id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000105-ara1.ms0011	true	-8674092493516602622	170	204	881	1043	1520	300	في الصحيحين ---عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض فقال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	11	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1238	false	8076101571597099797	22	57	116	278	1522	300	في --صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض -قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	1238	-6198253677468548428	156	295.5	123	165	94.54545593261719	31	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0032	true	-9252532606196161	86	161	442	812	1556	300	حدثناه احمد بن محمد بن احمد حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي ابن ايوب-------- العلاف حدثنا محمد -بن ابي السري العسقلاني حدثنا الوليد ابن مسلم عن شعيب عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد-المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا صلي الله عليه وسلم ------------قال يحيي بن ايوب طلبت هذا الحديث فلم اجده عند احد من اهل الحديث ممن لقيته الا عند ابن ابي السري	32	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0385	false	-7762070074095129906	196	277	1017	1406	1521	300	حدثنا- احمد بن محمد بن احمد حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي -بن ايوب بن بادي العلاف حدثنا محمد ابن ابي السري العسقلاني حدثنا الوليد -بن مسلم عن شعيب عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا قال ابو عمر هذا حديث مسند غريب قال يحيي بن ايوب طلبت هذا الحديث فلم اجده عند احد من اهل الحديث ممن لقيته الا عند ابن ابي السري	385	-6198253677468548428	351	649.5	279	392	89.54081726074219	64	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0084	true	6443521508803803897	14	246	83	1277	1533	300	عن ا-نس قال وقت لنا النبي صلي الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الاظفار الا نترك اكثر من اربعين يوما وليلة واختلف السلف في قص الشارب وحلقه ايهما افضل فقال مالك في موطءه يء---------------------------------------خذ من الشارب حتي تبدو اطراف الشفة وهو الاطار ولا يجزه فيمثل بنفسه---------- وذكر ابن عبد الحكم عن مالك قال يحفي الشارب ويعفي اللحي وليس احفاء الشارب حلقه واري ان يءدب من حلق شاربه وقال ابن القاسم عنه احفاء الشارب وحلقه عندي مثلة قال مالك وتفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم في احفاء الشارب انما هو الاطار وكان يكره ان يءخذ من اعلاه وقال اشه---د في حلق الشارب انه بدعة واري ان يوجع ضربا من فعله --------------------قال مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عمر بن الخطاب اذا كربه امر نفخ فجعل رجله برداءه وهو يفتل شاربه وقال عمر بن عبدالعزيز السنة في الشارب الاطار وقا--------------------------------------------------------------------------ل الطحاوي ولم اجد عن الشافعي------- شيءا منصوصا في هذا واصحابه الذين راينا-- المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك علي انهما اخذا---ه عن الشافعي رحمه الله قا------ل واما ابو حنيفة وزفر وابو يوسف ومحمد فكان مذهبهم في شعر الراس والشوارب ان الاحفاء افضل من التقصير وذكر ابن خويز منداد المالكي عن الشافعي ان مذهبه في حلق الشارب كمذهب ابي حنيفة -وهذا قول ابي عمر واما الامام احمد فقال الاثرم رايت الامام احمد بن حنبل يحفي شاربه شديدا وسمعته يسال عن السنة في احفاء الشارب فقال يحفي كما قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب وقال	84	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0389	false	-608362377320100132	59	280	301	1404	1510	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالكم تدخلون علي قلحا الحادية عشرة في قص الشارب وهو الاخذ منه------ حتي يبدو طر--ف الشفة وهو الاطار ولا يجزه فيمثل -نفسه قاله مالك وذكر ابن عبد الحكم عن----ه قال واري ا-----------------------------------------------ن يءدب من حلق شاربه وذكر اشهب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال في حلق الشارب هذه بدع- واري ان يوجع ضربا من فعله وقال ابن خويز منداد قال مالك اري ان يوجع من حلقه ضربا كانه يراه ممثلا بنفسه وكذلك بنتفه الشعر وتقصيره عنده اولي من حلقه وكذلك روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ذا لمة وكان اصحابه من بين وافر الشعر او مقصر وانما حلق وحلقوا----------------------------------------- في النسك وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقص اظافره وشاربه قبل ان يخرج الي الجمعة وقال الطحاوي -لم نجد عن الشافعي في هذا شيءا منصوص-------ا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك---- انهما اخذا ذلك عن الشافعي رحمه الله تعالي قال واما ابو حنيفة وزفر وابو يوسف ومحمد فكان مذهبهم في شعر الراس والشار-ب ان الاحفاء افضل من التقصير وذكر ابن خويز منداد-------- عن الشافعي ان مذهبه في حلق الشارب كمذهب ابي حنيفة سواء وقال ابو بكر---------------------- الاثرم رايت ا-------حمد بن حنبل يحفي شاربه شديدا وسمعته سء-ل عن السنة في احفاء الشارب فقال يحفي كما قال النبي صلي الله عليه وسلم احفوا الشوارب -قال	389	-6198253677468548428	664	1017.5	521	1504	44.1489372253418	108	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	85	164	462	837	1468	300	عن ام هشام بنت حارثة قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم --جمعة------------- علي المنبر اذا خطب الناس وذكر ابو-------------------- داود عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال -------------------------------------الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا	88	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5792	false	8207731888287298062	219	300	1093	1475	1475	300	عن اخت لعمر--------ة قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من --في رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يوم الجمعة وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعة وقد مضي في اول ق وفي مراسيل ابي داود عن الزهري------------------------------------------------ قال كان صدر خطبة النبي صلي الله عليه وسلمالحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ ب---ه من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا-	5792	-6198253677468548428	267	422.0	208	454	58.81057357788086	49	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0088	true	-704470742322469460	164	292	837	1415	1468	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وقال ابو داود عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحو هذا الا انه قال ومن يعصهما فقد غوي وقال ابن شهاب وبلغنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب-- لا بعد لما هو ات ولا يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله شيءا ويريد الناس شيءا ما شاء الله كان ولو كره الناس ولا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله------- وكان مدار خطبه عل--ي حمد الله والثناء عليه	88	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5793	false	9070659758215003483	0	110	0	502	1458	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فقد غوي نسال الله رب------نا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله وعنه قال بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب-كل ما هو ات قريب و لا بعد لما هو ات -لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله امرا ويريد الناس امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس ولا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله -لا يكون شء الا باذن الله جل وعز وقال جابر -كان النبي صلي الله-------- عليه	5793	-6198253677468548428	372	652.0	284	682	54.54545593261719	73	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0111	true	4079487496251092910	45	98	232	500	1518	300	الفروة المدبوغة وكان اذا سجد مكن جبهته وانفه من الارض ونحي يديه عن جنبيه وجافي بهما حتي يري بياض ابطيه ولو شاءت بهمة وهي الشاة الصغيرة ان تمر تحتهما لمرت وكان يضع يديه حذو منكبيه واذنيه وفي---------------- صحيح----- مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء --------------انه صلي الله عليه وسلم قال اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك	111	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0191	false	7148070006287058104	38	100	207	517	1516	300	الله عليه وسلم --كان اذا سجد مكن جبهته وانفه من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كف-------------------------------------------------------------------------------------يه حذو منكبيه خرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وروي مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك	191	-6198253677468548428	143	224.5	112	401	35.66084671020508	24	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0175	true	-3072801102394084399	20	113	95	543	1429	300	وفي صحيح مسلم عن ابي ذر يرفع--------------------------ه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي مسند الامام احمد عن معاذ بن انس الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر الله له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر و-في الترمذي وسنن ابن ماجة عن ابي هريرة رضي	175	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4951	false	4638628740223652610	217	294	1091	1465	1496	300	وفي صحيح مسلم عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و----------------كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي الترمذي عن ابي هريرة قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوب----------------------------------------------------------------ه وان كانت مثل زبد البحر وروي البخاري و--------مسلم عن ابي هريرة قال	4951	-6198253677468548428	274	441.0	214	475	57.68421173095703	50	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0191	true	-6592051479804758293	205	253	992	1241	1463	300	المسعودي عن المنهال ع--------ن ابي عبيدة عن عبد-الله قال ----------------------سارعوا الي الجمعة في الدنيا فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة في كل- جمعة علي كثيب من كافور ابيض فيكونون منه سبحانه بالقرب ----------------علي قدر س---------------------------------------------------رعتهم الي الجمعة و--------------يحدث----- لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه قبل ذلك	191	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5450	false	7489098990941156603	61	131	316	667	1508	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال تسارعوا الي الجمعة---------- فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة كل يوم جمعة ف-ي كثيب من كافور ابيض فيكونون منه في -----القرب قال ابن المبارك علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا وقال يحيي ابن سلام لمسارعتهم الي الجمع في الدنيا وزاد فيحدث الله لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه قبل ذلك	5450	-6198253677468548428	215	328.0	172	367	58.583106994628906	32	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0191	true	-6592051479804758293	205	253	992	1241	1463	300	المسعودي عن المنهال ع--------ن ابي عبيدة عن عبد-الله قال ----------------------سارعوا الي الجمعة في الدنيا فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة في كل- جمعة علي كثيب من كافور ابيض فيكونون منه سبحانه بالقرب ----------------علي قدر س--------------------------------------------------رعتهم الي الجمعة و---------------يحدث لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه قبل ذلك	191	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5795	false	5923892967850852260	147	216	728	1073	1490	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال تسارعو- الي الجمعة---------- فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة كل يوم جمعة ف-ي كثيب من كافور ابيض فيكونون منه في -----القرب قال ابن المبارك علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا وقال يحيي بن سلام كمسارعتهم الي الجمعة في الدنيا وزاد فيحدث لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه قبل ذلك	5795	-6198253677468548428	216	330.0	172	362	59.66850662231445	33	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0203	true	5954443048758834369	6	123	31	602	1447	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة وروي ابن ماجة والترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها والقول الثاني انها بعد العصر وهذا ارجح القولين وهو قول عبدالله ابن سلام وابي هريرة والامام احمد وخلق وحجة هذا القول ما رواه احمد في مسنده من حديث ابي سعيد وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال ان في الجمعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساعة -------------------لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه	203	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5795	false	5923892967850852260	22	114	104	564	1490	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة ورو------------------ي من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث انس---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ابطا علينا ذات يوم فلما خرج قلنا احتبست قال ذلك ان جبريل اتاني بكهيءة المراة البيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال --هذه الجمعة فيها خير لك ولامتك وقد ارادها اليهود والنصاري فاخطءوها وهداكم الله لها قلت يا جبريل ما هذه النكتة السوداء قال هذه الساعة التي في يوم الجمعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه	5795	-6198253677468548428	194	329.0	151	828	23.42995262145996	36	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0215	true	-8654649666911180599	16	66	70	317	1477	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة قال قال عبد-الله --------------------------سارعوا الي الجمعة فان الله عز وجل------ يبرز لاهل الجنة في -كل جمعه في كثيب من كافور----- فيكونون منه في القرب---------------- علي قدر تسارعهم الي الجمعة---------------------------------------------------------------- فيحدث الله سبحانه لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا قد راوه قبل ذلك	215	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5450	false	7489098990941156603	61	131	316	667	1508	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة -----بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال تسارعوا الي الجمعة فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة كل يوم جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون منه في القرب قال ابن المبارك علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا وقال يحيي ابن سلام لمسارعتهم الي الجمع في الدنيا وزاد فيحدث الل-------ه لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا--- راوه قبل ذلك	5450	-6198253677468548428	219	337.0	173	366	59.83606719970703	35	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0215	true	-8654649666911180599	16	66	70	317	1477	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة قال قال عبد-الله --------------------------سارعوا الي الجمعة فان الله عز وجل------ يبرز لاهل الجنة في -كل جمعه في كثيب من كافور----- فيكونون منه في القرب---------------- علي قدر تسارعهم الي الجمعة---------------------------------------------------------------- فيحدث الله سبحانه لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا قد راوه قبل ذلك	215	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5795	false	5923892967850852260	147	216	728	1073	1490	300	المسعودي عن المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة -----بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال تسارعو- الي الجمعة فان الله تبارك وتعالي يبرز لاهل الجنة كل يوم جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون منه في القرب قال ابن المبارك علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا وقال يحيي بن سلام كمسارعتهم الي الجمعة في الدنيا وزاد فيحدث------------ لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا--- راوه قبل ذلك	5795	-6198253677468548428	213	320.0	168	366	58.196720123291016	35	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0226	true	-122852881411877834	175	260	938	1367	1531	300	صلي الله عليه وسلم من رواية علي بن زيد بن جدعان وفيها ضعف يا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها او--------- استخفافا بها	226	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5796	false	-359906807726738016	231	299	1180	1537	1539	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا-----------------------------------ايها الناس توبوا الي الله قبل -------ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ----------------ترزقوا وتنصروا وتءجروا واعلموا ان الله------- قد فرض عليكم الجمعة------------- في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة------------------- فمن تركها في حياتي او بعد مماتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها	5796	-6198253677468548428	311	550.0	251	454	68.50220489501953	58	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0226	true	-122852881411877834	265	300	1389	1531	1531	300	فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا-صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا صوم له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و-----------لا بركة له حتي يتوب فان-	226	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5797	false	86572461703517508	2	31	10	124	1476	300	فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له -----------------------------------ولا زكاة له ----ولا حج له الا ولا صوم له ولا بر-- له حتي يتوب فمن	5797	-6198253677468548428	100	155.0	76	155	64.51612854003906	21	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0239	true	-5237989845856630254	112	167	561	835	1480	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم -كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء الي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا	239	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5758	false	-64973738611663018	0	49	0	249	1576	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب---- فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي ات----ي النساء مع-- بلال فقال ي--ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا	5758	-6198253677468548428	244	448.0	195	275	88.7272720336914	46	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	199	245	989	1220	1507	300	ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع منها ورايت 451 اكثر اهل النار النساء قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	241	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0045	false	6142842384716512052	242	285	1270	1485	1568	300	ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع----- ورايت---- اكثر اهلها---- النساء قيل ---بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	45	-6198253677468548428	206	368.0	165	237	86.91983032226562	39	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0249	true	-499961589115988667	86	124	449	647	1543	300	قرية يريد دخولها يقول ------------اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اظللن ورب الرياح وما -ذرين ا----سالك خير هذه القرية وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	249	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5845	false	948359131784492941	48	89	212	426	1470	300	قرية يريد دخولها الا قال حين يراهااللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	5845	-6198253677468548428	190	350.5	153	215	88.3720932006836	31	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	124	266	608	1317	1476	300	صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الوصال ف----ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا عن الوصال وفي لفظ اخر--------------- لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم او قال انكم لستم مثلي فاني اظل يطعمني ربي ويسقيني فاخبر انه يطعم وسقي مع كونه ---مواصلا وقد فعل فع----------------------------------------------------------لهم منكلا بهم معجزا لهم فلو كان ياكل ويشرب لما كان ذلك تنكيلا ولا ت عجيزا بل ولا وصالا وهذا بحمد الله واضح------------------------------------------------------------------------------------------ وقد نهي رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمه للامة واذن الي------------- السحر-------------------- وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلو- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	303	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0596	false	8514544069568569420	140	299	710	1518	1523	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم خرجه مسلم من حديث عبد الله بن ابي اوفي ونهي عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ا-ن ينتهوا اخرجه مسلم عن ابي هريرة وفي حديث انس لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم ---------------------------------------------------------------------------------------خرجه مسلم ايضا وقال صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال تاكيدا في المنع لهم من----------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرجه البخاري وعلي كراهية الوصال لما ذكرنا ولما فيه من ضعف القوي وانهاك الابدان جمهور العلماء وقد حرمه بعضهم لما فيه من مخالفة الظاهر والتشبه باهل الكتاب قال صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر خرجه مسلم وابو داود وفي----- البخاري عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	596	-6198253677468548428	346	363.5	270	1098	31.511838912963867	54	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	158	182	779	906	1476	300	لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا عن الوصال وفي لفظ اخر لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	303	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4038	false	1364999382769226413	54	75	277	390	1501	300	لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ا-ن ينتهوا في رواية------------- لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	4038	-6198253677468548428	106	193.5	85	127	83.46456909179688	18	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	272	298	1318	1450	1460	300	الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس--------------- وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح	321	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0233	false	-8158909669706217794	271	300	1415	1561	1561	300	الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح-	233	-6198253677468548428	131	245.0	106	147	89.11564636230469	25	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	8	64	41	319	1496	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وذكر الحديث وثانيها ما اخرجاه في الصحيحين ايضا عن عروة عن عاءشة اخب-------------رته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0668	false	151901921879357135	237	282	1176	1395	1479	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل ------------------------------------------------------------------------بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	668	-6198253677468548428	201	386.0	158	291	69.0721664428711	41	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	1	123	5	614	1446	300	بن الحارث بن عبد المطلب انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا بن اخي -قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب نهي--- عن ذلك -قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال الترمذي حديث حسن صحيح ومراده بالتمتع هنا بالعمرة الي الحج احد نوعيه وهو تمتع القران فانه لغة القران والصحابة الذي شهدوا التنزيل والتاويل شهدوا بذلك ولهذا قال -------------ابن عمر تمتع رسو ل الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فبدا فاهل بالعمرة ثم اهل الحج وكذلك عاءشة وايضا ------------------------------------------فان الذي صنع-------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0654	false	-8659209532899125307	17	140	75	642	1425	300	بن الحارث بن نوفل------ انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما قلت يا-بن اخي فقال الضحاك فان عمر ب-ن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا-------- حديث---- صحيح و----------------------روي ابن اسحق عن الزهري عن سالم------------------------------------------------------------------------------ قال اني لجالس مع ابن عمر في المسجد اذ جاءه رجل من------------------------------------------------ اهل الشام فساله عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان كان ابي نهي عنها وقد فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	-6198253677468548428	357	549.5	274	735	48.57143020629883	64	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	54	102	272	510	1456	300	وفي الصحيحين ايضا عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله	352	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0655	false	-741812658349491669	257	300	1317	1525	1525	300	وفي --صحيح مسلم-- عن بكر------------------- عن انس قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة م--عا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله-	655	-6198253677468548428	197	345.5	156	238	82.77310943603516	39	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0380	true	2722129548135124054	13	45	84	235	1516	300	عاءشة خرجي----نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فل-------------------------------------------------------يهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	380	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0653	false	-3225541296493361540	62	107	313	523	1471	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	653	-6198253677468548428	147	285.0	115	210	70.0	30	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0400	true	8396476732923258003	105	144	508	714	1482	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما --------قال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلا-كم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	400	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0670	false	-2015572271349963592	34	75	167	381	1548	300	البخاري عن ابن عباس انه سءل- عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	670	-6198253677468548428	197	367.5	159	215	91.6279067993164	34	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0409	true	-5319137631948282191	206	244	1019	1192	1445	300	نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ---- متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله------------------- حتي مات قال رجل برايه---- ما شاء	409	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0653	false	-3225541296493361540	257	299	1274	1467	1471	300	نزلت اية المتعة في كتاب الله------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	653	-6198253677468548428	166	297.0	130	200	83.0	33	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	61	122	285	583	1444	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله	413	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0668	false	151901921879357135	241	300	1191	1479	1479	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال----هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله------	668	-6198253677468548428	277	542.5	220	298	92.95301818847656	55	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	120	173	574	824	1444	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهلة وذكر باقي الحديث	413	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0669	false	1512960798132232674	0	51	0	244	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله---------- الحديث	669	-6198253677468548428	231	429.5	181	257	89.88327026367188	44	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	221	290	1155	1501	1546	300	حديث جابر الطويل قال حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة ----قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك-------- فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وفي	423	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0660	false	8407639663767584389	188	249	892	1186	1440	300	حديث جابر الطويل في الحج وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة ف---------------------------------------------قام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد لفظ	660	-6198253677468548428	245	418.0	193	362	67.67955780029297	40	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0437	true	7692008674896775243	256	291	1309	1463	1513	300	ناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال الحج ع-----------------------------رفة من ---جاء قبل صلاة الصبح--- من ليلة جمع---- تم حجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	437	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0691	false	-4703008624323937428	35	137	177	663	1504	300	ناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفة من ادركها قبل ان يطلع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه رواه النساءي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت فذكره ورواه ابن عيينة عن بكير عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك وايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	691	-6198253677468548428	135	226.5	101	486	27.77777862548828	27	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0444	true	3104414644944974422	152	189	794	978	1512	300	عاءشة رضي الله عنها---------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها رواه ابو	444	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0705	false	1925454281528874071	79	118	368	563	1414	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها واذا ثبت	705	-6198253677468548428	173	323.0	137	200	86.5	32	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	140	201	755	1064	1539	300	الترمذي وغيره عن ابي امامة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها	491	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms6263	false	5594818517790688670	254	299	1258	1482	1485	300	الترمذي------ عن ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من-------------------------------------------------------------------------------------ه عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها	6263	-6198253677468548428	199	362.5	158	316	62.97468185424805	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0511	true	-2540851911874124081	4	125	24	625	1474	300	ابن عباس عن--------ه صلي الله عليه وسلم ليلة مبيته عنده انه لما استيقظ رفع راسه الي السماء وقرا العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران ان في خلق -السماوات والارض الي اخرها ثم------- قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان-------------------------------ت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي-------------- لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقد قالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا قام--- من الليل قال اللهم	511	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5498	false	-7065435699492443450	140	249	673	1226	1488	300	ابن عباسان رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا اله غيرك متفق عليه وعن ابن عباس ايضا انه عليه الصلاة والسلام ---كان اذا استيقظ من الليل مسح النوم	5498	-6198253677468548428	369	571.0	291	688	53.63372039794922	63	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	82	126	401	632	1454	300	صلي الله عليه وسلم انه---- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوج-ه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم------------ فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر ا-------------------------------------------ليوم وقال صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسج-----------------------------------------------د فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	512	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4140	false	8259308521891557084	231	297	1142	1478	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم الحادية عشرة روي مسلم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس وعنه قال دخلت المسجد ورسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم	4140	-6198253677468548428	212	370.5	169	342	61.988304138183594	34	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	211	258	1001	1255	1463	300	حين يصبح وحين يمسي بهذه الدعوات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	513	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2220	false	9090112581057758655	129	173	625	857	1487	300	ح----------ين يمسي وحين ---يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي	2220	-6198253677468548428	223	417.5	179	254	87.79527282714844	40	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	274	300	1291	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولج-----------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي-	517	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4182	false	2517773319731531425	61	90	307	458	1561	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير الولوج وخير الخروج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي	4182	-6198253677468548428	126	233.0	101	151	83.44371032714844	21	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0526	true	5431297767899336767	143	178	711	888	1472	300	السنن عنه ايضا اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء ويجزء عن الطعام والشراب غير اللبن	526	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3321	false	7568565757760393032	39	73	187	358	1542	300	الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء -يجزي عن الطعام والشراب الا اللبن	3321	-6198253677468548428	150	271.5	118	177	84.74576568603516	27	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0532	true	4961603004009930841	187	225	937	1130	1523	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قال هذا حديث حسن غريب وكان اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم	532	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4085	false	8822813730868273223	103	130	513	650	1472	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم	4085	-6198253677468548428	132	245.0	105	193	68.39378356933594	25	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0533	true	-7596519780846431920	16	65	82	326	1471	300	رجلا جاء فقال السلام عليكم فرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال عشرة ثم جلس ثم جاء اخر----- فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جلس وجاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه رسول الله صلي الله	533	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1697	false	-3902597093792821341	249	300	1211	1465	1465	300	رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال-عشر- ثم جلس ثم جاء اخر فسلم فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جلس وجاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه رسول الله صلي الله-	1697	-6198253677468548428	230	405.0	184	259	88.80308532714844	41	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0535	true	-8623658473616414200	210	254	1075	1308	1546	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله------- ادم---------- طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله	535	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1693	false	6476897482405704040	16	70	84	362	1539	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	1693	-6198253677468548428	218	368.0	177	285	76.49122619628906	34	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0540	true	8955128439939326401	222	300	1141	1548	1548	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا لابن عباس يا ابن عباس كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد يا --------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم -الاية النور 58 فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك-	540	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4167	false	2329123656177774841	17	133	82	684	1520	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا ----------يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قال ابو داود قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	4167	-6198253677468548428	379	703.5	307	612	61.928104400634766	67	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0549	true	2234527993374469059	80	119	389	589	1469	300	قرية يريد دخوله----ا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الري-ح وما -ذرين انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها ----------وشر ما فيها	549	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5845	false	948359131784492941	48	89	212	426	1470	300	قرية يريد دخولها الا قال حين يراها-اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	5845	-6198253677468548428	198	366.5	160	216	91.66666412353516	34	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0550	true	-764781523835838742	0	70	0	355	1509	300	عن عروة عن عاءشة -----قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قالت عاءشة لما قدم جعفر واصحابه تلقاه النبي صلي الله عليه وسلم فقبل ما بين عينيه واعتنقه--------------------- قال الشعبي وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدموا من	550	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5127	false	-3676654234303236935	27	99	130	483	1517	300	عن عروة عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله ق-لت قد روي عن مالك جواز المصافحة وعليها جماعة من العلماء وقد مضي ذلك في يوسف وذكرنا هناك حديث البراء بن عازب قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------ا من	5127	-6198253677468548428	244	403.5	191	381	64.0419921875	46	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	131	187	634	889	1425	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وفي سنن ابي داود ومستدرك الحاكم ان--------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك اذا اراد ان يقوم من -----------	555	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5497	false	-4700375784983798023	165	230	863	1155	1512	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال حديث حسن صحيح غريب وفيه عن ابن عمر قال كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد ماءة مرة من قبل ان يقوم رب	5497	-6198253677468548428	195	353.0	149	292	66.78082275390625	41	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0575	true	8083072616485417069	245	300	1238	1498	1498	300	اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناس يا ارحم غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ-	575	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5314	false	-3660784261143556351	101	144	516	724	1441	300	اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني الي عب-د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك-----------------------------------------------------ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ	5314	-6198253677468548428	193	335.5	153	270	71.48148345947266	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	259	298	1225	1409	1419	300	عنه من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	603	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0994	false	-8528903401740577546	110	148	553	733	1487	300	قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه---- فله بكل درهم سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	994	-6198253677468548428	177	344.5	139	184	96.1956558227539	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0603	true	-7299934675971978430	25	76	111	371	1419	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة و---------------------------قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله------ فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة--------- وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انها- الجنة وقال	603	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3643	false	-8313863539635932057	19	77	96	395	1566	300	---جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين ال-درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه قال وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وقال	3643	-6198253677468548428	219	376.0	176	303	72.27722930908203	36	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0604	true	2122850575886249489	204	267	963	1264	1419	300	الله الا حرم الله عليه النار وقال رباط يوم في سبيل الله خير--------- من الدنيا وما عل-------------------------------------------------------------يها وقال رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان و----------------------------------------------------------------------قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر	604	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1409	false	-8458371137941433576	75	163	415	828	1540	300	الله صل----ي الله عليه --وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير عند الله من الدنيا وما ف-يها وفي صحيح مسلم عن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وروي ابو داود في سننه عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا ال-------مرابط-------------- فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر	1409	-6198253677468548428	258	440.5	202	441	58.50340270996094	48	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0607	true	7260945522387320448	121	176	583	866	1475	300	للشهيد عند الله--- خصالا ان----------------------------------------- يغفر له من اول دفعة من دمه ويري مقعدة من الجنة ويحلي حلية الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين----- من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه	607	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1365	false	-4140738339672690643	231	287	1257	1536	1602	300	للشهيد عند الله ست خصال كذا في الترمذي وابن ماجه ست وهي في العدد سبع يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه	1365	-6198253677468548428	222	383.0	178	333	66.66666412353516	38	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0613	true	570783732864886823	189	246	939	1210	1469	300	يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك عل-------------------------------ي رقبته صامت-------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك علي رق-------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	613	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1348	false	2754857077512672564	82	146	398	708	1475	300	يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء----------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	1348	-6198253677468548428	228	402.0	179	341	66.86216735839844	46	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	48	99	243	492	1541	300	وكان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من --شعر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------سمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ف-----قال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك فصل	614	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1348	false	2754857077512672564	181	238	873	1160	1475	300	وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من الشعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك قال	1348	-6198253677468548428	221	371.0	173	287	77.00348663330078	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0614	true	-1842121347993667389	243	300	1271	1541	1541	300	ان ياخذ منهم فدية -تكون لهم قوة علي عدوهم ويطلقهم لعل الله ان يهديهم الي الاسلام وقال عمر------------------------------------------------ لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد-	614	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2591	false	-1526363164422474369	163	243	815	1201	1480	300	ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي ا------لله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فلما كان من الغد	2591	-6198253677468548428	230	377.0	180	401	57.35660934448242	39	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0615	true	1770429482263250081	2	56	9	267	1541	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي هو وابو بكر فقال-------------- يا رسول الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	615	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2591	false	-1526363164422474369	244	299	1205	1476	1480	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	2591	-6198253677468548428	246	466.0	194	279	88.17204284667969	50	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0627	true	341612097011688522	154	255	818	1293	1514	300	وقالوا--- يا ابا لبابة كيف تري لنا ان ننزل علي حكم محمد فقال نعم واشار بيده الي حلقه يقول انه الذبح ثم علم من فوره انه قد---------------------- خان الله ورسوله فمضي علي وجهه------------------------------------------------------------ ولم يرجع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اتي المسجد مسجد المدينة فربط نفسه ب--سارية -المسجد وحلف الا يحله الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل ارض بني قريظة ابدا ف---------------------لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ------------------------------------------قال دعو-----------------------------------------------------ه حتي ي-توب الله عليه ثم تاب الله عليه وحله------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم انهم--------------- نزلوا علي حكم	627	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4624	false	4891485771867746864	6	169	43	855	1491	300	وقالوا له يا ابا لبابة اتري------- ان ننزل علي حكم محمد فقال نعم واشار بيده الي حلقه ا-----نه الذبح ان فعلتم ثم ندم ابو لبابة في الحين وعلم انه خان الله ورسوله وانه امر لا يستره الله عليه عن نبيه صلي الله عليه وسلم فانطلق الي المدينة ولم يرجع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- فربط نفسه في سارية واقسم -------الا يبرح من مكانه حتي يتوب الله عليه فكانت امراته تحله لوقت كل صلاة قال ابن عيينة وغيره فيه نزلت يايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم الانفال الاية واقسم الا يدخل ارض بني قريظة ابدا مكانا اصاب فيه الذنب فلما بلغ----------------------------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم من فعل ابي لبابة قال اما انه لو اتاني لاستغفرت له واما اذ فعل ما فعل فلا اطلقه حتي يطلقه الله تعالي فانزل الله تعالي في امر ابي لبابة واخرون اعترفوا بذنوبهم التوبة الاية فلما نزل فيه القران امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باطلاقه فلما اصبح بنو قريظة نزلوا علي حكم	4624	-6198253677468548428	281	320.5	210	893	31.466964721679688	49	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0629	true	-7287671587105513843	25	84	120	394	1510	300	قال اما والله ما لمت نفسي في معاداتك ولكن- من يغالب الله يغلب ثم قال يا ايها الناس لا باس قد-ر الله---------- وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم حبس فضربت عنقه واستوهب ثابت بن قيس الزبير بن باطا واهله وماله من رسول الله فوهبهم له فقال له ثابت بن قيس قد وهبك لي رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	629	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4625	false	-9074637411822859625	72	129	373	651	1470	300	قال اما والله ما لمت نفسي في عداو-تك ولكنه من يخذل ا-لله يخذل ثم قال يا ايها الناس لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل من نساءهم امراة وهي بنانة امراة الحكم القرظي التي طرحت الرحي علي خلاد بن سويد فقتلته وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4625	-6198253677468548428	152	158.5	117	386	39.378238677978516	27	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0648	true	-7350682607937162274	112	163	539	790	1529	300	كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه و----------------------------------------------------------------------------------------لما فتح الكتاب------ وجد فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم ف---------------قال سمعا وطاعة و--اخبر اصحابه بذلك و بانه لا يستكرهم---------------------------------------------------------------- فمن احب الشهادة فلينهض ومن	648	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0737	false	-9145788349356740813	213	300	1068	1490	1490	300	كتابا وامره ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه وكان اميرهم ففعل عبد الله بن جحش ما امره به فلما فتح الكتاب وقراه وجد فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما قرا الكتاب قال سمعا وطاعة ثم اخبر اصحابه بذلك و-بانه لا يستكره احدا منهم وانه ناهض لوجهه بمن اطاعه وانه ان لم يطعه احد مضي وحده فمن احب الشهادة فلينهض ومن-	737	-6198253677468548428	244	396.0	196	426	57.27699661254883	45	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0648	true	-7350682607937162274	178	288	866	1465	1529	300	بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه وبعد عبد-الله بن جحش---------------- حتي نزل بنخلة فمرت بن- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة فيها عمرو بن الحضرمي------------------------------------------------------------ وعثمان ونوفل ابنا عبد-الله بن المغي---------------------------------------------رة والحكم بن كيسان مولي بني المغيرة فتشاور المسلمون وقالوا نحن في اخر يوم من رجب الشهر الحرام فا----ن قاتلناهم انتهكنا----- الشهر الحرام وان تركناهم الليلة دخلوا الحرم ثم اجمعوا علي ملاقاتهم -------------------------فرمي احدهم عمرو بن الحضرمي فقتله واسروا عثمان------------ والحكم--------- وافلت نوفل------------ ثم قدموا بالعير والاسيرين وقد -----------------------عزلوا من ذلك--- الخمس وهو --------------------------------------اول خمس كان في الاسلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول قتيل في الاسلام واول اسيرين في الاسلام وانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0738	false	6392808796769799444	29	217	145	1116	1529	300	بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان جمل------- كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه ونفذ عبد الله بن جحش مع ساءرهم لوجهه حتي نزل بنخلة فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيب------ا وتجارة فيها عمرو بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عباد من الصدف والصدف بطن من حضرموت وعثمان بن-------- عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي بني المغيرة فتشاور المسلمون وقالوا نحن في اخر يوم من رجب الشهر الحرام فان نحن قاتلناهم --هتكنا حرمة الشهر الحرام وان تركناهم الليلة دخلوا الحرم ثم اتفقوا علي لقاء--هم فرمي واقد بن عبد الله التميمي------ عمرو بن الحضرمي فقتله واسروا عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت نوفل بن عبد الله ثم قدموا بالعير والاسيرين وقال لهم عبد الله ابن جحش اعزلوا مما غنمنا الخمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلوا فكان اول خمس---- في الاسلام ثم نزل القران واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال فاقر الله ورسوله فعل عبد الله بن جحش ورضيه وسنه للامة الي يوم القيامة وهي اول غنيمة غنمت في الاسلام واول امير وعمرو بن الحضرمي اول قتيل---------------------------------- وانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	-6198253677468548428	498	756.0	402	1040	47.88461685180664	74	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0657	true	-6433769606157282501	216	287	1071	1441	1507	300	الملاءكة يومءذ تبادر المسلمين الي قتل اعداءهم -------------------قال---------------- ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس فوقه يقول اقدم جيزوم اذ نظر الي المشرك امامه---- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة وقال	657	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1290	false	-7383477185871724328	148	221	714	1101	1494	300	الملاءكة مردف--------------ين الانفال فامده الله تعالي بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس----- يقول اقدم حيزوم --فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة -----	1290	-6198253677468548428	326	586.5	262	413	78.93462371826172	58	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0670	true	-1706064786291820620	2	79	10	378	1478	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد وفي صحيح مسلم ان------------------------ه صلي الله عليه وسلم افرد يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة او في رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي قتل ثم رهقوه فقال من يردهم عنا وله الجنة او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي	670	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0629	false	-1625700766102351773	220	283	1113	1408	1498	300	صلي الله عليه وسلم ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا قال فلك الجنة فانغمس في العدو حتي قتل---- وفي صحيح مسلم عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------- او هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الانصار فقاتل حتي	629	-6198253677468548428	199	332.5	154	392	50.76530456542969	40	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0674	true	-2775182867434807849	120	224	576	1077	1449	300	صلي الله عليه وسلم هذا ابي بن خلف وقال------------------------------------------------------------ نافع بن جبير---- سمعت رجلا من المهاجرين يقول شهدت احدا فنظرت الي النيل ياتي من كل ناحية ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطها كل ذلك يصرف عنه ولقد رايت عبد الله -بن شهاب الزهري يقول يومءذ دلوني علي محمد ----------------لا نجوت ان نجا و---رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه ما معه احد ثم جاوزه فعاتبه في ذلك صفوان فقال والله ما رايته احلف بالله انه منا ممنوع فخرجنا اربعة فتعاهدنا وتعاقدنا علي قتله فلم نخلص الي ذلك ولما مص مالك ابو ابي سعيد ال-خدري جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	674	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1284	false	2353251742245694013	171	285	862	1427	1502	300	صلي الله عليه وسلم ابن قميءة والذي ادمي شفته واصاب رباعيته عتبة بن ابي وقاص قال الواقدي باسناده عن نافع بن جبير قال سمعت رجلا من المهاجرين يقول شهدت احدا فنظرت الي النبل تاتي من كل ناحية ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطها كل ذلك يصرف عنه ولقد رايت عبد الله ابن شهاب الزهري يقول يومءذ دلوني علي محمد دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه ما معه احد ثم جاوزه فعاتبه في ذلك صفوان فقال والله ما رايته احلف بالله انه منا ممنوع -خرجنا اربعة فتعاهدنا وتعاقدنا علي قتله فلم نخلص الي -------------ذلك --واكب-----ت الحجارة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1284	-6198253677468548428	452	811.5	356	586	77.13310241699219	83	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0674	true	-2775182867434807849	3	57	14	272	1449	300	ابي بن خلف عدو الله وهو مقنع- في الحديد--------- يقول لا نجوت ان نجا محمد وكان حلف بمكة ان يقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبله مصعب بن عمير--------------------------------- فقتل مصعب-------- وابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم ترقوة ابي ابن خلف من فرجة بين سابغة الدرع والبيضة------- فطعنه بحربته فوقع---- عن فرسه	674	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2536	false	-4660659477904677672	100	182	454	854	1424	300	ابي-------------------- مقنعا في الحديد علي فرسه يقول لا نجوت ان نجا محمد فحمل عل-------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قتله قال موسي بن عقبة قال سعيد بن المسيب فاعترض له رجال من المءمنين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلوا طريقه فاستقبله مصعب بن عمير يقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل مصعب بن عمير وابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم ترقوة ابي -بن خلف من فرجة بين سابغة -------البيضة والدرع فطعنه بحربته فوقع ابي عن فرسه	2536	-6198253677468548428	211	304.0	166	441	47.84580612182617	35	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0715	true	-4244853682035257768	192	227	1000	1189	1515	300	كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان وهم لا يطمعون---------------------- ان ياكلوا منها ثمرة الا-------- قري او بيعا فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف	715	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2588	false	7214065004496071456	22	61	96	300	1564	300	كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وما طمعوا قط ان ينالوا من-ا ثمرة الا شراء او قري-------- فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف	2588	-6198253677468548428	159	273.0	129	219	72.60273742675781	26	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0715	true	-4244853682035257768	191	221	996	1155	1515	300	لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان وهم لا يطمعون---------------------- ان ياكلوا منها ثمرة الا-------- قري او بيعا فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم	715	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4617	false	-6793723378822528188	265	300	1339	1518	1518	300	لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وما طمعوا قط ان ينالوا من-ا ثمرة الا شراء او قري-------- فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم-	4617	-6198253677468548428	134	225.5	109	189	70.89946746826172	22	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0715	true	-4244853682035257768	5	110	29	568	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهاب الي المد----------ينة وقالوا-- ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا الاحزاب 13 وهم بنو سلمة بالفشل ثم ثبت الله الطاءفتين و-------اقام --------------------------------------------------المشركون محاصرين رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا ولم يكن بينهم قتال لاجل ما حال الله به من الخندق بينهم وبين المسلمين الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود وجماعة معه------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبلوا نحو الخندق فلما وقفوا علي----------------ه قالوا ان هذه -مكيدة ما كانت العرب تعرفها ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق------------- فاقتحموه وجالت بهم خيلهم في السبخة------ بين الخندق و----سلع ودعوا الي البراز فانتدب لعمرو علي بن ابي طالب	715	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4618	false	2073593776497990539	12	123	65	659	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وقال انتم وذاك وقال لعيينة و-الحارث انصرفا فليس لكما عندن-------------------------ا الا السيف وتناول سعد الصحيفة وليس فيها شهادة فمحاها الخامسة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي حالهم والمشركون يحاصرونهم ولا------------------------------------------ قتال بينهم ا--------------------------------------------لا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود العامري من بني عامر بن لوي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب وضرار بن الخطاب الفهري وكانوا فرسان قريش وشجعانهم اقبلوا حتي------------ وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق فضربوا خيلهم فاقتحم-------ت بهم وجاوزوا الخندق وصاروا بين الخندق وبين سلع وخرج -------------------------علي بن ابي طالب	4618	-6198253677468548428	252	256.0	198	750	33.599998474121094	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0716	true	-1551220199725697483	63	178	324	905	1562	300	تقاتلوا مع----هم حتي -----يعطوكم رهاءن قالوا لقد اشرت بالراي ثم مضي علي وجهه الي قريش- فقال لهم تعلمون-- ودي لكم ونصحي لكم قا------------------------------------------------------------------------لوا نعم- قال ان------------ يهود قد ندموا علي ما كان م------نهم من نقض عهد محمد واصحابه وانهم -------قد راسلوه انهم ياخذون منكم رهاءن يدفعونها اليه ثم يمالءونه عليكم فان سالوكم رهاءن فلا تعطوهم ثم ذهب ال------------------------------------------------------------------------------------------ي غطفان فقال لهم مثل ذلك فلما كان ليلة السبت من شوال بعثوا الي اليهود ا-------------------------------------------------------------------------------------------------نا لسنا بارض مقام وقد هلك الكراع والخف فانهضوا بنا ح-------------------تي نناجز محمدا فارسل --اليهم اليهود ان اليوم يوم السبت وقد علمتم ما اصاب من قبلنا حين احدثوا فيه ومع هذا فانا لا نقاتل معكم حتي تبعثوا الينا رهاءن فلما جاءتهم رسلهم بذلك	716	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4620	false	-5814729606800621699	141	299	721	1493	1498	300	تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم ره-----------------------نا ثم خرج حتي----- اتي قريشا فقال لهم قد عرفتم ودي لكم معشر قريش وفراقي محمدا وقد بلغني امر اري من الحق ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قالوا نفعل قال تعلمون ان معشر يهود قد ندموا علي ما كان من خذلا------------------------------نهم محمدا وقد ارسلوا --------------------------------اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك ان ناخذ من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي ما بقي منهم حتي نستاصلهم ثم اتي غطفان فقال---- مثل ذلك فلما كان ليلة السبت وكان ذلك من صنع الله عز وجل لرسوله والمءمنين ارسل ابو سفيان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان يقول لهم انا لسنا بدار مقام -قد هلك --------الخف والحافر فاغدوا صبيحة غد للقتال حتي نناجز محمدا فارسلوا اليهم ان------- اليوم يوم السبت وقد علمتم ما -نال منا من تعدي في السبت--- ومع ذلك ف----لا نقاتل معكم حتي تعطو------نا ره-نا فلما رجع الرسول-- بذلك	4620	-6198253677468548428	286	288.0	214	899	31.813125610351562	43	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0745	true	5640027730923220228	201	265	1001	1342	1519	300	صلي الله عليه وسلم بالرجيع واد بين خيبر وغطفان فتخوف ان تمدهم غطفان فبات به حتي اصبح فغدا اليهم انتهي واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة وقدم ابو هريرة حينءذ المدينة فوافي سباع بن عرفطة في----------------------- صلاة الصبح فسمعه يقرا في الركعة الاولي كهيعص وفي----------- الثانية ويل للمطففين فقا---------------ل في نفسه و-يل لابي فل----ان له مكيالان اذا اكتال اكتال بالوافي واذا كال كال بالناقص	745	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms6169	false	1375904665037585646	200	250	999	1265	1539	300	صلي الله عليه وسلم الي------------ خيبر-------------------------------------------------------------- واستخلف علي المدينة سباع بن عر-------------------------------------------------فطة فقال ابو هريرة فوجدناه في صلاة الصبح ف------قرا في الركعة الاولي كهيعص وقرا في الركعة الثانية ويل للمطففين قال ابو هريرة فاقول في صلاتي ويل لابي فلان كان له مكيالان اذا اكتال اكتال بالوافي واذا كال كال بالناقص	6169	-6198253677468548428	197	322.0	158	395	49.873416900634766	31	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	86	163	455	836	1489	300	اسماء بنت عميس علي حفصة فدخل عليها عمر فقال من هذه قالت اسماء فقال عمر سبقناكم بالهجرة -نحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت يا عمر كلا والله لقد كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في------- ارض البعداء والبغضاء---------- وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف	756	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3765	false	-6488725900041588037	164	235	815	1163	1467	300	اسماء بنت عميس لعمر لما قال لها--------------------------------------- سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم كذب-------ت يا عمر كلا والله---- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او ارض البعداء -البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف	3765	-6198253677468548428	312	564.5	247	399	78.19548797607422	59	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	29	63	146	314	1529	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	795	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2106	false	816766757032066525	72	106	374	543	1516	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	2106	-6198253677468548428	165	313.0	132	172	95.93022918701172	31	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0799	true	6286510174496225562	111	240	562	1205	1502	300	فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهة تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا عمرو ابن سالم ثم عرضت----- سحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	799	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2609	false	-8447578065266348408	6	112	30	559	1502	300	فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنت لنا اب-ا وكنا و-لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل الشمس ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجد----------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصر بني كعب ثم نظر الي سحابة ف------------------------------قال انها---------- لتستهل لنصر بني كعب يعني-------------------------- خزاعة ---------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2609	-6198253677468548428	471	824.5	373	651	72.35022735595703	82	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	273	298	1409	1546	1553	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء	813	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3273	false	-4586323017083474727	167	192	844	981	1554	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء	3273	-6198253677468548428	137	274.0	112	137	100.0	25	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0825	true	6703451069524774459	115	178	582	889	1462	300	عن علقمة بن نضلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت رباع مكة تدعي السواءب- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر------------------------------- من احتاج سكن و---استغني اسكن وروي ايضا عن عبدا-لله بن عمر من اكل اجور بيوت مكة فانما ياكل في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ان الله------ حرم مكة فحرام بيع رباعها واكل ثمنها وقال	825	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3927	false	3068517253826203639	63	157	314	764	1470	300	عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وزاد في رواية وعثمان وروي ايضا عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت--------- تدعي بيوت مكة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما السواءب لا تباع من احتاج سكن ومن استغني اسكن وروي ايضا عن عبد الله بن عمرو عن----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال- ان الله تعالي حرم مكة فحرام بيع رباعها واكل ثمنها وقال	3927	-6198253677468548428	211	340.0	165	531	39.73634719848633	39	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0851	true	-9078541444988704109	59	90	307	453	1531	300	ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بها في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد ف--------------------------------------------------------ما هو الا ان رماهم --------فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	851	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2636	false	3773722817798165594	2	44	9	216	1529	300	ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2636	-6198253677468548428	141	250.5	111	210	67.14286041259766	27	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0887	true	3295426137216888078	37	117	175	636	1528	300	عليه الانص-------------------------------------------------------------------------ار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار في قصيدته التي يقول فيها من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وسطوة الجبار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفا---------------------------------------------------ر واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار------------------------------------------------------------------------------------------------ قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	887	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2610	false	-2799182332811352305	63	175	323	949	1574	300	عليه الانصار اذ لم يذكرهم فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم بقصيدة يمتدح فيها الانصار فقال-------------------------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار----- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود ضوار واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاغفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	2610	-6198253677468548428	327	575.0	268	681	48.01762008666992	53	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0888	true	1962167798041678055	162	280	816	1402	1493	300	فقال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا ان لا يجدوا ما ينفقون وهم -------سالم بن عمير وعلبة بن زيد وابو ليلي المازني وعمرو بن عنمة وسلمة بن صخر والعرباض بن سارية وفي بعض الروايات وعبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار وبعضهم يقول البكاءون بنو مقرن السبعة وهم من مزينة وابن اسحاق يعد فيهم عمرو بن الحمام بن الجموح وارسل ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي -اصحابه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لي--حملهم فوافا-------ه غضبان فقال والله لا احملكم ولا اجد ما احملكم عليه ثم اتاه ابل فارسل اليهم ثم قال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم واني وا------------------------------------------------لله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	888	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2751	false	-5045309698607242329	104	198	507	983	1496	300	فقال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا و-------------------------------------------------هم يبكون وقال ابن عباس سالوه ان يحملهم ع---لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دواب وكان الرجل يحتاج الي بعيرين بعير يركبه وبعير يحمل ماءه وزاده لبعد الطريق وقال الحسن نزلت في ابي موسي واصحابه ا----توا النبي صلي الله عليه وسلم ليستحملوه ووافق ذلك منه غضبا ف-قال والله لا احملكم ولا اجد ما احملكم عليه فتولوا يبكون فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاهم ذودا فقال ابو موسي الست حلفت يا رسول الله فقال اني ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير	2751	-6198253677468548428	220	160.0	172	752	29.255319595336914	33	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	144	299	694	1443	1450	300	بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس للناس فج------------اءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله وجاءه كعب بن مالك فلما سلم عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال له تعال قال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ---فقلت بلي ---------اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت -ان حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به علي ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله عني والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	905	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2801	false	1739741399111520104	0	154	0	749	1458	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت ف----------لما سلمت ت----بسم تبسم المغضب ثم قال--- تع----ال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله---- والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني	2801	-6198253677468548428	694	1291.5	551	778	89.20308685302734	132	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0905	true	-2299053183509547249	56	106	269	502	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال من قبلها طبت في الظلال وفي مس-تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان-ت ولا مضغة ولا-علق بل نطفة تركب السفين وقد ال-جم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	905	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4310	false	-8812803191016656961	28	80	144	376	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او مدحه كقول العباس----- من قبلها طبت في الظلال وفي مس تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال جم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	4310	-6198253677468548428	211	385.5	165	237	89.02953338623047	40	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	0	121	0	610	1517	300	فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر--- اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان فالا-مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة ابن الربيع- العامري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا-لي رجلين صالحين--- شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس----- وتغيروا لنا حتي تنكرت لي-------- الارض فما هي ب------التي اعرف	906	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2801	false	1739741399111520104	154	299	749	1452	1458	300	فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة ابن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف	2801	-6198253677468548428	601	1060.5	481	710	84.64788818359375	100	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0906	true	1118818805645191510	122	300	616	1517	1517	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن---ي احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط-- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------اذا فيه اما بعد فانه--- بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله-	906	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2802	false	-8771233395944884132	0	181	0	906	1489	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله ---قال------------ فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله	2802	-6198253677468548428	846	1580.5	676	938	90.19189453125	155	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	0	104	0	516	1460	300	بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك---- فقلت لما قراتها وهذا-ايضا من البلاء فتي-ممت بها التنور فسجرت---ها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا----- قال لا ولكن اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي -مثل ذلك فق----لت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر---- فجاءت امراة هلال بن امية فقالت-------------------------------- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك ق--الت انه والله ما به	907	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2802	false	-8771233395944884132	181	300	906	1489	1489	300	بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل-- اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به-	2802	-6198253677468548428	483	849.5	383	596	81.04026794433594	83	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0907	true	-2627892806329644599	104	300	516	1460	1460	300	حركة الي شء -والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني م--ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب و----لبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة علي سطح بيت من بيوتنا -بينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا فعرفت ان قد جاء فرج من الله واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي ذروة الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما يبشرا-ه والله ما املك غيرهما------ واستعرت ثوبين-	907	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2803	false	-5034233799512187542	0	190	0	924	1472	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال---- فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا-- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال ف----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي---- الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين	2803	-6198253677468548428	836	1496.0	657	987	84.70111083984375	155	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	0	105	0	522	1469	300	فلبستهما فانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة -يقولون ليهن-ك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيدال-له يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولست ا-----------نساها لطلحة-------- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك---- يا رسول الله ام- من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار	908	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2803	false	-5034233799512187542	190	300	924	1472	1472	300	فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام---- رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عند الله يا رسول الله امن من عندك ----قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار-	2803	-6198253677468548428	487	866.0	390	569	85.58875274658203	88	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0908	true	818370047263654984	105	299	522	1465	1469	300	وجهه حتي كان----ه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبت--------ي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال ا-----------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- فقلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا ------ما ابلاني والله--------- ما ت------------------------------------------عمدت بعد ذلك الي يومي هذا كذبا واني لارجو----- ان يحفظني الله فيما بقيت فانزل الله تعالي علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة 117 الي قوله يا ايها الذين امنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله وكونوا مع الصادقين -التوبة 119 فوالله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال----------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم التوبة 95 الي قوله فان ال-----------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 96 قال كعب	908	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2804	false	-2881580482031603364	0	251	0	1232	1476	300	وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة الله علي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني -الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه ---وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو الله ان يحفظني----- فيما بقي- فانزل الله عز وجل--------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار ال----------------------------ذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب -----والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين---------- قال كعب	2804	-6198253677468548428	820	1404.0	646	1303	62.931697845458984	145	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	150	257	767	1331	1572	300	الله اوث----قوا انف--------------------------------------سهم ----حتي يطلقهم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم ويعذرهم قال وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن لا نطلق انفسنا حتي يكون الله هو الذي يطلقنا فانزل الله عز وجل واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم وعسي من الله واجب انه هو التواب الرحيم فلما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فجاءوا باموالهم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا---------------- فتصدق بها ع-------نا واستغفر لنا -قال ما امرت ان اخذ ا---موالكم----- فانزل الله------ خذ من اموالهم صدقة	909	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2763	false	-9053671382341224333	0	87	0	457	1560	300	الله الا يطلقوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقهم ويرضي عنهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي اومر باطلا-----------قهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسل----------------------------------------------------------------------مين فانزل الله هذه الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فلما اطلقوا قا-----لوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	2763	-6198253677468548428	317	503.0	254	664	47.740962982177734	49	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	1	105	7	533	1572	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا ام-----------------------------رنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خل-------فنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وا-جاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وقال عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية ابن صالح عن علي---------------- بن ا------------------------------------------------------------بي طلحة عن ابن عباس في قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة 102 قال كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة	909	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2799	false	-7812122493755816427	24	134	130	686	1497	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وهذا الحديث فيه طول هذا اخره والثلاثة الذين خلفوا هم كعب بن مالك ومرارة بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي وكلهم من الانصار وقد خرج البخاري ومسلم حديثهم فقال مسلم عن كعب بن مالك------------------------------------------------------------------ قال لم اتخلف------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة	2799	-6198253677468548428	342	532.5	266	646	52.94117736816406	62	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0909	true	-7047907968285206953	1	42	7	219	1572	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا----------------------------- امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا	909	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2804	false	-2881580482031603364	253	298	1242	1467	1476	300	ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة----------------------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا	2804	-6198253677468548428	189	342.0	152	248	76.20967864990234	35	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0925	true	-9112507789719492130	58	195	295	936	1471	300	وكنت انا اجلد القوم واشب-هم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين وقوله-------------- واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول-------- هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا فيه دليل علي ان الرد علي من يستحق الهجر غير واجب اذ لو وجب الرد لم يكن بد من اسماعه وقوله حتي اذا طال ذلك علي تس--------------------------ورت جدار حاءط ابي قتادة فيه دليل علي دخول الانسان دار صاحبه وجاره اذا علم رضاه بذلك وان لم يستاذنه وفي قول ابي قتادة له الله ورسوله اعلم دليل علي ان هذا ليس بخطاب ولا كلام له فلو حلف لا يكلمه فقال مثل هذا الكلام جوابا له لم يحنث ولا سيما اذا لم ينو به مكالمته وهو الظاهر من حال ابي قتادة وفي اشارة------- الناس الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبطي الذي كان--------------------------------------- يقول من يدل علي كعب بن مالك	925	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2802	false	-8771233395944884132	13	150	73	759	1489	300	فكنت اشب----- القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني ----حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك	2802	-6198253677468548428	243	339.5	188	963	25.233644485473633	43	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0935	true	-5159361337058695209	41	160	193	768	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-هو الي مدته وقال الحميدي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق الهمدان------------------------------------------------ي عن زيد بن يثيع قال سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم وكافر في المسجد الحرام بعد عامه هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله الي اربعة اشهر و-----في الصحيحين عن ابي هريرة قال بعثني----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني الا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر بعلي بن -ابي طالب رضي الله	935	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2611	false	5757615075947080113	108	240	532	1162	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي ففعل -قال ثم وقع في نفسي ان جميع الناس لم يشاهدوا خطبة ابي بكر فجعلت اتتبع الفساطيط يوم النحر وروي الترمذي عن زيد بن يثيع قال سالت- عليا باي شء بعثت في الحج- قال بعثت ب----------------------------اربع الا يطوف بالبيت عريان ---------------------------------------------------ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد ف--هو الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله---- اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا قال هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي وقال فكنت انادي حتي صحل صوتي قال ابو عمر بعث علي لينبذ الي كل ذي عهد عهده ويعهد اليهم ا------لا يحج بعد ال----عام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان واقام الحج في ذلك العام سنة تس-ع ابو بكر --ثم حج رسول الله صلي الله	2611	-6198253677468548428	304	377.5	225	731	41.58686828613281	51	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	0	35	0	168	1508	300	فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناها عليه ثم طفنا به وكنا اذا دخل---- رجب قلنا جاء منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناها	948	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2667	false	2771087387746380719	242	276	1255	1417	1543	300	فاذا لم نجد حجرا جمعنا حثوة من تراب ثم جءنا بالشاء فحلبن--ا عليه ثم طفنا به ف----اذا دخل شهر رجب قلنا---- منصل الاسنة فلم ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناها	2667	-6198253677468548428	154	279.0	121	172	89.53488159179688	28	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms0953	true	8483179948808880264	3	79	15	381	1462	300	البخاري ان نفرا---------------------------------------------------------- من بني تميم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشروا يا بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقلبها بنو تميم قالوا قد قبلنا ثم قالوا يا رسول الله جءنا لنتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر فق------ال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء	953	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2891	false	-4742450184846648068	57	134	269	640	1472	300	البخاري عن عمران بن حصين قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري-------------------------------- يا بني تميم قا-لوا بشرتنا فاعطنا مرتين فدخل ناس--------------------------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا---------------------- جءنا لنتفقه في الدين ولنسالك عن---- هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	2891	-6198253677468548428	233	344.0	181	466	50.0	41	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1016	true	-3721035327118815238	85	187	463	939	1492	300	الزبير عن جابر بت --عبدالله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحن عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماانزل الله من داء الا انزل له شفاء وفي مسند الامام احمد من حديث زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي ف------------قال نعم يا عبادا-لله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير --------داء واحد- قالوا --------------ما هو قال الهرم وفي لفظ	1016	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3331	false	-1370021304053188646	227	294	1168	1478	1509	300	الصحيح عن جابر عن رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله وروي ابو داود والترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك قال قال----------------------------------ت الاعراب الا -----------------نتداوي يا رسول الله قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله------- لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم---- لفظ	3331	-6198253677468548428	230	318.5	179	514	44.7470817565918	41	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1036	true	8706310602755197111	162	187	913	1037	1629	300	وفي الصحيح-------------------- ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه-------------- ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام	1036	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4340	false	-6829289756253678725	32	62	166	314	1529	300	وفي الصحيح عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة---------- واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام	4340	-6198253677468548428	114	197.5	91	158	72.15190124511719	21	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1037	true	-3638613575756294467	1	50	9	258	1641	300	افرارا من قدر الله تعالي قال لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله تعالي الي قدر الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله تعالي وان رعيتها الجدبة رعيتها بقدر الله	1037	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0926	false	2320564534853479044	221	294	1121	1496	1520	300	افرارا من قدر الله فقال عمر- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله------ الي قدر الله المعني اي لا محيص للانسان عما قدره الله له وعليه لكن امرنا الله تعالي بالتحرز من المخاوف والمهلكات وباستفراغ الوسع في التوقي من المكروهات ثم قال له ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله------ وان رعيت-- الجدبة رعيتها بقدر الله	926	-6198253677468548428	219	370.5	173	392	55.867347717285156	40	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	93	125	453	607	1391	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر و-اسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا -----	1112	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3287	false	7667784556958560417	160	194	835	1000	1538	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وبرا وذرا	3287	-6198253677468548428	148	261.5	117	170	87.05882263183594	27	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1162	true	244232302905012633	138	183	772	996	1652	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة ثانية فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1162	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms6004	false	-5497705563887647102	164	208	811	1033	1507	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان--- استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة ------فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	6004	-6198253677468548428	215	408.5	172	231	93.07359313964844	42	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1164	true	-7473308155797152768	211	262	1071	1323	1545	300	الولود ويكره المراة التي لا تلد كما في سنن ابي-------------------------- داود عن معقل بن يسار ان رجلا جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	1164	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3169	false	-236624059654601333	145	199	724	1005	1497	300	للول-د ويقال للمراة الكثيرة الولد ناتق لانها ترمي بالاولاد رميا وخرج ابو داود عن معقل بن يسار قال---- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3169	-6198253677468548428	215	370.5	169	286	75.1748275756836	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1167	true	6588960399467193849	90	141	496	741	1506	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي الصحيحين عن جابر------------- قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي لفظ لمسلم--------- ان شاء مجيبة وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في	1167	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0785	false	2628111894721025748	248	300	1276	1526	1526	300	نساءكم حرث لكم روي الاءمة واللفظ لمسلم---------- عن جابر ابن عبد الله قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت الاية------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم زاد في رواية عن الزهري ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في-	785	-6198253677468548428	187	298.5	145	267	70.0374526977539	36	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1188	true	-8965800715319195899	227	264	1185	1363	1575	300	اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم طبق من تين فقال كلوا واكل منه و--قال لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة -قلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوا منها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	1188	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms6300	false	-3299598557954852579	183	218	942	1111	1565	300	اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم سل---- تين فقال كلوا واكل منه ثم قال لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلو----ها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	6300	-6198253677468548428	162	290.0	128	181	89.50276184082031	29	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1199	true	1377998887494356405	245	276	1256	1394	1531	300	ابي داود عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتم----رات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	1199	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0598	false	6401380717244657315	56	88	272	414	1455	300	ابو داود عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	598	-6198253677468548428	135	266.5	104	142	95.07041931152344	29	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	26	107	148	548	1460	300	في كسر السن------- في الصحيحين من حديث------- انس ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت سنه-ا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم -فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع------- كتاب الله القصاص فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا فعفا القوم و-----قبلوا الدية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1271	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1997	false	3210897855001616817	180	271	947	1389	1540	300	في قتل الخطا فكذلك في الجراح وفي صحيح مسلم عن انس ان----------- اخت الربيع --ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله ق--------الت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1997	-6198253677468548428	324	534.5	253	467	69.37901306152344	58	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1271	true	-4173992913676886020	37	114	198	580	1460	300	اخت الربيع لطمت جارية فكسرت سنه-ا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم -فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع------- كتاب الله القصاص فقالت لا والله لا يقتص منها ابدا فعفا القوم و-----قبلوا الدية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ف--صل في قضا-ءه صلي الله عليه وسلم	1271	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2239	false	-1681474774248513806	175	261	950	1375	1564	300	اخت الربيع --ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله --------قالت--- والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فاحال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2239	-6198253677468548428	322	525.5	253	443	72.68623352050781	55	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	0	66	0	316	1473	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم وفي السنن انه ---------لما وجد مس الحجارة قال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1275	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms6046	false	-4767419243810726348	111	182	547	892	1456	300	والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6046	-6198253677468548428	166	147.5	129	477	34.800838470458984	31	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1282	true	-8195065469260493702	183	214	932	1081	1502	300	علي رضي الله عنه انه قال---- ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا	1282	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1548	false	-4531706025844409418	268	300	1384	1536	1536	300	علي رضي الله عنه في خطبته يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا-	1548	-6198253677468548428	140	265.0	111	153	91.50326538085938	28	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1295	true	8671924324331507329	247	299	1226	1509	1512	300	عبادة بن الصامت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر ف------------لما هز--م الله العدو تبعتهم طاءفة------------ يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة استولت------ علي العسكر والغنيمة فلما ----------------رجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن------ طلبنا العدو----------------------- وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم	1295	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2514	false	-3870025780534698977	102	165	505	851	1559	300	عبادة بن الصامت قال خرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقوا العدو فلما هزمهم الله ا-----تبعتهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم و------استولت طاءفة علي العسكر وال--نهب فلما نفي الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن الذين طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم	2514	-6198253677468548428	259	425.0	210	360	71.94444274902344	40	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1296	true	-5799698820993633580	0	67	0	336	1560	300	احق به لانا------------- احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ينال العدو غرته وقا---ل الذين استولوا علي ال------------------------عسكر هو لنا نحن حوينا---------------ه فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال 1 فق-------------------------------------------------------سمه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان ينزل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال ---41 وقال القاضي اسماعيل انما قسم رسول الله صلي	1296	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2514	false	-3870025780534698977	167	298	859	1547	1559	300	احق به منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لء-لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استلووا علي العسكر والنهب ما انتم باحق منا هو لنا نحن حويناه واستولينا عليه فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فواق بينهم قال ابو عمر قال اهل العلم بلسان العرب استلووا اطافوا واحاطوا يقال الموت مستلو علي العباد وقوله فقسمه عن فواق يعني عن سرعة قالوا والفواق ما بين حلبتي الناقة يقال انتظره فواق ناقة اي هذا المقدار ويقولونها بالضم والفتح فواق وفواق وكان هذا قبل ان ينزل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال الاية وكان المعني عند العلماء اي الي الله والي --	2514	-6198253677468548428	265	446.5	208	691	38.350215911865234	47	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1298	true	5495539157278869664	132	196	644	972	1486	300	--صحيحه ان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء الانصاريين ضربا ابا جهل بن هشام يوم بدر بسيفيهما حتي قتلاه فانصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر الي السيفين فقال كلاكما قتله و-----سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهذا يدل علي ان كون السلب---- للقاتل	1298	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2558	false	5962650760739775459	80	132	389	649	1459	300	الصحيح- ان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء----------- ضربا ابا جهل---------------- بسيفيهما حتي قتلاه فاتيا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته------------------------------- فنظر ف-ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهذا نص- علي ا----ن السلب ليس للقاتل	2558	-6198253677468548428	243	401.0	193	339	71.6814193725586	42	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1315	true	-232823625787677230	179	211	891	1052	1512	300	قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا فلما كان عند	1315	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1505	false	1424844982455596838	75	108	393	557	1560	300	قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	1505	-6198253677468548428	152	289.0	120	164	92.68292999267578	27	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1332	true	980632773955450955	120	189	657	1004	1588	300	روي- مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا-- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1332	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1524	false	7784923777934786162	214	279	1132	1466	1570	300	رواه مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل-في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1524	-6198253677468548428	305	537.5	245	364	83.79120635986328	54	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	206	237	1027	1188	1481	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1334	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5750	false	-4824782064192797371	247	278	1282	1441	1549	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول ال--له صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينه- وبينها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	148	275.0	118	162	91.35802459716797	26	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1348	true	6167798424921955737	141	188	720	935	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1348	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3432	false	-5243027176028685347	116	163	600	815	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3432	-6198253677468548428	215	430.0	168	215	100.0	47	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1351	true	292083215099712099	63	100	299	485	1582	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه فقال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات وقال	1351	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2602	false	1735256962088637938	187	224	1034	1218	1622	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه -قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات -قال	2602	-6198253677468548428	184	358.0	147	186	98.92472839355469	35	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1372	true	-3028298469496035447	180	247	940	1271	1552	300	روي- ابو داود في سننه من حديث عاءشة رضي الله عنها ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد الصبح------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	1372	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0834	false	-3809007460097623320	42	106	206	526	1519	300	رواه ابو دواد عن------------- عاءشة-------------- ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر نغضها فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكت اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها -قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	834	-6198253677468548428	293	523.5	232	349	83.95415496826172	53	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1375	true	2273758057281611473	2	37	11	185	1473	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته -قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ الدارقطني	1375	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0835	false	-8448845523633616539	54	95	271	476	1485	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد اخرجه الدارقطني	835	-6198253677468548428	168	307.0	134	205	81.95121765136719	32	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1378	true	-8885279952557905365	8	93	43	456	1424	300	ان الخلع فسخ وليس بطلاق وهو مذهب ابن عباس وعثمان وابن عمر والربيع وعمها ولا يصح عن صحابي انه طلاق البتة فروي الامام -------------------------احمد عن يحيي بن سعيد ع----ن سفيان عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال الخلع تفريق وليس بطلاق وذكر عبدالرزاق عن سفيان عن عمرو عن طاووس ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله عن رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه اينكح-ها قال ابن عباس نعم------------------------ ذكر الله------- الطلاق في اول الاية واخرها والخلع----- بين ذلك	1378	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0837	false	-7340872932326900820	156	217	777	1083	1507	300	ان الخلع فسخ وليس بط--------------------------------------------------------------------------لاق الا ان ينويه ابن عباس وطاوس وعكرمة واسحاق واحمد واحتجوا بالحديث عن ابن عيينة عن عمرو عن طا-وس عن ابن عبا--------------------------------------------------------------------------------------س ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله--- رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال--------- نعم لينكحها ليس الخلع بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك	837	-6198253677468548428	206	265.0	161	479	43.006263732910156	33	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	0	44	0	188	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا ح---------------------------------------------------------------------ديث حسن وهو احسن شء---- في هذا الباب	1390	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms2736	false	1918381709886461525	159	218	803	1064	1490	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ الترمذي وقال وفي الباب عن علي ومعاذ وجابر وابن عباس وعاءشة حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب	2736	-6198253677468548428	181	338.0	138	261	69.3486557006836	40	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	101	162	498	796	1454	300	عن نافع بن عجير -بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق-----------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر---------- والثالثة في زم-ن عثمان	1418	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0824	false	-6928386079274501019	226	295	1084	1428	1449	300	عن نافع بن عجير ابن عبد يزيد--------- ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان عثمان	824	-6198253677468548428	289	527.0	230	353	81.86968994140625	51	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	97	153	481	748	1454	300	ابو داود في سننه عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0829	false	-8558519160169037747	128	175	624	861	1462	300	ابو داود وابن ماجه والدارقطني وغيرهم عن يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ------------------------------الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	829	-6198253677468548428	207	378.0	164	267	77.52809143066406	41	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1440	true	1174329185136352455	245	300	1292	1573	1573	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا --تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه----- ثم قرا يا -----------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن-	1440	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4644	false	8446747117603464264	169	228	853	1157	1537	300	الترمذي- عن عاءشة رضي الله عنها قالت---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن	4644	-6198253677468548428	268	480.0	215	309	86.73139190673828	46	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1464	true	-1656238969399174475	176	238	879	1196	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل في نخل ومعها دابتها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هبي لي نفسك فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي----- ليضع يده عليها لتسكن فقال- اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج ف------قال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها	1464	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4648	false	7778118252085846027	122	198	648	1038	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اميمة بنت----------- شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين وفي لفظ اخر قال ابو اسيد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجونية فلما دخل عليها ------------------------------قال هبي لي نفسك فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي بيده ليضعها عل--يها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها	4648	-6198253677468548428	218	351.0	175	464	46.982757568359375	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	85	125	409	602	1456	300	عاءشة----- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت خولة بنت ثعلبة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر-- البيت يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	1468	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5657	false	840713244260653125	45	84	214	404	1477	300	عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادل------ة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول---- فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5657	-6198253677468548428	159	267.5	124	200	79.5	31	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	148	279	720	1350	1456	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول ا------لله ان------ه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال احسنت فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وفي ال-------سنن--------- ان سلمة بن صخر البياضي ظاهر من امراته مدة شهر رمضان ثم واقعها ليلة قبل انسلاخه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت بذاك يا سلمة قال قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت----------------------------- والذي بعثك بالحق نبيا ما- املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال----- وهل اصبت الذي اصبت --الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	1468	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5658	false	3153189003616191815	36	152	177	739	1470	300	قال ف--صم شهرين متتابعين قال اما -اني اذا اخطاني ان اكل في يوم ثلاث مرات يكل بصري قال ف-اطعم ستين مسكينا قال- ما اجد الا ان تعينني منك بعون وصلة قال فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا حتي جمع الله له والله غفور رحيم ان الله سميع بصير قال فكانوا يرون ان عنده مثلها وذلك لستين مسك------------------------------------------------------------------------------------------ينا------------------- وفي الترمذي وسنن ابن ماجه ان سلمة بن صخر البياضي ظاهر من امراته وان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له اعتق ر--------------------------------------------------------------------------------------------قبة قال فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك----- غ-----------------يرها قال فصم شهرين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا	5658	-6198253677468548428	246	248.5	186	851	28.907167434692383	35	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1483	true	-1974604072272812002	253	285	1302	1453	1535	300	اربعة اشهر وروي سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المءلي فقالوا------------------ ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	1483	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0804	false	-4604262761216951762	189	225	996	1165	1575	300	اربعة اشهر وروي سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	804	-6198253677468548428	141	265.5	110	169	83.43195343017578	30	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	7	82	34	410	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	1492	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4053	false	2855205458417496367	95	165	527	873	1568	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم	4053	-6198253677468548428	319	563.0	254	396	80.55555725097656	58	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	222	292	1110	1441	1481	300	يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وفي لفظ اخر لو وجدت مع اهلي رجلا لم اهجه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق نبيا ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ------ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني وفي	1492	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4053	false	2855205458417496367	195	231	1039	1217	1568	300	يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة والله لاضربن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالسيف غير مصفح عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد ل---------------انا اغير منه والله اغير مني وفي	4053	-6198253677468548428	136	196.0	105	337	40.356082916259766	26	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1494	true	8350681520671540191	119	195	635	1021	1551	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا لعان بين مملوكين ولا كافرين ذكره ابو عمر بن عبدالبر في التمهيد وذكر الدارقطني من حديثه ايضا عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان وذكر عبدالرزاق في مصنفه -----------------------------------------------------------------عن ابن شهاب قال من وصية---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1494	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4057	false	1352125185319630246	118	191	624	990	1575	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله------------------------------------------------------------------- بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان اخرجه الدارقطني من طرق ضعفها كلها وروي عن الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله ولم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	4057	-6198253677468548428	204	297.0	162	461	44.251625061035156	37	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1527	true	-8389085598254359824	240	300	1211	1481	1481	300	الصحيحين ايضا من حديث سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي --يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فلما راه قال-------------------------------- لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل----- الاذن من اجل البصر وفيهما ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	1527	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4089	false	-3577083812750978917	51	110	241	502	1477	300	الصحيح عن------------ سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه ف--------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الله الاذن من اجل البصر وروي----------------------------- عن-- انس ان رسول الله صلي	4089	-6198253677468548428	194	283.0	148	316	61.39240646362305	34	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1536	true	-1920311916553245650	233	263	1209	1361	1555	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض	1536	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3436	false	-6994675166685965845	0	28	0	137	1553	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد -عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	3436	-6198253677468548428	132	230.0	105	156	84.61538696289062	25	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	125	243	579	1150	1426	300	فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وروي اهل السنن من حديث -----------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت -------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ا-يهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن النساءي عن عبد الحميد بن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده	1547	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0857	false	3825476870992172062	192	296	960	1454	1470	300	فقال له------ النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود عن ابي هريرة قال جاءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما رواه ابو داود عن الاوزاعي قال حدثني عمرو بن شعيب عن ا-------------بيه عن جده	857	-6198253677468548428	298	434.0	229	632	47.15189743041992	51	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	55	93	254	424	1426	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي وفي	1547	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0858	false	-1919370955399606391	10	48	49	219	1406	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي قال	858	-6198253677468548428	166	328.0	128	170	97.64705657958984	36	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	139	217	724	1099	1510	300	رو-ي البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1605	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1439	false	6441859826101837343	116	183	629	961	1536	300	-وفي البخاري عن ابي هر--------------يرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غن--------------------------ي واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1439	-6198253677468548428	318	601.5	252	378	84.12698364257812	58	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	42	125	197	613	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما ساكتا فقال ابو بكر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن	1611	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms4644	false	8446747117603464264	7	82	38	408	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فقال-------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن	4644	-6198253677468548428	365	709.5	291	417	87.52997589111328	72	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1611	true	-2666097815742925440	44	125	207	613	1504	300	صلي الله عليه وسلم فوجداه جالسا حوله نساءه واجما ساكتا---- فقال ابو بكر--------------------------------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاعن-قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن	1611	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5861	false	7672549755791431581	156	244	811	1251	1524	300	صلي الله عليه وسلم------- جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن	5861	-6198253677468548428	385	736.5	307	450	85.55555725097656	74	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	155	290	761	1435	1482	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك ن---فقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين--- رسول الله -قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان -بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن	1615	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms5827	false	2785186283699898579	8	141	45	712	1509	300	ان ابا-------- حفص بن عمرو--- خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال-لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته ف---قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن	5827	-6198253677468548428	653	1261.5	522	682	95.747802734375	126	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1678	true	-7146027080863394535	32	74	158	372	1505	300	عليه وسلم ان تعتد بحيضة وفي الترمذي ا---------------ن الربيع بنت معوذ-------------- اختلعت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة قال الترمذي حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة وايضا	1678	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0838	false	-933748155981877417	0	47	0	239	1499	300	عليه وسلم ان تعتد بحيضة قال الترمذي حديث حسن غريب وعن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة قال الترمذي حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة قالوا	838	-6198253677468548428	200	355.5	159	244	81.96721649169922	36	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1733	true	-3661782224449333145	144	260	729	1345	1543	300	جماعة فقهاء الامصار بالحجاز والشام والعراق ومصر وحجة هءلاء حديث الفريعة بنت مالك وقد تلقاه عثمان بن عفان رضي الله عنه بالقبول وقضي به بمحضر المهاجرين والانصار وتلقاه اهل المدينة والحجاز والشام والعراق ومصر بالقبول ولم يعلم ان احدا منهم طعن فيه ولا في رواته وهذا مالك مع تحريه وتشدده في الرواية وقوله للساءل له عن رجل اثقة هو فقال لو كان ثقة لرايته في كتبي قد ادخله في موطءه وبني عليه مذهبه قالوا ونحن لا ننكر النزاع بين السلف ف---------------------ي--------------------- المسالة ولكن السنة تفصل بين المتنازعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر بن عبدالبر اما السنة فثابتة بحمد الله واما الاجماع فمستغني عنه مع السنة لان الاختلاف اذا نزل في مسالة كانت الحجة في قول من وافقته السنة	1733	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms0871	false	1538214584976774394	34	123	169	639	1532	300	جماعة فقهاء الامصار بالحجاز والشام والعراق ومصر و--------------------------------------------كان داود يذهب الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتوفي عنها زوجها ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها ان تعتد في بيتها وتعتد حيث شاءت لان السكني انما ورد به القران في المطلقات ومن حجته ان المسالة مسالة خلاف قالوا وهذا الحديث انما ترويه امراة غير معروفة بحمل العلم وايجاب السكني ايجاب حكم والاحكام لا تجب الا بنص كتاب الله او سنة او اجماع قال ابو عم-----------ر اما السنة فثابتة بحمد الله واما الاجماع فمستغني عنه بال--سنة لان الاختلاف اذا نزل في مسالة كانت الحجة في قول من وافقته السنة	871	-6198253677468548428	211	309.0	169	769	27.438232421875	34	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	65	150	334	758	1467	300	مسلم من حديث ----ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا-- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن و----في صحيحه ايضا من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه ---------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1752	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms1524	false	7784923777934786162	215	295	1137	1542	1570	300	مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل-في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وهذا نص صحيح صريح في------------------------------- ان الاية نزلت بسبب تحرج اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-6198253677468548428	337	573.0	270	466	72.31759643554688	59	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000105-ara1.ms1752	true	-3472626504685550461	144	191	730	944	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر- بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1752	-8537130704328959275	Tafsir01005-ara1.ms3432	false	-5243027176028685347	116	163	600	815	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3432	-6198253677468548428	212	417.0	165	215	98.60465240478516	46	JK000105-ara1	Tafsir01005-ara1