678039	197	283	998	1398	1477	300	عمر بن الخطاب رضي الله-------- عنه قال------------ فاتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي ا-لله الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي -قلت فل-م نعطي الدنية في ديننا اذن -----------------------------------------قال اني رسول الله---------- ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا--- نبي الله	2370	-5094094412549663458	340	556.5	263	479	70.98120880126953	60	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0805	true	177463251134050581	0	87	0	389	1433	300	وسلم قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك ------لقد ظننت ان- لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك ف-----اسلم	805	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0970	false	3822107678813306497	88	165	439	790	1456	300	وسلم قال له ويلك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واجملك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واجملك واكرمك اما هذه ف---في النفس--------- منها ش--ء فقال له العباس ويلك ------اشهد لشهادة الحق--------------------------- قبل ان تضرب عنقك فشهد واسلم	970	-5094094412549663458	297	474.5	225	410	72.43902587890625	53	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	202	233	1001	1151	1480	300	عن جابر ابن عبدا-لله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي--- نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث	844	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2030	false	2329341633551337352	12	45	62	214	1383	300	عن جابر -بن عبد الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي ثم نهي عنه- عمر في شان عمرو بن حريث	2030	-5094094412549663458	147	275.0	116	154	95.45454406738281	27	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	193	244	959	1202	1480	300	فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه عن جابر ابن عبدا-لله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت عن عمر انه قال متعتان كانتا علي عهد رسول	844	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2063	false	196800778100351219	248	300	1252	1494	1494	300	فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه عن جابر -بن عبد الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت عن عمر انه قال متعتان كانتا علي عهد رسول-	2063	-5094094412549663458	240	467.0	190	244	98.36065673828125	49	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	244	300	1202	1480	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج قيل الناس في هذا طاءفتان طاءفة تقول ان عمر هو الذي حرمها ونهي عن-ا وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع ما سنه الخلفاء الراشدون ولم تر هذه الطاءفة تصحيح حديث سبرة بن معبد في تحريم المتعة عام الفتح فانه من رواية-	844	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2064	false	736051262700470918	0	56	0	280	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج قيل الناس في هذا طاءفتان طاءفة تقول ان عمر هو الذي حرمها ونهي عنها وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع ما سنه الخلفاء الراشدون ولم تر هذه الطاءفة تصحيح حديث سبرة بن معبد في تحريم المتعة عام الفتح فانه من رواية	2064	-5094094412549663458	278	546.0	223	280	99.28571319580078	54	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0845	true	8153398036230885895	0	166	0	807	1476	300	عبد الملك بن الربيع -بن سبرة عن ابيه عن جده وقد تكلم فيه ابن معين ولم ير البخاري اخراج حديثه في صحيحه مع شدة الحاجة اليه وكونه اصلا من اصول الاسلام ولو صح عنده لم يصبر عن اخراجه والاحتجاج به قالوا ولو صح حديث سبرة لم يخف علي ابن مسعود حتي يروي انهم فعلوها ويحتج بالاية وايضا ولو صح لم يقل عمر انها كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنها واعاقب عليها بل كان يقوم انه صلي الله عليه وسلم حرمها ونهي عنها قالوا ولو صح لم تفعل علي عهد الصديق وهو عهد خلافة النبوة حقا والطاءفة الثانية رات صحبة حديث سبرة ولو لم يصح فقد صح حديث علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء فوجب حمل حديث جابر علي ان الذي اخبر عنها بفعلها لم يبلغه التحريم ولم يكن قد اشتهر حتي كان زمن عمر رضي الله عنه فلما وقع فيها النزاع ظهر تحريمها واشتهر وبهذا تاتلف الاحاديث الواردة فيها وبالله التوفيق فصل	845	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2064	false	736051262700470918	56	222	280	1087	1495	300	عبد الملك بن الربيع ابن سبرة عن ابيه عن جده وقد تكلم فيه ابن معين ولم ير البخاري اخراج حديثه في صحيحه مع شدة الحاجة اليه وكونه اصلا من اصول الاسلام ولو صح عنده لم يصبر عن اخراجه والاحتجاج به قالوا ولو صح حديث سبرة لم يخف علي ابن مسعود حتي يروي انهم فعلوها ويحتج بالاية وايضا ولو صح لم يقل عمر انها كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنها واعاقب عليها بل كان يقول انه صلي الله عليه وسلم حرمها ونهي عنها قالوا ولو صح لم تفعل علي عهد الصديق وهو عهد خلافة النبوة حقا والطاءفة الثانية رات صح-ة حديث سبرة ولو لم يصح فقد صح حديث علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء فوجب حمل حديث جابر علي ان الذي اخبر عنها بفعلها لم يبلغه التحريم ولم يكن قد اشتهر حتي كان زمن عمر رضي الله عنه فلما وقع فيها النزاع ظهر تحريمها واشتهر وبهذا تاتلف الاحاديث الواردة فيها وبالله التوفيق قال	2064	-5094094412549663458	803	1593.0	637	808	99.38118743896484	162	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	49	143	236	686	1450	300	يا رسول الله اءذن لي امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال------ من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا-علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خنذف عليا- تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن نور وسبل الرشاد نخترق فصل ولما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0411	false	3270255688632787731	186	272	910	1333	1466	300	يا رسول الله اريد ان امتدحك فقال رسول الله------------------- قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي ال--نور وسبل الرشاد نخترق------------- وكارتياحه صلي الله عليه واله	411	-5094094412549663458	396	726.0	312	458	86.46288299560547	77	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1351	true	292083215099712099	16	46	70	211	1582	300	لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب--------------- وقال صلي الله عليه وسلم	1351	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2012	false	2688087686154859656	50	84	253	409	1558	300	لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب زاد المعاد 2 ص وقال صلي الله عليه واله	2012	-5094094412549663458	139	264.0	109	156	89.1025619506836	28	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1374	true	-6254344186424459948	128	199	705	1045	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم في الخلع في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته------------- قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1374	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2785	false	3904111844577666822	84	166	438	852	1538	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة وهذه الرواية باطلة اذ المحفوظ عند البخاري والنساءي من طريق ابن عباس في قصة امراة ثابت ما لفظه قال ابن عباس جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وكانت صداقها قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2785	-5094094412549663458	221	349.5	176	529	41.776939392089844	39	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1377	true	-2270780830355173003	186	228	929	1140	1522	300	الي عثمان بن عفان فقال له ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال--- عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد-الله بن عمر فعثمان خيرنا واعلمنا	1377	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2784	false	8801711084610653130	1	41	6	203	1521	300	الي عثم--------ان فقال--- ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتن-تقل فقال له عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي----- حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عثمان خيرنا واعلمنا	2784	-5094094412549663458	182	322.5	146	215	84.65116119384766	30	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1392	true	464576096087644378	226	299	1138	1489	1494	300	عليها وفي سنن------------ النساءي وغيره من حديث محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله وفي الصحيحين --------------------عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سءل عن الطلاق قال اما انت ان طلقت امراتك مرة او مرتين فان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2005	false	8524879308694846653	219	295	1120	1487	1514	300	عليه واله في صحيحة اخرجها النساءي في السنن عن-- محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل وقال يا رسول الله ا-لا اقتله م وروي ابن اسحاق في لفظ عن عكرمة عن ابن ع------باس-------------------------------- قال طلق ركانة زوجه ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2005	-5094094412549663458	237	381.5	185	408	58.088233947753906	42	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1415	true	-3376910680885038229	243	280	1233	1411	1519	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال له اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة	1415	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2003	false	-4227015931426990383	18	53	86	257	1427	300	ابو الصهباء---- كثير السءال لابن عباس قال--- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة	2003	-5094094412549663458	171	330.0	136	178	96.06741333007812	35	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1428	true	-6794815510993140279	180	238	881	1157	1456	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- من امارة	1428	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2003	false	-4227015931426990383	25	53	124	257	1427	300	اما علمت ان الرجل كان اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة	2003	-5094094412549663458	35	-104.5	27	374	9.358288764953613	8	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1728	true	-8366411006156677572	70	97	344	469	1511	300	قالت------- اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان فسالت ماذا علي من العدة -قال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين----- حتي تحيضي- حيضة قالت	1728	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2784	false	8801711084610653130	134	163	646	784	1521	300	قالت الربيع اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان فسالت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتي تحيضين حيضة الخ -	2784	-5094094412549663458	120	215.0	94	139	86.3309326171875	22	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	181	0	889	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به واتبعه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبدالبر هذا حديث مشهور معروف عند علماء الحجاز والعراق وقال ابو محمد---------------------------------------- ابن حزم هذا الحديث لا يثبت فان زينب هذه مجهولة لم يرو حديثها غير سعد بن اسحاق بن كعب وهو غير مشهور بالعدالة ومالك رحمه الله وغيره يقول فيه سعد بن اسحاق وسفيان يقول سعيد وما قاله ابو محمد غير صحيح فالحديث حديث صحيح مشهور في الحجاز والعراق وادخله مالك في موطءه واحتج به وبني عليه مذهبه	1729	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	false	2361983170371000066	126	294	619	1463	1488	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فق-----ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فل----ما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ق-------ال الشافعي في الرسالة وعثمان في امامته وفضله وعلمه يقضي بخبر امراة بين المهاجرين والانصار قال في اختلاف الحديث اخبرت الفريعة بنت مالك عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تمكث بيتها وهي متوفي عنها حتي يبلغ الكتاب اجله فاتبعه وقضي به قال ابن القيم في زاد المعاد ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح مشهور في الحجاز والعراق وادخله مالك في موطاه واحتج به وبني عليه مذهبه	2793	-5094094412549663458	562	962.0	438	1045	53.779903411865234	101	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000105-ara1.ms1813	true	603806907995244997	114	219	550	1042	1441	300	لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي لفظ اخر لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وقال البخاري في بعض طرقه لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي المسند من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل --ماء-----ه او فضل كلءه- منعه الله فضله يوم القيامة وفي سنن ابن ماجة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يمنعن الماء والكلا والنار وفي سننه ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1813	-8537130704328959275	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2821	false	3223023301358637971	4	74	25	374	1540	300	لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي لفظ---- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا-------------------------------------------------------------- به فضل الكلا وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منعه الله فضله يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم كان في الجاهلية يحمي الشريف منهم ما يروقه من قطع الارض لمواشيه وابله خاصة فلا يشاركه فيه احد وان شاركهم هو في مراتعهم وكان هذا من مظاهر التجبر الساءد عندءذ فاكتسح رسول الله صلي الله عليه واله	2821	-5094094412549663458	135	-12.0	105	696	19.39655113220215	27	JK000105-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress